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小丑 《青春男女生.妙语》2010,(9):11-11
公鸡登上一堆沙土,在上面刨了个不亦乐乎,它忙忙碌碌地想找点食物,最后却翻出了一颖珍珠。公鸡说:“这个宝物尽管光彩夺目,对我却毫无用处,还不如找到一颗麦粒,用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪,都喜欢吃麦粒,要这珍珠干什么呢?我用不着佩戴这个宝物,也不想用它来打扮自己,就让人们去把它当作宝贝吧!”说罢,公鸡把珍珠丢到一边,继续去翻找它的麦粒。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(7)
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”另一个小偷说:“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说:“这都不难,我能把农夫身上的衣 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(2)
瘟疫使大批的野兽死亡。狮子召集了会议,他对大家说:“朋友们,上天对我们震怒了,神明在等候献祭,以求神的宽恕。”接着,他开始讲自己的罪恶:“我吞吃过许多羊,有时甚至把牧人也吃掉。”“哦,陛下,”狐狸发言道:“把羊嚼了!——这正是您给了他很大的面子啊!至于牧人呢,也是罪有应得,他们把我们迫害得好苦啊!” 相似文献
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来了一场战争,一个叫吕基的小伙子去问他是否能作为一个志愿者参战。人人都对他赞扬有加。吕基走到他们发步枪的地方,领了一把枪说:“现在我要出发了,去杀一个叫阿尔伯托的家伙。”他们说,他应该去杀某一类敌人,而不是自己想杀谁就杀谁。吕基说,“你们以为我是笨蛋吗?阿尔伯托是个恶棍,他背叛了我,让我在一个女人那儿成了小丑。我可以把整个经过跟你们讲一下。”他们说,行了,这已经够了。 相似文献
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温靖邦 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
宋诗不用形象思维的原因,从根本上说,是宋代政治情况、阶级斗争情况的产物。 宋代不唯兼并之势甚炽,而且对农民的压榨也大大超过唐朝。这势必激起农民强烈的反抗斗争。宋朝统治阶级在加紧用武力镇压农民起义的同时,在意识形态领域也加强了统治。他们把儒家的传统学说略加改造,给予新的解释,建立了道统观念和理学思想。他们这一套思想体系把封建秩序说成是永恒的“理”,把地主阶级对农民的压迫、把农民的挨冻受饿都说成是合于“理”的、天经地义的;把人们生活上的一切要求都看作邪恶的东西——“欲”。他们强调“尊天理,窒人欲”。它渗透到社会生活的每一个毛孔,文艺、诗歌当然更是首当其冲。统治者甚至明确下令作家在诗文里直接去宣扬这个封建教条。这便造成了宋 相似文献
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冯光廉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(2)
有一次,我们到一个地区去进行语文教学改革情况调查,听说有的教师这样处理鲁迅《一件小事》的教学:先集中讲“一件小事”的始末,然后把头和尾放在一起,集中讲“小事”对“我”的教育意义。据他们说,这样做的好处是:由具体到抽象,比较适合青少年的思维的特点,引起学习的兴趣;意义集中讲,也不致于造成重复。就整个语文教学战线来讲,这样的例子也许是个别的。但所反映的问题不能不引起注意 相似文献
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疏勒名称考 总被引:1,自引:0,他引:1
苏北海 《新疆大学学报(社会科学版)》1984,(3)
一、是伊兰语言,还是突厥语言? 有些人为要把塔里木盆地的原始居民说成雅利安人种,就强调说那里古代是伊兰语言。英国包尔杰说:“喀什噶尔六城的绝大多数居民是塔吉克人的后裔。”“和田……这个地名就是表示来自雅利安人。”俄国格日木·格尔几迈罗说:“吐鲁番的首批居民是伊兰人,他们以后由于突厥根源的各种居民从东方涌来,一部分人被后者挤到中国西部去了;另一部分人与他们同化到了 相似文献
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男同志说我心慈手软,女同志说我思维混乱,这也许是我的真实写照。有一次,我在教室的阳台上看见一只鸟,一只有五彩羽毛的鸟。它呆呆地站在那里,好像以前就一直站在那里。我也不知道它在那里做什么。“还不抓住它?”森材命令我。森材是我的同学。我想抓住这只鸟后,他一定会占为己有。或者把它关进笼子当宠物,或者把它煮了当汤喝。必须是我去 相似文献
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当经济学家森小时候在花园内玩耍时,一个贫穷的穆斯林打零工者步履蹒跚地走了进来。这个浑身是血的男人说,他被这个多半是印度教徒的社区里的暴徒用刀砍伤了。当时只有10岁的森给他拿来水,森的父亲赶紧把他送往医院。这人在死前说,他妻子曾警告他别进入敌对社区,但因为家人没有吃的,他必须接受能找到的任何工作。森说:“这一经历是令我震惊的,他的经济‘不自由’的不利结果证明是死亡。” 相似文献
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芷江 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1987,(1)
从现在的考古发掘来看,我国古代人民在公元前四、五千年时就已经进入定居的农业生活了。然而,我们却有理由推测,我们的祖先在相当长的一段时期里,仍然与畜牧业保持着相当密切的关系,家畜在他们的经济生活中依旧占据着十分重要的地位,而在饲养的牲畜中,则似乎以羊为主。关于这一推测,可以从汉字的构造上获得旁证。例如“養”,(简化字作“养”)字,由“羊”与“食”构成,乃养育、供养、营养之义,是知最初以羊作为养生的主要食品。又如“美”字,今天通指味、色、形、声的好。但是该字也源出于羊,盖“美”者,从羊从大,《说文》注云:“羊大则美,故从大”,可见古人造“美”字的第一个感性认识来自羊。再如“義”(简化字作“义”)字,从我 相似文献