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《红楼梦》第五十回中,史湘云编了一个谜语,是一阕《点绛唇》,打一俗物。词云:“溪壑分离,红尘游戏真何趣,名利犹虚,后事终难继。”大家猜了半天,也有猜是“和尚”,的,也有猜是“道士”的,也有猜是“偶戏人”的,都没有猜对。后来宝玉猜是“耍的猴儿”。湘云笑道: 相似文献
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《唐都学刊》创刊十周年座谈会纪要毛曦整理《唐都学刊》是西安联合大学主办的人文社会科学国际标准刊物,她自1985年创刊以来,已走过了艰辛而又辉煌的十年历程,如今这支“古苑新葩”在我国学术百花园中异香独放,引人注目。为了隆重纪念《唐都学刊》创刊十周年,作... 相似文献
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敦煌卷子中,有若干卷子的抄写人,自称“八十二老人”、“八十三老人”(或“八十三老翁”)、“八十四老人”或“八十五老人”。其卷号、卷子内容、卷子的抄写人题记,具体如下: (一)S5534《金刚般若波罗密经》并《大身真言》、《随心真言》《心中心真言》。其题记为: 西川过家印真本 时天复五年岁次乙丑三月一日写竟信心受持老人八十有二 (二)S5444《金刚般若波罗密经》并《大身真言》、《随心真言》、《心中心真言》。其题记为: 西川过家真印本 天祐二年岁次乙丑四月廿三日八十二老人手写此经流传信士 相似文献
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西安文理学院《唐都学刊》是我经常阅读的刊物之一,也是我喜欢阅读的一种刊物。学报是反映其主办学校教学和科研成果的窗口。主办学校的教学和科研的水平在很大程度上决定着学报的水平。但是,这种反映也不是消极的、被动的。由于学报编辑水平的不同,这种反映通常有三种情况:一种是学报的水平大体上与主办学校的教学和科研水平相称;一种是没有充分反映出学校的水平:再一种是超出了学校现有的水平。依我看,《唐都学刊》就属于这种超水平的学报。据我所知,《唐都学刊》在全国高校学报系列中的排位,无论从哪个方面说,多年来都一直是处于前几十名的,明显地优于他们学校在全国高校系列中的排位。我这样说丝毫也没有贬低他们学校的意思,只是如实地描述一个事实,一个不但无损于他们学校声誉反而能给他们学校带来荣誉的事实。可以说,《唐都学刊》是以其良好的社会影响为他们学校增添了光彩的,是他们学校的一个拿得出手、打得出去的知名品牌。《唐都学刊》之所以好,之所以能在我国众多的学术刊物中占有一席之地,而且经久不衰,就在于它有自己的特色。这个特色主要来自于它那富有特色的栏目设置,在于它的特色栏目。在这些栏目中,我认为,“汉唐研究”尤为突出。尽管在我国的学报中,乃至一般的社会学术刊物中, 相似文献
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光阴任苒,日月如梭。被誉为“古苑新葩”的《唐都学刊》已经走过了整整20个春秋。今天,在创刊20周年的日子里,我们要向20年来关心支持《唐都学刊》的各级领导和各界朋友表示诚挚的感谢!在这里,我们有必要回顾一下学刊的创业和发展历程,在总结经验的基础上,认真规划未来,把学刊办成汉唐和西部文化研究的阵地,办成文理学院更加亮丽的窗口。一、《唐都学刊》的发展历程、主要成绩及社会反响《唐都学刊》是由西安市教育局主管、西安文理学院主办的人文社会科学学术期刊,登载的学术论文涉及哲学(伦理学)、政治学、经济学、历史学、文学、美学、语… 相似文献
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2005年3月27日,纪念《日本学刊》(《日本问题》)创刊20周年座谈会在北京和敬府宾馆召开。中华日本学会以及中国主要日本研究机构的代表,《日本学刊》的编委、特约撰稿人等50余人出席了座谈会。一作为中国日本研究的重要载体、全国中文核心期刊,《日本学刊》创刊20年来,坚持以马克思主义为指导,贯彻“双百”方针,为繁荣中国的日本研究事业,促进中日友好关系的发展,服务于中国的社会主义现代化建设和世界的和平与发展,做出了应有的贡献。中华日本学会新任名誉会长刘德有首先对《日本学刊》创刊20周年表示热烈祝贺。他在讲话中简要回顾了《日本… 相似文献
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1993年以来,报刊寄语、视听点歌在神州大地上火红起来,人们通过大众传播媒介表现自我、推销自我,正成为时下社会交往的新时尚。 一、报刊寄语热 稍稍用心浏览一下时下的报刊就会发现,开设名称各异的“寄语”专栏的有《公共关系》的“天涯芳草”、《爱情婚姻家庭》的“爱的赠言”、《知音》的“觅知音”、《女友》的“绿色沙龙”、《分忧》的“忘忧河”、《深圳青年》的“刊底寄言”、《人之初》的“情人寄语”等 相似文献
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《北京社会科学》2000年第2期刊发了署名李丛昕的文章《杜甫终葬巩县说》,以“杜甫终葬巩县为是而偃师为非”,否定《河东学刊》1999年第1期刊登的霍松林先生《杜甫与偃师》一文中“再次肯定了杜甫终葬偃师的传统说法”。... 相似文献
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《拿来主义》中“蹩”之探析韩团联《拿来主义》一文,有这样一句话:“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。”这是鲁迅先生在批判对待文化遗产问题的第三种错误态度(即崇洋媚外,主张“全盘西化”)... 相似文献
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语词是诗的基石,诗学也就是研究语词在诗中的行为。周蒙先生所著的{<诗经>民俗文化论)(黑龙江教育出版社出版)一书,正是从一个个语词出发,揭示出赠经顺蕴含的丰富的民俗文化内容的,这是在《诗经》研究方法论上的一个新的突破。《诗经》研究的历史可谓源远流长。然而愈是通往远古,《诗经》研究所带有的经世致用、伦理教化的色彩便愈是浓厚。对于《诗经消篇《关难》,最早的《诗经》研究成果《毛传》云:“洪雅照得淑女以配君子,爱在进贤,不淫其色。袁窈窕,思贤才,而无伤善之心焉,是《关难贬义也。”这只是经学家的臆测,其实… 相似文献
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《唐都学刊》1992,(1)
1.人大复印资料: 1.1全文复印; 1.1.1罗积勇《“对称同构”原则在汉语及汉文化中的体现》,《唐都学刊》199。年第、期, 人大报刊资料复印中心《语言文字学》1990年第扭期全文复印。 1.1.2梁瑜霞《<长恨歌、主题思想研讨会综述》,《唐都学刊》199。年第2期,人大报刊资料复印中心《中国古近代文学研究》]一卿O年第9期全文复印。 工.1.3丁乃宽《沦儒学、社会心态与宋代词风之演变》.《唐都学刊》199。年第3期,人大复印资料《中国古近代文学研究》1,9。年第11期全文复印。 1.1.凌梁瑜霞《唐代小说与诗并称奇作原因考》、《唐都学刊》1990年第‘… 相似文献