论毛泽东艰苦奋斗思想

艰苦奋斗是毛泽东思想的重要内容,也是他毕生革命实践活动的显著特点。在社会主义改革和现代化建设的新形势下,认真学习毛泽东艰苦奋斗的革命思想,保持和发扬我党我军艰苦奋斗的优良传统,对于推进建设有中国特色的社会主义事业,克服消极腐败现象,具有重大和深远的意义。 一、努力奋斗,改造中国,是毛泽东艰苦奋斗思想的集中反映 艰苦奋斗是中华民族的历史传统,是无产阶级的政治本色。毛泽东自幼受到这一传统的熏淘,在青年时代就立下了“改造中国与世界”的雄心壮志。他认为,我们生活在这个世界上,不是为了吃世界,而是为了改造世界。这才叫人,人跟其他动物就有这个区别。在长沙求学时,他在日记中写     

“天人之际”的困惑（下）—从“毛罗对话”想到的一些问题

四关于开放和封闭,我还有未尽之意。孔子架牛车周游陈、蔡也许是中国的一件好事。要是孔子早就受到重用,早汉武帝五百多年就有人把他的思想定为惟一正确的思想,中国先秦文化的灿烂就完了。春秋战国是中国铁器时代的初期。铁制武器的出现提高了普通士兵在战争中的作用和他们的社会地位,严重地削弱了垄断着青铜武器的贵族武士在战争中的作用和社会地位,导致贵族地位的削弱,带来“选贤与能”,出现了受过教育的平民参政的新局面。新的时代激发了新的思考,百家对人如何认识自己、如何了解人在世界中的地位和作用以及人与人应该如何相处的一些最根…     

建设黄山“旅游大市”的思考

1979年7月11日至16日，邓小平同志视察了黄山，并发表了重要谈话(以下简称黄山谈话)。黄山谈话直截了当地把“发展旅游”同“发财”联系起来，明确强调黄山旅游业要以经济建设为中心。他说：“黄山是发展旅游的好地方，是你们发财的地方。”“要有点雄心壮志，把黄山的牌子打出去”，其实质是要让世界了解黄山，把中国旅游业的牌子打出去。黄山谈话，既是邓小平旅     

"天人之际"的困惑(下)--从"毛罗对话"想到的一些问题

四 关于开放和封闭,我还有未尽之意. 孔子架牛车周游陈、蔡也许是中国的一件好事.要是孔子早就受到重用,早汉武帝五百多年就有人把他的思想定为惟一正确的思想,中国先秦文化的灿烂就完了.春秋战国是中国铁器时代的初期.铁制武器的出现提高了普通士兵在战争中的作用和他们的社会地位,严重地削弱了垄断着青铜武器的贵族武士在战争中的作用和社会地位,导致贵族地位的削弱,带来"选贤与能",出现了受过教育的平民参政的新局面.新的时代激发了新的思考,百家对人如何认识自己、如何了解人在世界中的地位和作用以及人与人应该如何相处的一些最根本性的问题,进行了深入的思考和辩论.这是一个可以探索的开放时代.     

现代革命、现代化建设和知识分子

我们无产阶级和劳动人民要做两件大事,一件是推翻旧世界,一件是建设新世界。“推翻旧世界,需要知识和知识分子;建设新世界,更加需要知识和知识分子。”本文拟对知识分子在现代革命、现代化建设中的重大作用,做粗略的探讨。     

不必完美

在大草原，有一头年幼的狮子叫迪奥，它从小就宴下雄心壮志．要成为一头最优秀最完美的狮子。     

论人是“世界的美”

莎士比亚在《汉姆雷特》第二幕第二场中,曾经赞美人,说: 人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么象一个天使!在智慧上多么象一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! 这里,“宇宙的精华”一句,原文是:“the beauty of the world”。意译是对的,但直译应为“世界的美”。这是说,在莎士比亚看来,人是“世界的美”。或者说,有了人,世界才有美。世界的美是人创造的,离开了人,世界再没有美。这一讲法,固然反映了莎士比亚人文主义的思想,     

办事、推事与办私

“我是希望各部门直接办事办案的。一切部门,第一要如实反映情况,第二要亲自解决问题。没有第一条,我们这些人可能变成瞎子和聋子,但如果没有第二条,我们这些人还是‘无兵司令’,受制于人。党内不干事和干坏事的人永远会有。如果我们事事照转,坏人就要钻这个空子,欺负我们不办事而更加胡作非为。反过来说,如果我们每个星期办成一件事,一年就办成了五十多件事,一百个单     

魅力夔门

世界上的门太多太多,多得无法统计.但有些门,只要见识了,想忘记也是一件很困难的事.如中国人无法忘记天安门、法国人无法忘记凯旋门一样,地处三峡的夔门,让三峡人难以忘记.     

一种值得商榷的语言、文学理论——彭富春同志《文学:诗意语言》一文略评

彭富春同志针对传统的“存在—思想—语言”观念 ,提出了“语言—思想—存在”的新主张 ;并以此为出发点 ,提出了真理来源于语言自身的言说的真理观与文学乃是诗意语言的文学观。这样的主张的确新颖独特、石破天惊 ,但它却是难以成立的。因为这不仅意味着将语言的存在设定在人与世界的存在之前 ,而且是将语言作为人与世界的创造者而本体化了 ,这显然与事实不符。因为尽管语言在产生之后对人的思想与行为具有一定的“规定”作用 ,但归根结底语言还是由人创造出来的 ;它只不过是一个由人造出并为人服务的工具。因此 ,真理只能是人对世界的一种正确认识 ;文学也只能是对人和世界的一种反映。尽管彭富春同志一心要把这些“传统观念”“剥离”与“排除”掉 ,但它们比起彭富春同志的“新观念”来 ,还是要正确而有力得多。     

论科技人才的培养和使用

我们安徽省人才的状况是四个字:“需才孔亟”。到处都感觉要办好一件事很困难,原因之一是缺乏人才。我们省有4800万人口,大专院校毕业的人很少,目前在校的大专院校学生只有三万人,平均每一万人中间有7个人,只有印度的七分之一,比美国差的更远。全省有230万职工,具有大专院校水平的只占4.2％。世界上经济比较发达的国家,具有大专院校毕业水平的一般都占职工总数的40％左右,美国、西德已接     

高瞻远瞩:一论河北精神

社会的主体是人,而"人是要有精神的"(毛泽东语).一个人是如此,一个集体乃至一个民族、一个国家也是如此.任何群体,离开了精神,就失去了凝聚力和向心力.江泽民同志讲得好:"不能设想,一个没有强大精神支柱的民族,可以自立于世界民族之林."精神的作用既然如此重要,那么究竟什么叫精神呢?     

语言哲学论纲

语言是人处理自己与世界关系的普遍中介,是人观念地掌握世界和实践地改造世界的一种重要工具,是人表达思想、交流情感、体现意志的最理想手段。在当代,由于信息处理机和大众传播媒介的出现,由于形式化、符号化、精确化的语言系统对深化人类认识的作用的加强,由于信息产业的迅速崛起,语言的认识和实践功能更加突出。它极大地改变了人处理自己与世界关系的传统模式。显然,以人和世界相互关系问题为对象的哲学不可回避地要研究人处理自己与世界关系的普遍中介——语言。对于人类哲学思想发展的现代形态的马克思主义哲学来说,联系人处理自己与世界关系的现代特点深入研究语言哲学无疑是十分必要的和有意义的。然而,我们却不能不看到,     

新世纪中国的三个大趋势

中国在21世纪上半叶的和平崛起,有三个必然大趋势。 首先一个必然大趋势,就是中国人将继续集中一切力量谋 求自己的发展。邓小平说过,解决当代中国一切问题的关键取 决于我们自己的发展。他还说,我们要埋头苦干,做好一件事, 中国自己的事。中共十六大把它概括为:聚精会神搞建设,一心 一意谋发展。21世纪三四十年代,中国人口将要达到15亿的最 高峰。从一定意义上说,解决好占世界1/4人口的生存与发展问 题,把这件大事办好,就意味着中国对人类作出了较大贡献。同 时,办好这件事就足够几代中国人很忙很忙的了,中国根本就没 有时间、没有精力也绝不需要去威胁任何国家、任何人。     

论人类掌握世界的基本方式(上)

人是物质世界的一部分,人的物质的和精神的生活,实践的和意识、思维的活动,都绝对地依赖于这个物质世界。也就是说,人是物质世界的一部分,而人要生活的活动,又必须使物质世界在相应的范围内成为自己的一部分。人对物质世界的依赖,根源于人自身生存和发展的需要。由于人在本质上是一种有意识的社会存在物,其需要突破了那种动物     

广松涉对马克思理论的物象化论阐释及其扩展

广松涉对于马克思理论的物象化论阐释是非常深刻的,这一理论在社会生活领域的扩展,特别是关于历史规律问题的物象化论解释,是极富创造性的。但将物象化论扩展至自然领域,则不甚成功。这其中的原因恐怕是未充分考虑到自然世界与社会世界的不同。要想合理地在自然世界领域扩展物象化论,在考虑到人与人之间的实践关系的同时,必须更充分地考虑到人与自然之间的实践关系对于科学认识的奠基作用。     

曹植诗歌创作心态初探

作家的创作心态与特定的社会环境、社会心理和文化传统有着密切的联系。本文纵深切入曹植当时的心灵世界,在观照其雄心壮志与命运多舛交相冲突引发的忧郁痛苦之心态定格中,揭析了曹植从诗文及其彼岸世界中寻求寄托的心机理念。作者隐喻了这样一条结论苦难正是造成文学家之大体验和大表现的精神动力与创作福祉。曹植的创作心态极大地影响和成全了他作为一位杰出的心灵独白之诗人。     

跻身于世界现代化国家之林

在中国近代史上,中华民族面临着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放,一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。与这两个历史任务密切相连,中国共产党面向世界先后确立了两大发展目标:一个是使中华民族“自立于世界民族之林”,一个是使中国“跻身于世界现代化国家之林”。“从根本上摆脱经济落后状况,跻身于世界现代化国家之林”,是江泽民同志在探索社会主义现代化建设规律、阐述“发展是硬道理”时提出来的。现代化是当代中国时代精神的主题词。跻身于世界现代化国家之林与全国人民的共同理想,即把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家是一致的,它表达了全国人民实现中华民族伟大复兴的雄心壮志,反映了党的第一、二代领导集体的宏愿,体现了党的第三代领导集体的创新精神。     

论中华民族伟大复兴的世界历史意义

中华民族的伟大复兴是以超过人类总数五分之一的人为主体的伟大实践和历史运动,必将成为21世纪对人类世界产生巨大、全面和深刻影响的一件大事,其所带来的影响无论是在时间上还是在空问上都将具有极大的穿透力和超越性,具有极其伟大的世界历史意义.     

牢记小平同志亲切嘱托 建设现代国际旅游城市——魏心一同志深情回忆邓小平《黄山谈话》

三十年前的7月11号到16号，中国改革开放的总设计师邓小平同志健步登上黄山，亲手掀开了中国旅游发展的大幕，发出了“黄山是发展旅游的好地方，要有点雄心壮志，把黄山的牌子打出去”的号召。