试析“全幅度意识描写”的障碍

进入二十世纪以来,随着有关人类心理潜意识的观念逐渐被广泛接受,文学也表现出探究这一神秘领域的强烈欲望。从二十年代爱尔兰的乔伊斯,到八十年代中国的众多“新潮”作家,无不在这方面孜孜努力。如今,文学能否表现潜意识已不成其为一个问题,然而,文学究竟如何表现潜意识,这恐怕仍然将是一件需要认真讨论的事。     

尴尬的诉求:当代生态文学中的神秘叙事

20世纪80年代以来的生态文学写作广泛采用神秘叙事的手法.神秘叙事普遍将生态失衡与人性恶化相联系,试图通过凸显动物的灵性与智慧改变现代性框架中人类与自然分居主客体的模式,但却陷入了生态保护深层理论基础上存在着的人道主义与自然主义的重大分歧.这种分歧使生态文学的神秘叙事立场暧昧,它既丧失了逻辑上自圆其说的能力,又存在着美学建构上的诸如象征寓意淡化、美感低俗等诸多缺陷,成为一种尴尬的价值诉求.     

论作为一种游戏现象的文学 --文学发生、性质与功能的一个方面

游戏是一种将与人生经验有关的内心的幻想世界借助某种异于现实的方式加以模拟的显现活动,具有消遣性、模拟性和超越性。文学在其发生、性质与功能上都带有游戏因素,文学活动与游戏活动在结构上也有相似性。文学中的游戏因素既体现在各种谐音、谐趣、消遣、讥刺、戏仿类的文本中,也体现在文学创作、文学阅读中作家、读者的角色分化与表演中,负载了从文字戏谑、感官娱乐到自我认识与超越等不同层次的社会文化功能。文学中的游戏因素应当是一种有节制的游戏现象,即放纵与严肃、娱乐与责任的统一体。     

共同体叙事中的日常世界与地方经验

晚清以来的中国文学现代转型始终伴随着共同体叙事的主题,而有关中国现代文学这一核心题旨的史述往往缺少日常视野和驳杂的地方经验。《中国的一日》打破了文学史与普通人的隔离,无论在家国与民族意义上,还是在阶级与社群层面,均坐实于国人的日常经验并体现出地理与文化空间上的差异。文学受众转而投身写作,反向构成叙事的主体,其间见出的新文学的现实有效性和大众的"文学生活"均为重建文学史的复杂叙事提供了新的可能。     

经验、记忆与体验———韩愈、柳宗元贬谪时期文学的南方形象差异之探讨简

文学是作者心灵世界的观照,渗透了作家深刻的经验、记忆和体验。同样是贬谪南方荒蛮之地,韩愈和柳宗元笔下的南方形象差异巨大。其原因既与他们的童年经历以及受到中原记忆的影响不同有关,也由于他们在南方贬谪时间的不同从而形成对南方的不同体验有关。     

印度尼西亚华文文学的艺术特征及文学史意义

把印度尼西亚视为综合性语境因素,从印尼华人独特的生存经验出发,印度尼西亚华文文学的内涵与意义便能得到很好的理解。这一文学景观展示了在政治重压下文学变动的轨迹与话语策略,也呈现了多元文化影响下印尼华文文学表述的含混性、流动性、独特性与复杂性,这些,都为汉语文学提供了可以借鉴的经验。     

经验:文学与人类学的内在契合点——文学人类学的精神向度

理解和表达人类的生存经验,这是文学与人类学共同的价值取向,如何理解和经历人类的经验是文学人类学的精神向度。文学人类学对人类经验的理解经历了两个不同的发展历程:对文学中人类经验的整体性、普遍性和永恒性的强调,忽视了作家是如何经验那些经验的;强调人类经验的特殊性、参与性、情境性和不可通约性,文学人类学的精神向度更有可能得以确立。     

审美经验:文学人类学的伤痛与承诺——文学研究人类学范式的审美之维

文学人类学是文学研究的重要范式,在其范式转换和理论推进的过程中,审美性问题没有得到足够的重视。人类学对人类生存经验的研究经历了从普遍性经验、地方性经验到个体性经验的演历,审美经验在经验研究的范式转换中逐渐凸现出来,进入了文学人类学的理论视野。后理论时代,在文学理论重建文学焦点的学科诉求中,经由审美经验的引领文学人类学将会返回文学家园。     

论中国当代小说中的神秘美

在我国当代小说创作中,出现了一种引人注目的追求神秘美的现象。许多作家,在有意识地描写神奇的人物,讲述怪异的故事,展示玄虚的场景。这种神秘美的追求,归根结底是与人类生存状态中的神秘有关的,同时,也有着特定时代的、民族文化传统的、文学开拓的等多方面的内在原因。这类作品,不仅别具审美风范,且有着激活读者想象,开拓读者思维空间,启悟人们领略人生的深奥与复杂,使之重新思考人与自然之间的关系,人的生命价值,人类生存秩序等方面的重要意义。     

地域文学中的后现代主义——以现代岭南文学为例

岭南独特的社会环境、文化背景和地理位置有利于后现代主义思想的萌生,现代岭南文学从发展初期就包含一定的后现代主义元素,但没有发展成彻底的后现代主义文学。一百多年来,后现代主义思想与现代岭南文学同行,参与了现代岭南文学经验的建构,也通过本土化成为岭南文学经验的重要组成部分。梳理现代岭南文学的发展历程,有助揭示岭南地方性文学经验与后现代主义的内在关联,彰显以岭南文学为代表的区域文学的独特价值和启发意义。     

20世纪中国文学史研究方法论反思

2 0世纪中国百年的文学史研究可归纳为三种基本类型 :经验实证方法论类型、理论逻辑方法论类型、文化阐释方法论类型。经验实证方法将文学事实何在作为文学史研究的基本对象 ,将描述文学事实、建立有关文学史知识体系为研究的根本目的 ,但却忽视了文学史研究的人文特征 ,具有自然科学性质。理论逻辑方法将探索文学现象何以存在做为文学史研究的基本任务 ,力图在复杂的社会关系、理论体系和普遍精神逻辑中找寻寓藏于文学现象背后却又决定着文学发展的各种规律 ,但却常常忽视了文学史的历史复杂性和文学本位性。文化阐释方法将文学史研究判定为研究对象与研究主体在现时态中相互建构的个体对话过程 ,强调研究主体的个性文化功能和阐释效应 ,但其研究的知识性、有效性难以得到普遍的确立     

神话思维影响下中国古代小说的时空观念与生命意识

中国古代小说中的时空和现实时空存在巨大差异,并具有强烈的神秘感,这种神秘感来源于原始思维、神话思维和宗教观念对世界的神秘认识。中国文化和文学领域的时空观念体现了古代人们的生命意识,古代小说中的时空描绘更多反映出人们的生存理想、生存状态,是内心情感和心理愿望的文学表现。当具有神秘意味的文学时空和人物命运相结合时,非现实的小说时空就具备了创作层面的结构意义和叙事意义。     

“抗日战争与中国文学”研讨会综述

由广东中国文学学会、《学术研究》杂志联合主办的“抗日战争与中国文学学术研讨会”于8月26日在广州召开。研讨会由中国文学学会会长吴宏聪教授主持，有Zo位学者参加。在纪念抗日战争胜利50周年之际，与会学者以史为鉴，认真总结历史经验，同时，站在新时代的历史高度对抗战时期的文学在中国新文学史上的地位和作用作了充分肯定，并围绕抗战文学有关的问题进行了广泛的讨论和交流。一、抗战文学在中国农文学史上的地位与会学者认为，抗战文学既是五四以来中国反帝反封建文学的继承和发展，又是新民主主义文学的开端。抗战文学继承了五四新…     

走向文学的极巅

对文学极巅攀援的力度,即对终极意义关怀的强度及所达到的层次乃是评判艺术价值的核心标尺。由于文学是人类对外部世界的一种认知方式,其最高极巅的终极意义只能来自人类的自身需求。文学的极巅(或曰终极意义)只能是站立在快感、戏娱、认识、教化、审美等之上的一种价值性精神,且不能脱离审美主客体两者的联系,必然是由诸多关系决定并体现多维价值。形而上追求乃是文学神秘的极巅与价值归宿,并使文学获得无限空间与无尽延伸。     

人口较少民族书面文学的美学风貌

人口较少民族的文学创作是体现其文化价值观与文化审美观的形象载体和典型参照。概而言之,人口较少民族书面文学的美学风貌表现为富有想象的诗性思维、虔诚浓烈的流寓情结、忧郁悲壮的抒情色调、神秘高贵的神性气质。与美学风貌紧密联系,人口较少民族书面文学的文类特征、文类关系与叙写模式也具有鲜明的特色。     

梦、灵感与非自觉构思

梦、灵感与非自觉构思苏宁现代心理学一个重要贡献就是发现了无意识。无意识的发现，为理解梦、幻觉、灵感等神秘的、难以理解的精神现象，提供了理论和方法。而梦、幻觉、灵感与文学的关系，充满了神秘而有趣的现象，本文将分别对这些现象作一番考察。一、梦与文学梦与文...     

试论美国南方文学中的女性形象

南方文学的特殊性是多方面的。它那怪诞的场景、畸形的人物和哥特式的情节,都和美国其它地区产生的文学迥然不同。在它众多的奇异特征中,有一系列神秘、反常的女性形象令人过目难忘。通过对美国南方文学中的女性形象进行分析,我们可以得出这一结论:在南北战争之后,南方淑女的衰亡趋势已不可避免。     

论文学的象征性

艺术,这是一个亲切而又神秘的字眼。文艺是什么,这是与“人是什么”一样古老的谜。形形色色的文学定义都有自己的道理,但都没有把文学的本质内涵穷尽。文学的世界是一个变幻万千永远流动的世界,它没有固定的边界,也没有静止的终点。文学的本质就是文学出现之后的自我规定,要寻找一个包罗万象、涵盖古今的文学定义实际上是一种徒劳。正如马克思所说的:“人是人的最高本质”,同样的道理,文学的本质也只能在文学的存在中寻求解释,它是通     

试论幼儿文学创作中比喻的运用

幼儿文学创作中比喻的运用 ,与一般文学相比较 ,有着自己的特点 :首先 ,因生理条件、知识、经验的不同 ,比喻的运用 ,在一般文学中常须考虑文化因素的影响 ,而在幼儿文学中更多的则是强调与幼儿生活经验的结合。其次 ,由于心理特征的不同 ,一般文学创作中有不少抽象式比喻 ,而幼儿文学创作中则多是形象式比喻。再次 ,从文学的接受方式来看 ,一般文学诉之于视觉 ,比喻句中书面语的特点明显 ,而幼儿文学诉之于听觉 ,比喻句中口语化倾向显著。     

地域环境对黔中明清文学的影响研究

讨论地理环境对文学创作的影响,学者多从地理上的南北差异研究环境对文学风格的影响.本文以黔中明清文学创作为例,从中土与边省之地域视角,讨论边省地域对文学传播、文学风格、文学体裁和艺术创新精神的影响,认为中土主流文人因地论人、以地论诗,制约了黔中明清文学的传播和影响.黔中"大山地理"兼具荆楚的清秀隽朗与塞漠的雄奇险峻于一体,孕育出黔中明清文学以清稳坚强、野古浅直为特点的"大山风格".黔中明清文士长于诗,不擅于词、曲、小说,亦与黔中边省地理环境有关.艺术经验、地理环境和创新精神密切相关,黔中明清诗歌有"凌驾乎中原"的成就,是由诗人在黔中地域环境中孕育而成的创新精神决定的.