清纯小胖吴沁淳

“啊!我要生气啦，”话刚说完，只见他眉头紧锁，满目愁云，忽然他又变了一种神情说“小超，你不会怪我吧!我们俩什么关系，我一直以为你是一个心胸开阔的人，你不会因为一点小事而怪我吧!”满脸堆着笑，你决不会认为这个人刚刚生过气。     

“书呆画痴”刘二刚

我说:二刚有“一分呆气、二分怪气、七分灵气。”为何?这是二刚给我的印象。 我认识二刚,缘在美学研讨会上,那时,他还在镇江国画院工作,观其小品,形态活脱,笔墨灵动,颇为迷人。再观其人“平头粗服、行为木讷”,确有几分书呆之气。他常自嘲曰:“百无一用是书生”,既知无用,又何必读书呢?岂不呆乎。 再说二刚的怪气,他不但文怪、画怪、人也怪。最近我读到他的近作,《百步楼藏品》中的     

《山海经》怪物试解

《山海经》记叙了许许多多的怪物,曾被人称为“语怪之祖”。连司马迁都说:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”两千多年来,有人迷信它是实有的存在,有人则嘲笑它荒诞不经。鲁迅说,“虽信之失当,而嘲之则大惑也。”今人则大都一言以蔽之曰:这是原始人“奇特的幻想”。然而,幻想只是形象思维的一种特有方式,它既然是一种思维形式,它就不能超越思维的最基本的规律。无论今人和古人,只能思维曾经存在、现在存在和可能存在的事物,而决不能想象不曾存在也不可能存在的东西。无论是控制     

以服务式管理 实现城市管理与市民生活的和谐

推进城市环境建设和生态建设步人科学化、法制化、规范化轨道，又好又快推进“全面达小康、建设新镇江”，实现生态环境与经济社会协调发展，是全面建设小康社会的新要求。担负城市“末端治理”职能的城管执法队伍既要维护市容市貌，为市民群众创造更加舒适宜居的生活环境，又要为促进镇江经济健康快速发展提供高效便捷的服务。     

“笔墨当随时代”“怒不同人”——浅析郑板桥之“怪”

郑板桥主张“笔墨当随时代”“怒不同人”，正因为此而被当时社会的主流视之为不守墨矩，离经叛道，被冠以“怪”名。素不知其“怪”是紧随时代潮流，贴近时代脉搏的。文章在探讨板桥“怪”之因，“怪”之表现和“怪”之余响的同时，兼阐释板桥“怪”之时代意义。     

好奇心

我是一只猫，刚死没多久，身体还未僵硬，目光已失去了焦点。 西方有民谚说：“好奇心害死猫。”我就是被好奇心害死的。我所好奇的是一种叫做“人”的动物。     

卷首语

“春风又绿江南岸”。在一年中最美好的季节里，我们终于迎来了《江苏大学学报》（社会科学版）的出版。《江苏大学学报》（社科版）是伴随着原江苏理工大学、镇江医学院、镇江师范专科学校三校合并，成立江苏大学而诞生的。 江苏大学的成立，是我校发展史上的一块重要里程碑。     

发现地方外事工作新境地——镇江市外事办公室主任薛峰访谈

引言 采访镇江市外事办公室主任薛峰,尽管从事前准备中得知这是一位年轻的领导干部,可是乍一见面还是让人心动,联想起800年前镇江知府辛弃疾曾经“壮岁旌旗拥万夫”的勃勃英姿。     

努尔哈赤的子孙

“十七八岁的姑娘叼个大烟袋”，这是民谚所云的东北三大怪之一。假若你到了东北，并未能见到此般情景，不要以为民谚有误。这则民谚仅仅特指满族。满族人不分男女，普遍吸烟、饮酒。在宴会上，主妇敬酒，以大碗斟满，跪於地奉劝，俟饮尽乃起。酒量小者，无有不醉的。你去满族朋友家赴宴可要小心为是。满族历史悠久，世居祖国东北的白山黑水之间。两三千年前，就与中原王朝有了密切往来，与汉民族的频繁交往，促进了自己的发展满族，发祥於祖国东北的口山黑水闲，先後有肃慎、捐娄、勿吉、干虽、女真等不同称谓。根据我国古代文献记载，早在…     

“大爱镇江”的新思维和建设策略

“大爱镇江”实质上就是“慈善镇江”、“爱心镇江”、“道德镇江”的建设问题。一个现代化的城市一定是一个具有共同精神追求和道德高度的城市，要在文化上能不断创新。今后在相当长的时期内，我们不可能仅靠经济的手段满足每个人的需要，必须靠精神的手段。所以，要坚守我们的社会主义的价值追求，就必须亮出“大爱镇江“的旗号。     

抓住重点，建设有镇江特色的社会主义新农村——“十一五”建设社会主义新农村的探索与思考

建设社会主义新农村的理论既来源于群众又造福群众，既源于实际又指导实际，是镇江市“十一五”期间农村工作的重要指南。我们建设新农村，就要将中央宏观政策指导与镇江实际结合起来．既要吸取先进经验，又要突出镇江优势；既要奋力推进，又要量力而行。制定有镇江特色的社会主义新农村发展规划是一个复杂的系统工程，涉及方方面面，在“十一五”期间需把握以下几点。     

古竹院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺

“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。 固过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。” 上面这首诗,是唐代著名诗人李涉写于镇江鹤林寺的名作。它流传久远而广泛,其结句“又得浮生半日闲”,往往被人用为表达繁忙疲劳之中暂得休息的口头禅。 《全唐诗》收了李涉这首诗,篇名是《题鹤林寺僧舍》。旁注“寺在镇江”四字,当系清代编诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、     

闲话镇江“三大怪”

正镇江是一座自然天成真山真水的山水园林城市。大江滚滚,群山拱卫,气势雄伟,风景秀丽,境内"江、山、寺、洞、泉、林"景观俱全,文化古迹星罗棋布,素有"天下第一江山"的美誉,是江南久负盛名的旅游胜地,美景令人陶醉。而镇江非常古老和富有魅力的"三大怪"优美传说更让人惊讶不止。外地人到镇江,只要愿意听,镇江的男女老幼不要任何准备,张口就能讲得娓娓动听。"香醋摆不坏"是第一怪。相传香醋是酒圣杜康的儿子     

试论韩孟诗派之“怪”

“怪”是韩孟诗派的重要审美追求。其“怪”之表现，主要体现在三个方面，即取丑入诗——以“丑”语动人；异思怪想——以怪异惊人；直言真语——以真率示人。     

热心镇江公益的陆小波

陆小波先生作为江苏省著名的爱国民主人士、实业家．也是主张“实业救国”的公益人物之一。他一生创办了百余个企业，数十所学校，为镇江近代工业的兴起、地方教育事业的发展作出了宝贵的贡献，因而他与冷御秋、严惠宇一起被镇江人民尊称为“镇江三老”。     

继承中华传统 构建“大爱镇江”

随着中共中央构建社会主义和谐社会的执政理念的提出，社会各界纷纷响应，并且都在思考如何建立和谐社会的问题。我市的“大爱镇江”主题活动的开展，无疑是对和谐社会理念的积极响应和具体落实。分析起来，这一主题活动可包含两个层面：一是“镇江有大爱”．二是“镇江即大爱”。前一层面是活动的切人点，让世人知道镇江历史上和现实中有种种体现大爱的人和事：后一层面则是活动的重点和终结目标，即让大爱成为镇江人的品格特征．成为镇江市的城市品牌。     

板桥怪里有文章

“扬州八怪”,在清代是名声显赫的人物,郑板桥更是公认的佼佼者,是值得颂扬的怪。到底他怪在哪里?有什么文章?“怪”在要钱不为钱。郑板桥未中科举时,他画的画,写的字,无人问津。中了科举,当了县令后,昔日冷落他的亲友纷至沓来,求书索画。他为此刻了一枚“二十年前的旧板桥”的图章,专门用来回敬那些曾经冷     

传统古民居的保护和利用策略——以镇江西津古渡为例

一、镇江西津渡古民居群资源价值 镇江西津古民居群坐落在西津渡历史文化街区，位于江苏省镇江市城区西北部，北濒长江，南临云台山，西起玉山码头，中心轴线1800米，保护规划面积约52公顷，厚载着自唐朝以来1300多年的历史遗存，街区内现存有2个国家级文保单位、14个省市级文保单位，居住着3800户13300人；展现着镇江宽广而深厚的阅历，记载着城市的史脉和传承，被称为一部“活着的历史”，“镇江历史文化博览区”。     

公共关系与中国传统文化的渊源──对构建中国公关理论体系的思考

公共关系与中国传统文化的渊源──对构建中国公关理论体系的思考许斌“春潮带雨晚来急”，中国当代的公关热，很象这句唐诗为意境：挟雨的春潮，带来几多急促，几多匆忙，几多气势，几多回响，由南向北，由东向西，对我国改革开放的社会政治经济生活，进行了一次冲击波式...     

爸妈三进“养老院”

成家后，我家兄妹三人都搬出去过了，爸妈仍住在老房子里，由保姆照顾。可这些年，随着年岁增大，爸妈做事越来越力不从心，有时还冒出些“怪想法”，让我们无所适从。