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扎堆是指多人聚拢在一块,在某一特定的时间地点,群体行动做某事。日常时间作为一个非常自然的度量单位本来应该具有均匀的行为表现,理论上说,在没有外因影响下,人们的结婚时间应该也是可以随机选择。但现实生活中出现了一种特殊的现象,即备婚新人热衷于挑选极少数所谓的“良辰吉日”结婚,导致了这些时间(时间点)上集体行动“扎堆结婚”现象。扎堆结婚行为通过关联路径传递至道路交通、婚庆市场、酒店、婚姻注册机构等相关主体,引起主体拥挤、资源利用不均、风险聚集等特殊响应,同时这种人为的高峰还会产生连锁反应,影响到生育等其他高峰的出现。该文以人文为研究视角,透过人们扎堆结婚的时间选择行为,深入分析扎堆结婚问题背后的人文影响因素及其作用方式,最终实现预测扎堆结婚问题可能对社会造成的重大影响。 相似文献
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结婚之后,几乎所有遇见我的人都说:“哎哟,你胖了!” 在结婚之前那些漫长而难捱的日子里,瘦曾经带给我无尽的烦恼和难言的苦涩。勉勉强强才够得上一米六零的“三等残废”个头,加之无论怎么吃怎么养都胖不起来的体形,使我在人群中永远处于被淹没的悲惨处境。恰巧我是一个自命不凡的人,那么,痛苦和不平便是难免的了。我为父母的遗传深深痛苦,更为上帝的偏颇愤愤不平。 长久地滔滔不绝地痛骂之后,我一日胜似一日地 相似文献
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刚刚参加工作没几年的小李最近心情一直不太好。由于工资比较低,他每个月都“吃光用光”,目前一点积蓄都没有。眼看婚期日益临近,买房的钱却还没有着落,真是愁煞人! 其实,不少刚工作的年轻人都和小李一样是“月光族”。他们很多人表示,反正现在收入不高,依靠每个月节余千儿八百的,也实现不了买车买房梦,还不如花钱图个痛快。而专业理财人士认为,虽然每个月的节余不 相似文献
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一九二二年一、论自杀(“学艺杂志”第三卷第八期二月十八日?出版) 二、马克思经济学说(“晨报”二月二十一至二十三日) 三、膠济铁路史略(“新生活”第五十五期三月五日出版) 四、黄(爱)龐(人(金全))流血记序(“晨报副刊”三月二十三日) 五、失恋与结婚自由(“晨报”四月一日) 六、致晨报记者(“晨报”四月二日) 七、五一纪念对于现在中国劳动界的意义(“晨报副刊”五月一日) 八、马克思诞生104周年纪念讲演 相似文献
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一个洋人说,我要和这个女人结婚,有人告诉他:进教堂吧,这需要上帝作证;一个中国人说,我要和这个女人结婚,有人告诉他:你先去单位盖章吧,这必须经过领导批准。 20世纪60年代以来,领导签字成为中国人结婚程序上最具喜剧效果的一幕:领导或正襟危坐地签上“同意”两个大字,或签上有人情味的“恭喜”,还有的干脆就像雍正皇帝的御批:“知道了”。运气不好的话,就可能得到“研究研究再说”了。 40年后的今天,中国人结婚终于有可能不再需要向领导报告了。民政部已经把对现行《婚姻登记管理条例》的修改草案上报国务院等待审批。 根据中国婚姻登记机关1994年颁布实施的《条例》明确规定,办理 相似文献
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张治中1924年与周恩来接触,他先在黄埔军校工作,后任教育长,周恩来任政治部主任.张、周两人相处坦率真诚,对军校工作、国内外大事和中国的前途命运,可以说“英雄所见略同”.两人之间的感情、私交日深.1925年,周恩来与邓颖超在黄埔军官学校结婚时,由于 相似文献
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今年5月,河南宁陵县人民法院审结一起致人“安乐死”的特殊杀人案,出于“好心”为让妻子解除痛苦而使之安然“睡”去的丈夫刘沙波被依法判处有期徒刑3年。 现年54岁的刘沙波,是该县白云商城售货员,与其妻吴秀云结婚30多年来,两人相敬如宾,情如初恋,感情一直很好,并生有二子二女(都已结婚成家),如今儿孙绕膝,三世同堂,和睦 相似文献
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结婚、离婚制度是婚姻家庭制度的重要组成部分。大陆与香港由于长期处于不同的社会制度下,因而在结婚、离婚制度上也存在一定差异。1997年7月1日香港回到祖国怀抱,成为直辖于我国中央人民政府的特别行政区。按照“一国两制”原则,香港特别行政区将保持现行的社会经济制度不变,法律也基本不变。这样,一个国家内不同地区间的法律冲突将不可避免。因此,对于大陆香港结婚、离婚制度进行比较研究,具有一定的理论意义和现实意义。一、结婚制度比较结婚是男女双方根据有关法律规定的条件和程序确立夫妻关系的法律行为。现在各国法律对… 相似文献
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国内学界对我国新建立的无效婚姻制度和得撤销婚姻制度,在认识上颇多分歧。本文拟就其中的分类问题进行一些探讨。为了便于研究,首先要了解一下无效婚姻和得撤销婚姻的不同含义和不同效力。无效婚姻是结婚的无效。得撤销婚姻是婚姻的撤销。我国实行登记婚制,根据1994年2月1日民政部发布的《婚姻登记管理条例》第11条的规定,“婚姻登记管理机关对当事人的结婚申请进行审查,符合结婚条件的,应当即时予以登记,发给结婚证;……当事人从取得结婚证起,确立夫妻关系”。根据这个规定,我们可以把“结婚的无效”理解为“结婚登记的无效”,准确的说法… 相似文献
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天津市南开区王顶堤林苑西里居民张某的女儿定于去年10月份出嫁,婚期定为10月下旬的一个星期日。他们查阅家中的挂历,10月下旬只有一个星期日,是26日,又恰逢农历九月十二,是理想的吉日,便在9月份通知了亲戚朋友,并订好酒席。为了让人们好记,只说婚期为“10月二十多号的那个星期日”。 相似文献
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24岁的高伟志和22岁的邹敏是独生子女,半年前结婚,过上了“1 1”的小日子。“没想到一个星期不打扫,家里会有那么多灰!”两人“夸”自己,现在居然能察觉到窗子有点儿脏,而原来和父母同住时,这是“一生一世都不会管的事”。“成家后,两个人半斤八两,谁能依赖谁?”他们说,现在正处于第二次“断奶期”。 社会学家将独生子女定义为“第五代人”,而其中像高伟志和邹敏这样上个世纪70年代末、80 相似文献
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在司法实践中,对“捉奸证据”的效力问题存有争议。笔者认为,鉴于离婚过错赔偿制度的本意和“捉奸证据”取得过程的特点,不应将其作为定案证据。 一、“捉奸证据”不能证明重婚或同居的事实 重婚行为,是有配偶者与他人结婚或明知他人有配偶而与其结婚的行为。其中的结婚,既包括法律婚,也包括事实婚。法律婚指有配偶者在婚姻关系存续期间又与他人登记结婚,或者无配偶者明知他人有配偶而与之登记结婚。事实婚指虽然没有进行登记结婚,但却公开以夫妻关系长期共同 相似文献
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“你是第一次结婚,为什么要娶一个结过婚的女人?”我们常常听到男子的亲友如此质问。当然也可能听到有人质问女子,她们为何嫁给一个离过婚、有小孩的男人?这些质问,显然都认为初次结婚的人,与一个结过婚的人婚配,是“吃亏”的。 相似文献
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<正> 什么是离婚?离婚就是按照法定程序将已存在的婚姻关系加以解除的社会行为。在人类历史上,离婚制度和结婚制度一样,也经历了一个发生和发展的演变过程。从私有制产生,阶级形成,人类社会进入奴隶制初期,才出现了结婚制度和离婚制度。归根结蒂由社会生产方式决定,不同阶级社会有不同的离婚制度,不同阶级社会对离婚问题有不同的认识和态度。在奴隶社会,妻子被看成家庭奴隶,生死大权由丈夫掌握,妻子根本没有什么离婚权利;在封建社会,离婚被看成是不贞不孝和最不吉祥的事,在法律上虽有“出妻”的规定,但是只许丈夫“休妻”,不许妻子“离夫”,严格要求妇女“嫁鸡随鸡飞,嫁狗随狗走”, 相似文献