中国增值税改革：现在与未来

营业税改增值税,除了立法技术上存在障碍外,还涉及到中央与地方税源分配利益格局的重新调整,国税局与地税局的体制分立,其难度不亚于1994年的新税制改革。而上海国税与地税并未分立的独特现状,为试点提供了前提。未来,营业税转增值税改革在扩面、简化征收等问题上,还有很多实际问题需要解决,还有很长的路要走。     

如何面对鉴定市场“突然开放”

《全国人大常委会关于司法鉴定管理问题的决定》(以下简称《决定》)的实施可以说也是中国司法体制改革中重要的一步,司法审判和司法行政权的分立终于实现了,但无论是司法鉴定体制改革还是整个司法体制的改革,其目的都是为了实现司法的公平、正义和效率。“司法审判和司法行政分立”是个抽象的制度理念,具体到司法鉴定制度上,它的意义就是,过去在审判活动主导下的鉴定机构,将完成走向“中立”的转变,而紧随其后的是,鉴定机构将面临“市场突然开放”。作为为司法     

三权分立思想各阶段的发展评价

三权分立思想对于西方国家的影响是巨大的,其是如何一步步发展为我们今天所熟知的三权分立是值得我们去研究的.从亚里士多德时代的萌芽,到洛克的二权分立再到孟德斯鸠对三权分立与权力制衡的发展到最后美国宪法将三权分立正式确立,每个时代都有其进步与局限,我们要从中总结,以便更好地发展这一思想.     

MIS课程的项目化教学模式研究

项目化教学采用课程统整的理念,将课程设计成一个统合的整体,使学生能够理解和连结各分立的学科知识。项目化教学通常以工作过程为导向,采取小组学习的方式,重视分工合作,不仅有利于促进学生思考,也有利于团队共识的凝聚,激发学生学习的兴趣和开拓精神。     

太阳能热水炉的节能与PLC控制

学校学生宿舍使用太阳能热(开)水器,每天供应热水1次、开水2次。为节省燃油而又不降低水温,对热水炉烧水进行时温匹配控制,解决了传统加温因自然采光差异导致燃油、电能浪费和炉、泵设备损耗的弊端。而PLC控制系统的运用减少了分立电器原件多、接线点多、故障率高等现象,提高了效能。     

集成运算放大器在汽车上的应用

当前,电子学电路的标准已经由以往的晶体管、二极管等分立器件组成的电路变为使用集成运算放大器的电路.虽然三极管具有放大作用,但是由一个三极管组成的放大电路,其放大能力是有限的.所以,在汽车电路中,一般不常使用.     

10大麻辣言论

地产是个热闹的圈子,唱好的、唱衰的各种言论充斥,争论亦无处不在,一不留神又出来一个以石激起千层浪的论调,足以引起媒体的跟踪,专业人士的热评,甚至圈内圈外大讨论.网上对阵,分立派别分属寻常,群起而攻之的也不必讶异.     

浅析司法独立原则

司法独立是法治社会的基本法律原则之一,作为现代刑事诉讼的一项基本原则。是国家权力适度分立和互相制衡原理在刑事程序领域的具体体现。司法独立是实现司法程序正义的重要途径,而现今我国司法体系到多方面因素的影响,难以实现司法独立。因此,必须通过司法改革,真正实现司法独立,司法公正。     

试论西方政治思想中三权分立思想对当代我国法制建设的借鉴意义

孟德斯鸠是三权分立思想的集大成者,其三权分立学说无论是在当时的欧洲、近代的美国还是当代的中国,无疑都具有深远的影响和意义。目前,我国的法制环境还存在着一些问题,当前的司法改革应该使检察院体制得到改革,司法程序的规范化与司法成本的透明化无疑是改革的两把利剑,只有加强对法院审判权力的制约,才能遏制司法牟利,从而推进我国的法制建设。     

论民商合一立法模式在我国民法总则中的具体体现

我国商事立法的立法模式,历来是学者的争论焦点。对于究竟是走民商合一的立法模式还是走民商分立的立法模式,学者们历年来争论不休。研究商法的学者大都主张走民商分立的立法模式,而研究民法的学者则大都主张走民商合一的立法模式,其中理由与论证各有千秋。笔者认为站在己方利益的角度看待问题始终不是客观的,这对问题的解决不但无益,反倒可能是有害的。随着3月15日我国民法总则的出台,我国民法和商法的立法体例就已经明确,即是民商合一的立法体例,从其特点来看是商法原理及其深刻内涵等内容糅合在民法总则中。概括而言,民法总则在规定权利主体、客体、行为、基本原则等方面都采用了民商合一立法体例,增强了民商总则的商法元素。然而,民、商两法的关系处理问题一直是我国法学理论和实务届的重大悬案,我国对这两法关系应予以进一步明确确定,这样对我国民商法的发展而言有着极其重要的作用,这一具体的明确应体现在今后的民法总则修订与完善中。     

浅谈西方宗教与法律的关系

宗教与法律作为社会意识形态的重要组成部分,又基于共同调整人与人之间的关系而存在着某种微妙的联系.在西方的文化中,法律与宗教之间从开始的密切相连到之后的二元分立再到最后的深层渗透与融合,人们的信仰基础开始从古代社会单纯的宗教向近代的宗教与法律转变.     

清晨“转腰”轻松改善老年便秘

不少老年人都有便秘症状，这你不用害怕，清晨起来立即转转腰，会使你的便秘得到缓解。两足分立略比肩宽，两膝微屈，上身保持正直，两手叉腰，目视前方，肩膀放松，呼吸自然，然后开始“转腰”。做的时候注意以小腹部的转动为主，以肚脐为轴心，按顺时针和逆时针方向平转。转腰时动作宜和缓、连贯。     

甩手运动:养生好方法

正甩手有利于活跃人体生理功能,行气活血,疏通经络,从而增强体质,提高机体抗病能力,对于老年高血压、心脏病、肺病、关节炎、神经痛颇为适用。甩手动作简单,但姿势有讲究。甩手前,身体站直放松,双脚伸直,腿稍弯,肛门上提,脚趾用力抓地,两眼平视前方,两脚分立同肩宽,两臂自然下垂于身体两侧,手指分开,两掌心向内。     

浅论明初朱元璋废相的原因

先秦尚无正式相制,军政合一,政务尚简.自军政分立,国政繁琐,辅政职务越发重要,秦设丞相总领百官辅政,汉武帝时以中官夺相权,隋唐宋时相职以多散权,元朝则独设中书省,家天下的朝政导致私利和公权交杂,而明太祖废相制,以天子亲政朱批政务.历朝治乱循环均无法从制度层面解决家天下的稳定传承,相权演变也是皇权变化的外在表现.本文试图从相权的演变中探讨明初废相的原因和动机.     

乌玛观念与伊斯兰宗教共同体的构建

“乌玛”是伊斯兰思想体系中最重要的观念之一,对伊斯兰社会的形成和发展具有重要影响。《古兰经》确立了“乌玛”作为伊斯兰宗教共同体的观念,而麦地那时期乌玛观念的实践则为穆斯林后代树立了典范。在古代伊斯兰社会,大征服和帝国的伊斯兰化虽使伊斯兰乌玛的规模得到扩大,但政权分立、教派分化和族裔对立却使统一的乌玛走向分裂。近代以来西方的入侵和控制以及伊斯兰世界民族主义和世俗主义思潮的兴起,大大激发了伊斯兰世界重建乌玛的激情和斗志。为此,他们不断尝试泛伊斯兰主义、现代伊斯兰主义以及全球化时代以信息网络为依托的伊斯兰统一。     

乌玛观念与伊斯兰宗教共同体的构建

"乌玛"是伊斯兰思想体系中最重要的观念之一,对伊斯兰社会的形成和发展具有重要影响.《古兰经》确立了"乌玛"作为伊斯兰宗教共同体的观念,而麦地那时期乌玛观念的实践则为穆斯林后代树立了典范.在古代伊斯兰社会,大征服和帝国的伊斯兰化虽使伊斯兰乌玛的规模得到扩大,但政权分立、教派分化和族裔对立却使统一的乌玛走向分裂.近代以来西方的入侵和控制以及伊斯兰世界民族主义和世俗主义思潮的兴起,大大激发了伊斯兰世界重建乌玛的激情和斗志.为此,他们不断尝试泛伊斯兰主义、现代伊斯兰主义以及全球化时代以信息网络为依托的伊斯兰统一.     

晨起转腰改善便秘

正生活中,不少人深受便秘困扰。对此,每天在晨练中花上几分钟时间转转腰,就能起到改善便秘的作用。两足分立略比肩宽,两膝微屈,上身保持正直,两手叉腰,目视前方,肩膀放松,呼吸自然,然后开始"转腰"。做的时候注意以小腹部的转动为主,以肚脐为轴心,按顺时针和逆时针方向平转。转腰时动作宜和缓、连贯。由于腹部对应的是小肠、大肠等器官,因此转腰可以促进肠道的蠕动,帮助消化吸收,进而     

结构、情感与道德：道德转型的社会学探索

道德社会学将考察对象从道德哲学所思辨的抽象道德律转向由道德规范、道德行为以及道德舆论三个基本层面所构成的经验性道德事实。构成道德事实的三个基本层面也是体现出道德情感性的三个层面。随着社会形态从传统的小共同体熟人社会向现代陌生人大社会转变，三个层面的道德情感都相应地发生了变化。因应这种变化，道德形态也须作出相应调整，包括公德与私德相分立，在日常公德中突出“消极义务”,道德形式向普遍化和正式化转变等。总之，道德须从一种习传、不言而喻的“默认一致”形态向一种“反思性”的自觉形态转变。     

法团主义与当代中国社会

作为一个源远流长的政治思想,法团主义一直认为要关注国家与社会之间的联合与协作,这种主张与西方当代主流的多元主义大相径庭,后者提倡市民社会与国家的分立与制约。然而,在分析当代中国社会时,法团主义的视角却有着巨大的理论潜力。无论是在中国的城市社会、农村社会还是基层政府组织中,都出现了许多法团化的组织形态,这样一种社会特征通过许多具有法团主义视角的研究得以比较清晰的展现。法团主义成功应用于中国社会研究得益于它与中国社会多方面的契合性,但同时二者的差异也必须予以细致的分析。     

浅议仲裁第三人制度的完善简

仲裁是解决民事纠纷的一种裁决制度，属于解决社会冲突的一种机制。仲裁主要为大多数商人所接受的原因在于它的便捷性、经济性和秘密性，节省时间解决商人之间的纠纷。但随着社会的发展，仲裁制度中有关第三人的问题日益突出，仲裁第三人制度建立与完善显现出其重要性。尽管《仲裁法解释》涉及到仲裁第三人的内容，也只是规定在继承和公司的分立合并中解决仲裁第三人的一部分内容，但不能解决第三人在仲裁程序上的问题。所以，对于仲裁第三人在立法上的完善是相当重要的，同时也说明仲裁第三人在立法上实现的可能性和必要性，以及完善仲裁第三人制度的重要性。