震落神明庇佑的光环——九峰山

背景资料 九峰山位于彭州西北部的大宝乡境内，海拔4000多米。景区面积约180平方公里，由火焰峰．白虎峰、背光峰．元武峰．仙人峰．朱雀峰．长年峰．天牙峰和龙峰组成。九峰山层峦叠嶂，如同墙垣横亘天际。古为佛教名山．寺院林立．香火袅袅，今虽遭毁损．遗迹犹存。     

曾国藩的故园

编者按：由于《曾国藩》全集的出版，对曾国藩的重新研究已引赶国内外的普遍关注．许多人寻根究底去曾国藩故居——双峰县考察，在考察中，对曾国藩旧居许多传闻十分关心．本文作者系双峰县人，曾任双峰县委书记、娄底地区专员多年，通过对曾国藩旧居实地的反复调查研究，占有了翔实的史料，撰写了长达2万余字的《曾国藩的故园》，现陆续在本刊发表，以供有关专家、学者参考．曾国藩故园，旧有“九堂”的说法。实际上曾国藩兄弟父子修建居住过的只有八堂，文吉堂实为管庄。这八堂又可分为三类：一是其祖辈、父辈修建的，规模不大，结构简单…     

90汉旺镇永远的伤痛

背景资料 汉旺原本是一个美丽，祥和的工业重镇。它位于四川中北部盆地边缘，地处沱江绵远河上游．龙门山脚下冲积扇上．距汶川仅60公里。在历史上。汉旺因东汉光武帝刘秀曾驻军在此，期间军力大增而得名。境内留下了不少传说故事和遗迹胜景。如汉王庙．太子庙．东宫宝．读书台。     

漫话天涯传说《鹿回头》

本文漫话美丽的《鹿同头》传说。     

飞来峰

传说四川峨眉山上,从前有一座会飞的山峰。它一会儿飞到东,一会儿飞西;飞到哪,就在那里压坍许多房子,压死很多人。     

安阳一带殷商传说的文化透视

安阳是殷之都城,至今仍流传着关于殷商的美丽传说。本文从概况、类型、分布、流传等多方面对安阳的殷商传说作个介绍,并试着分析其特点、成因及相关内容。     

西吉火石寨国家地质公园

美丽迷人的火石寨国家地质公园位于宁夏固原市西吉县城以北15公里处，以奇特的“丹霞”地貌、碧绿茂盛的天然次生林以及美丽的传说而得名。火石寨丹霞地貌是一处独特的与周围黄土地截然不同的景现，在大西北是罕见的，是黄土地上宝贵的风景旅游资源，从形态、分布格局看有6个地段：     

当黑谷猛张大口

在滇西，流传着一个令人恐怖的传说。说是在美丽纯净的香格里拉近旁，有着一道非常迷人的却极为神秘而邪恶的黑谷。这“黑谷”，其表象一点儿也不黑，反倒看上去很美，灿灿鲜花与萋萋碧草互相映衬，潺潺清泉与叽叽鸟语往还应答，更有馥郁的香气摇曳升腾，成岚，成雾，缭绕出一谷七彩灵光。然而，这一切都不过是诱饵。路过这里的人，如果     

小蜜蜂与油菜花

一只小蜜蜂看到一株油菜花正在流泪，就飞上前去问道：“美丽的油菜花，您为什么这么伤心呢？”     

东泉裸浴,一个美丽的传说

有一个美丽的地方,它就是重庆市巴南区依山傍水的东泉镇. 有一个美丽的传说,流经东泉的五布河水能让失明的母亲恢复视力,重新看清世界.     

望夫石传说考论

望夫石传说考论朱恒夫在古代文献中，存在着大量的有关望夫石的传说。对这样一个普遍存在的古代的文化、文学现象的发展轨迹进行勾勒和分析，无疑有助于了解这一传说的文化、美学意蕴，并通过这一传说对民族文化心理进行某个方位的透视。一此传说不知起于何时，但在现存的...     

30河北仙翁之山张果老山

薄荷片推荐：八仙传说，在我国民间流传久远，影响深广，在八仙中，相信有一位倒骑驴的传奇人物一直吸引着大家的眼球，他就是八仙中最年迈的仙翁，被人们尊称为“张果老”在河北省邢台市西部山区有一座以神话传说中的人物命名的大山就叫张果老山，但是这座山为什么会叫张果老山？它与张果老又有什么联系呢？那么我们就一起走进这座美丽与神秘的仙山，一探究竟吧！     

68四顶山

四顶山在肥东县城南25公里、巢湖北岸。海拔174米。因山有4峰，故名。又传说古仙魏伯阳铸鼎炼丹于此，故又称为四鼎山。唐代有人建寺，后方自勉建朝霞书院于此，皆毁。四顶山有“四顶朝霞”景观。山上柯洞穴奇石、“炼丹池”。     

41四姑娘山自然保护区

四姑娘山国家级自然保护区位于四川省阿坝藏族自治州小金县境内，属邛崃山脉。面积4．85万公顷，由横断山脉中四座毗连的山峰组成，根据当地藏民的传说，为四个美丽的姑娘所化，因而得名。本地区地处横断山脉北段向四川盆地过渡的边缘地带，属典型的高山峡谷地貌，最高峰四姑娘山海拔6250米，绝对高度和相对高差很大，这里有高原特有的洁净蓝天，皑皑白雪，并与奇峰异树、飞瀑流泉、草甸溪流交融成一幅奇异景观。其中四姑娘山双桥沟纵深30余公里，峡谷时宽时窄，宽阔处可达数公里，斜坡上覆以广阔的草坪，     

《朝鲜民间故事》的中译本与徐悲鸿的插图研究

加林·米哈伊洛夫斯基的俄文版《朝鲜传说》共收录了64篇韩国民间故事,而佩尔斯基选取了其中20篇,编译成了法文版《韩国故事》.中文版《朝鲜民间故事》是对《朝鲜传说》法文译本的重译.他们都秉持着文化相对主义的观点,译介出韩国人的美丽心性、纯真的愿望和坚定的信念,认同韩国人的文化身份.法文版和中文版的译著中收录了徐悲鸿所画的15张插图.徐悲鸿的插图利用虚构的想象重构了故事场景,增添了东方神韵,提升了故事的艺术品格.这三本韩国传说集是韩国口传文学研究中不可或缺的文本.     

曾国藩未刊书札序

曾国藩未刊书札序王贵忱曾国藩（一八一一～一八七二年）．初名子城，字居武，又字伯涵，号涤生，是晚名臣、学者、书法家。湖南湘乡白杨坪（今属湖南双峰县）人。道光间，以名翰林经五转至礼部侍郎，先后以侍郎管礼、兵、工、刑、吏五部部务。咸丰二年（一八五二年），国...     

63寒气袭人的清凉寺

海会寺下来很快就到红房子（九峰山脚最大的农家乐），人们已经在清理修整破损的房屋了，该建的建该拆的拆，农家乐老板期待着即使这个夏天用不上，明天夏天还可以吸引游客来。穿过一坡松林，来到清凉寺，令人惊奇的是：清凉寺的大门竟然没有震垮，静静驻立在苍松翠柏之间，扎眼的是庙门背后曾经郁郁葱葱的山峰．满目创痍山石裸露。踏入清凉寺我们就被眼前的场景惊呆了，     

关于元稹、薛涛的关系问题

《社会科学研究》一九八六年二期发表了陈坦同志对邓剑鸣、李华飞《薛涛与元稹关系问题及其他》一文的《辨误》,是有道理的,但邓、李二同志不过是受了彭芸荪和张篷舟二先生的影响,才造成这一失误。为弄清这一问题,我曾作过一些探索,不妨写出来向读者就教。薛涛是女诗人,不幸堕为歌伎(失去良民身份的艺人),交游广泛,因而声名远播,传说既多而讹误亦多,唐、宋、元、明、清的笔记,往往采自一些讹误的传说,以讹传讹。而近世考证家多按自己的主观进行判断,如彭芸荪《薛涛小传考释》说:     

寻访丝路

在丝绸之路开辟之前,东方与西方的距离就像天上的牛郎与织女,隔着一条银河.只能遥遥相望,被人们虚幻出一个又一个美丽的传说,罗曼司、异国情调、美丽风景以及天方夜谭.由于丝绸之路这个纽带,东方和西方得以沟通.从而留下一部文明交流的传奇史.     

青藏地区风物传说研究

青藏地区的各民族风物传说内涵丰厚、数量庞大,本文依据其内容和题材的不同,将其分为地方传说、物产传说、动植物传说和习俗传说四大类,并对这四类传说的历史文化内涵进行了较深入的诠释与解析。