与时俱进的社会主义本质论

“三个代表”重要思想是社会主义本质论在新的历史条件下的深化 ,“社会全面进步”的思想赋予了社会主义本质论以新的内涵 ,“人的全面发展”思想是社会主义本质论的丰富和发展     

社会主义本质与人的全面发展

人的全面发展,是马克思、恩格斯一生始终关注的一个重要问题,是马克思主义的最高人格理想和价值目标。人的全面发展,是马克思主义社会主义理论的基本观点,是社会主义本质论的核心内容,是社会主义国家立于不败之地的理论基石。     

从“共同富裕”到“人的全面发展”论江泽民的社会主义本质观

以"共同富裕"为目标的社会主义本质论,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分."人的全面发展"是建设社会主义新社会的本质要求,这是江泽民对马克思人的全面发展理论和邓小平社会主义本质观的创造性运用和发展.追求人的全面发展,是进入全面建设小康社会新的发展阶段的重要标志,也是指导我国社会主义现代化建设战略思想的重要内容.     

社会主义本质论对历史唯物主义的贡献

本文从历史观的角度论述邓小平的社会主义本质论在历史唯物主义发展史上的理论地位。通过对马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东和邓小平关于社会主义本质的论述进行比较研究可见，邓小平把社会主义的本质同发展生产力直接联系起来，是对历史唯物主义作出的独创性的杰出贡献。     

社会主义初级阶段与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求 ,人的全面发展与社会发展是同一历史过程。考察和研究人的全面发展要立足于社会主义初级阶段这一客观现实 ,确立现阶段人的全面发展的基本目标和任务     

社会主义市场经济与人的全面发展新论

在社会主义市场经济条件下,人的发展总体上处于以物的依赖关系为基础的人的独立性发展的形态。社会主义市场经济是人在走向全面发展道路上的一个极其重要的阶段。它为人的全面发展提供了重要的物质文化基础,但也在一定程度上诱发物对人的控制,产生个人主义和拜金主义等现象。应以科学发展观为指导,着力克服市场经济的不足,进一步推进人的全面发展。     

邓小平社会主义本质论的内涵及其意义

社会主义本质论是邓小平理论的核心，是对马克思主义科学的社会主义思想的继承和发展，是以解决实际问题为目的，对国际社会主义特别是我国社会主义建设历史经验的科学总结。其内涵极其深刻、内容极其丰富，揭示了社会主义发展最根本的问题，是我们建设有中国特色社会主义的科学指南。     

关于社会主义本质论的探索与形成

马克思主义经典作家对社会主义及其本质进行了初步的探索;毛泽东结合社会主义在中国的实践进行了开创性的探索;邓小平在继承上述理论的基础上,结合我国改革开放的实际形成和发展了中国特色的社会主义本质论。     

人的全面发展是社会主义的本质要求

人的全面发展作为社会主义的本质要求 ,既体现在马克思主义社会发展阶段划分理论之中 ,又体现了社会主义本质与资本主义本质区别之根本 ;社会主义在本质上应是社会发展过程中客体发展要求和主体发展要求的有机统一。     

试论社会主义的手段性本质和目的性本质

发展生产力是社会主义的手段性本质,追求人的全面而自由的发展是社会主义的目的性本质,离开发展生产力追求人的全面而自由的发展只能是幻想,或导致以平均主义为特征的贫穷的社会主义。放弃人的全面而自由的发展单纯搞市场经济发展生产力,就会使人成为物的奴隶而日趋异化。只有使社会主义的手段性本质与目的性本质辩证统一起来,才能更好地建设有中国特色的社会主义。     

邓小平社会主义本质论的创新意义

邓小平社会主义本质论为我们正确认识“什么是社会主义”提供了新思路 ;为科学社会主义理论提供了新内容 ;为我国社会主义改革提供了新依据。     

试论江泽民对社会主义本质论的重大贡献

江泽民对社会主义本质论的重大贡献是把社会主义本质与社会主义制度直接联系起来考察,把邓小平社会主义本质论从三点规定性扩大为六点规定性;把"消灭剥削"进一步界定为"消灭剥削制度",体现了社会主义本质实现的过程性与目标性的统一.     

关于社会主义本质的理解

什么是社会主义,社会主义的本质究竟是什么,邓小平的社会主义本质论,正确回答了这个问题.社会主义本质与改革、社会主义基本特征等都有着相互的关系、联系.理解好这些问题,就会理解好邓小平的社会主义本质论,深化对科学社会主义的认识.     

技术本质的历史生存论阐释

技术本质的问题是技术哲学中的根本性问题,它不但关涉到技术究竟是什么的认识问题,同时还制约和影响着技术哲学领域对其他技术问题的理解。关于技术本质的诸多认识都未能达到对技术本质深刻揭示而在理论上形成共识。从根本上说,技术是一种特殊的社会历史现象,技术本质的认识应遵循社会历史的解释原则,技术的本质只能在历史生存论的基础上予以合理地解读。     

真理和价值的统一--邓小平关于社会主义本质论

真理和价值都是人类所追求的目标.社会主义理论自产生以后在相当长的一段时间里只是人类的价值理想,由于没有建立在现实的基础上,所以它只是空想.马克思主义使社会主义理论从空想变成了科学,但是,在实践中特别是中国社会主义的实践中,曾经发生偏差.邓小平本着实事求是的精神,把社会主义理想与中国实际相结合,在理论和实践两个方面实现了追求真理和追求价值的统一.     

邓小平社会主义本质论的创新意义

邓小平的社会主义本质论,为正确认识"什么是社会主义"提供了新思路;为科学社会主义理论提供了新内容;为我国社会主义改革提供了新依据.     

论发展生产力与社会主义本质的关系

把发展生产力纳入社会主义本质的范畴有充分的理论依据和实践依据,但并不等于说发展生产力就是社会主义的本质。发展生产力不能取代社会主义的本质,社会主义的本质却必须与发展生产力融为一体。     

马克思社会主义农业形态理论述要

马克思认为,小农经济取代农奴制封建经济,资本主义大农业取代传统农业是巨大的历史进步.小农经济是落后反动的经济形式,资本主义农业不代表未来农业的发展方向.社会主义农业形态,在价值取向上强调土地国有和社会化大生产;在政治取向上强调尊重小农私有观念与农民利益;在科学取向上强调农业小生产.在土地国有化基础上,联合小土地生产经营的农业生产合作社,是社会主义初期的必然农业形态.     

科学社会主义理论的重大发展

建国以来,中国共产党对什么是社会主义问题的认识和理解,经历了一个反复探索、不断深入、逐步明确的过程。社会主义本质的提出,是邓小平社会主义思想深化的最终成果,是我们党对什么是社会主义问题全面的、科学的回答,是对科学社会主义理论的重大发展。