高校学生宣传思想工作要善于创新

本文分析了高校宣传思想工作面临的新形势、新问题 ,提出宣传思想工作要立足创新、善于创新 ,不断适应宣传思想工作的新要求 ,为面向新世纪的高校教育体制改革 ,全面推进素质教育作出贡献     

江泽民教育创新思想探析

面对时代发展对教育事业提出的新要求,江泽民同志从更新教育观念、创新教育体制、推进素质教育及提高教育的现代化水平等方面全面阐述了教育创新的思想。这一思想发展了马克思主义的教育理论,对促进新世纪我国教育改革发展和实施科教兴国战略具有重要意义。     

加强实践教育 培养个性化创新人才模式的研究与实践

如何适应新世纪社会发展对创新人才的要求,培养具有较强的自主学习、自主研究和勇于创新的新世纪人才是我国目前高等教育改革亟需解决的核心问题之一。针对这一问题展开研究,提出了加强实践教育、以人为本、目标多样的个性化创新人才培养模式思想,并对个性化人才培养的内涵及实施途径进行了详细和深入地研究与总结。     

高等院校深化素质教育方法探索

21世纪 ,伴随着知识经济的快速兴起和技术的高速发展 ,为使教育适应时代要求 ,培养符合新世纪发展要求的大学生 ,高校应围绕素质教育 ,以全新的教育理念 ,在体制创新的基础上 ,培养适应时代特点的大学生。本篇文章重点强调了人格教育和个别教育在素质教育中的重要性。     

再论艺术教育的创新

新世纪是以"创新"为根本特征的知识经济时代.这一时代呼唤具有创新意识和创新能力的全面发展的人.艺术教育作为培养全面发展的人的重要途径之一,在新世纪面临很大的机遇和挑战.本文就革新当前艺术教育,构建以"创新"为核心的素质教育体系作一探讨.     

素质教育对化学教师素质的要求

化学教师必须具备良好的思想道德素质 ,丰富的化学专业知识和较全面的知识技能、丰富的教育理论水平以及探索创新的精神才能适应新世纪的挑战     

转变教育观念全面提高大学生综合素质

随着新世纪的到来 ,我国整体国力水平有了明显的提高 ,这也给教育拓展了一个新的领域和提出新的要求。本文从转变教育观念概述了素质教育的由来 ,定义和要求。从哲学的角度用辩证统一的关系讲述当代跨世纪大学生应具有的四种素质。不断的创新 ,适应时代和社会发展的需求。     

再论艺术教育的创新

新世纪是以“创新”为根本特征的知识经济时代。这一时代呼唤具有创新意识和创新能力的全面发展的人。艺术教育作为培养全面发展的人的重要途径之一，在新世纪面临很大的机遇和挑战。本就革新当前艺术教育，构建以“创新”为可核心的素质教育体系作一探讨。     

体育专业教育实习情况的调查分析

运用问卷调查法、访谈法和文献资料法及素质教育理论对我院体育教育实习的现状进行分析研究。结果说明,传统的体育教育实习模式难以适应现代社会的发展,缺乏市场的竞争意识和创新人才的培养目标,必须以体育实习为突破口,全面改革教学模式,以适应新世纪合格体育人才的培养需要。     

浅谈写作教学中创新意识的培养

现今的中国教育经常提到创新教育。创新教育作为中国教育界的新兴名词，对传统的教育有着重大的冲击。在进入二十一世纪，中国传统上的教育已经越来越难以适应新世纪的要求，而这一要求对我国的教育有着质的转变。这转变尤其在中学生的作文中表现得更加明显。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

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圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。