以欢喜心过生活

<正>一个人活在这个世界上,他的痛苦、失败、成功跟快乐,其实都是很类似的,但是有的人活得精彩,有的人活得开心,有的人却活得痛苦烦恼,那主要是因为心的态度。心有没有经过锻炼是很重要的。一个人要过得很开心,     

哲学问答

正问:什么学问最必需?答:如何摆脱不学任何东西。美好的人生就是一个不断学习的过程:少小而学,及壮有为;壮年而学,及老不衰;老年而学,及死不朽。问:你从哲学中得到了什么?答:要做好准备去迎接各种命运。哲学就是教人在命运面前如何做人。尤其是在面临上天还是入地两种极端的命运时。     

用核心价值“套牢”广告语

在商品经济发达的社会,现代生活的每一环节都离不开沟通与传播,仿佛这个世界真的像一位名人说过的“除了空气和水,就是广告了!”广告是什么?这个问题在专业书本里已有了定义与解释,而作为广告的重要组成部分——广告语,到底是什么还没有明确的注解,似乎这是简单得没必要去研究的问题。笔者本来也不想“哗众取宠”,但在实际工作中,在与企业的交流中,我发现企业如果没有人来专门研究这个问题,恐怕迟早会因小失大,悔之晚矣。 熟悉市场运作的人都知道, 通常,在大众消费品营销领域,一般产品的广告语不止一个,不同时期的广告语也不尽相同,从不同的市场角度和目标去提炼会产生多种表现形式, 有的侧重于促销作用,有的能提升品牌形象,有的具     

老陈这个人

对一个官员好坏的评判，最终恐怕还得取决于百姓，即所谓“金碑银碑，不如老百姓的口碑”。早年下乡时就曾遇上过几位不错的干部，最初接触的当推老陈。     

言论

发展问题当然也很迫切，但“发展”前面必须加上“科学”和“可持续”两个词。保护环境、治理水污染没有模糊地带，没有讨价还价的余地。个别地方有的领导干部总以种种所谓理由，在环保问题上推三阻四，试问：人都病了、死了，赚这样的钱有什么用？百姓健康都不保，还谈啥为民造福？     

让每一天都过得“伟大”

每一天的累积成为“月”,每一月的累积成为“年”,每一年的累积成为“一生”。而你,就要设法让自己每一天都过得“伟大”——你若是某人的儿子,就要活得像个“伟大的儿子”;你若     

黄华中：招聘女工很麻烦，那你是怎么来的？

环境保护问题太重要、太紧迫了。火烧眉毛。发展问题当然也很迫切。但“发展”前面必须加上“科学”和“可持续”两个词。保护环境、治理水污染没有模糊地带。没有讨价还价的余地。个别地方、有的领导干部总以种种所谓理由，在环保问题上推三阻四，试问：人都病了、死了。赚这样的钱有什么用？百姓健康都不保，还谈啥为民造福？     

高调做事低调做人

先为人，还是先为“官”?民为“本”，还是“官”为“本”?人生、入党、掌权究竟为的是什么?这些是干部队伍建设中的基本问题。要真正解决好这些问题，必须高举邓小平理论伟大旗帜，实践“三个代表”，切实做到“高调做事、低调做人”。     

春心不死

楚辞专家文怀沙年过九旬,还难以割舍那辆自行车。他说:“人活得自由自在是第一位的。你坐在汽车里见一妙龄女子,能观而品之吗?而我则能下车驻足观望,直到她消失为止。《诗经》首篇就是‘窈窕淑女,君子好逑’,我虽有心无力,但凝视两眼总可以吧。”他的遗嘱非常简单,把骨灰顺着抽水马桶冲下去。夫人问他:“青山绿水皆可埋骨,为何作此选择?”文怀沙回答:“骨灰与粪便合成有机肥料,可以肥田美地。”有人问:“你那么多儿女将来怎么祭奠你?”文怀沙回答:“他们对着大地上的高梁或者玉米鞠躬就是了,那就是我。”春心不死@王玉北     

为学与做人

正问诸君:"为什么进学校?"我想人人都会众口一词地答道:"为的是求学问。"再问:"你为什么要求学问?""你想学些什么?"恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出来了。诸君啊!我替你们回答一句吧:"为的是学做人。"你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语,乃至哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等,不过     

品牌六大死因

品牌拷问之一 有的品牌活了,有的品牌死了,活着的品牌各有活法,死去的品牌则各有死因…… 品牌是商家为了区别其他竞争对手便 于公众识别的一种铭牌、标志,好的品牌 还是一种文化,一种理念。如今各式各样 的牌子不断的充斥着我们的生活,对我们 的感官进行着一场又一场的轮流轰炸,但 是又在不知不觉当中沉默,乃至死亡。要 让一群人死很容易,要救活一个人确很 难,因为死的方法之多,实在难以计量。     

如何防治“中梗阻”现象

“中梗阻”现象是常见病、多发病，绝大多数人有看法、没办法。有趣的是，有的人大呼“中梗阻”如何如何可恶，然而用镜子一照，他自己也许就是“中梗阻”中的一员。我们抓执行力抓了这么多年，却始终抓不出令人满意的成效。为什么？因为执行认真的人或许没市场，执行不认真的人反而有市场。李源潮同志讲：“不让老实人吃亏”，但实际上吃亏的恐怕还是老实人。     

什么样的钱币最有收藏价值

<正> 随着经济的发展,人民生活水平的提高,不少人开始热衷收藏人民币。什么样的人民币才具有收藏价值呢? 旧钞“靓”票 所谓“靓”就是没有被折叠、涂画过的全新直版。发行年代越久远越罕有的钞票,其收藏价值就越高。1948年中国人民银行成立时发行的第一套人民币第一号伍元券,目前已经成为文物。     

IT精英上山下乡

在IT人的视野里，丁磊养猪并不是什么新鲜事。刘强东种大米、李治国养鸡、九城盖有机农场、联想酿完酒又搞起了水产，“务农”正成为IT圈精英男们的当下流行语。这其中蕴含着产业机会，是IT人口中所谓的“公益实验”？还是他们线上竞争白热化的延续？     

以淡泊之心看名利

玛格丽特·米切尔说过：“直到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，才会知道真正的自由是什么。”盛名之下，是一颗活得很累的心，因为它只是在为别人而活着     

宋家:做伟大人才

正什么是"宋氏王朝"的家教?在我看来,用宋耀如的话就是:培养孩子成人,做伟大人才。这个从海南文昌县走出来闯世界的普通农家的孩子,首先把自己培养成人,再把自己培养成当时世界一流的人才。宋耀如的学习精神值得称道,他一生似乎没停止过学习。十来岁时,他的舅舅判断他非等闲之辈而决定收养他,养父母让他受益的教育是:"要别人尊重你,就必须比别人干得出色!"当他想求学而养父不同意时,他毅然离家出走。在家乡他学会了织吊床,在漂洋过海的轮船上他学会了吹小号,他向牧师学做人,向     

从写美术字说起

过去，跟在先生后面学写墙头标语，先生说写美术字的基本要领是“横平竖直、抢档让步，”至今还记忆犹新。虽说这些年弃笔从商，但总感觉自己还是在写美术字。“横平竖直”就是做人，“抢档让步”则是让企业每天有新追求。一个成功的经营者，好似一个全神贯注写美术字的人，一笔一画写人生、写创业。市场是块大黑板，只有写出“好”字才不会被消费者抹去。７０年代靠体力，８０年靠财力，９０年代靠智力。竞争不再是让我们走向市场，而是市场在走近我们，不再是我们面对昨天的竞争对手，而是面对今天和明天的竞争对手。一位西方政治家说：地…     

治暴利促公正

暴利成了久治不愈的“牛皮癣”,上药不见效,停药就扩散。暴利行业“久暴不衰”给群众和社会造成了很大伤害。本应由人民群众分享的经济发展成果却被暴利侵吞了,降低了群众的富裕程度和奔小康的速度。公众没少通过各种渠道倾诉对暴利的不满和怨恨,媒体也从2002年起连续4年为“中国十大暴利行业”排座次。从榜单看,各年虽稍有差别,但意见相对集中,媒体与公众的感觉高度吻合——“房改让很多人买不起房,医改让很多人看不起病,教改让很多人上不起学”。医疗、教育、住房已成为“民生三大难”。此外还有“死不起人、用不起电、买不起书”等,殡葬…     

庄则栋:在毛主席的注视下

正紧随毛主席的身边人被招进中央读书班的时候,庄受宠若惊。他很快学习到了重要文件:毛主席致江青的信。毛主席说"我有些什么事情,我都不能跟别人说,只能跟你说"。读书班里除了他之外,都是造反派的风云人物,而他,只知围着墨绿色球台打转的木讷的乒乓球运动员,显得那么"落后"———他的第一张大字报,还是由第一任妻子鲍蕙荞写好,逼他签字的。     

“唯美主义”时代

其实在中国社会建立市场经济，那挺进的速度还是蛮快的，跟俄罗斯比比就知道了。正因为进展快，碰到的麻烦冲突就显得密集，好象特别多，好象市场经济唯独在中国水土不服，好象英国工业革命是一路迈着绅士步踱过来的——真正严肃的、客观的历史主义立场恐怕不好随便附和这种那种意气之见吧。 我们在众多来稿中挑选出两种对抗性强的见解，希望第一，让一些读者朋友解气；第二，让另一些读者朋友冷静；然后可心平气和。市场经济与文化的关系确实是一个深刻的问题，正因为深刻，人们的思辨往往很难跟上情绪。 我们不能冷静清晰地辨析各种关系，以及各个概念，请问什么阻碍了我们？是知识，还是思辨力？这本身是不是也泄露出什么“文化”的踪迹？