从动画片《怪物史莱克》看解构主义对美国动画片的影响

美国动画片长期以来创新力十足，不断推出具有新特色的动画作品。要了解其中的奥妙，必须从美国动画片的文化背景入手，了解美国文化从现代主义到后现代主义，从结构主义到解构主义的发展脉络，才能寻找到美国动画片创新力量的源泉所在。本文试图通过梦工厂制造的《怪特史莱克》，介绍从结构主义向解构主义转型之后，美国动画叙事上出现的一些新变化，解构主义在动画创作上的产生的诸多影响，从而了解美国卡通发展的新趋势。     

中国少数民族题材动画片研究

少数民族题材动画片在中国动画发展史上占有重要的地位,它经历了从诞生到文革结束、从1977年到1999年、2000年至今三个阶段的发展过程,从取材于民族传说和民间故事的短动画片到史诗风格的影院长动画片,中国少数民族题材动画片在叙事形式、视听设计等方面一直进行不懈探索,鲜明的生态意识是中国少数民族题材动画片的重要艺术特征.今天在中国动漫产业飞速发展的大背景带动下,再加上少数民族地区动漫产业的兴起,这都为中国少数民族题材动画片的进一步发展提供了更广阔的空间.     

浅析水墨动画片的空间意识

水墨动画是中国传统水墨画与动画技术相结合的颇具民族特色的一种动画片种。它将中国传统水墨画的题材、笔墨节奏、审美空间意识引入到动画制作中,呈现“动画化”的水墨艺术。本文首先分析了传统水墨画所表现的节奏化自然、“阴阳”、“有无”的空间意识,再从属于电影范畴的水墨动画片的视听语言角度来阐述水墨艺术仅仅“动起来”还不够,还要达到真正意义上的“动画化”,才能表现出比传统水墨画更有意蕴的空间意识。     

当代中国动画片市场的伦理审视

当代中国动画片市场内容丰富、形式多样。一方面,动画片市场的繁荣反映了我国社会主义文化市场的大繁荣大发展;另一方面,这种"繁荣"的背后透射出伦理道德的危机。因而,深入分析我国动画片的伦理现状,阐述动画片伦理缺失的主要表现和危害,同时进一步厘清动画片中伦理缺失的多种原因,才能最终为构建动画伦理和实现动画市场和谐的实践路径明确前行的基本方向。     

解构主义述评

一、解构主义理论解构主义(Deconstructionism)亦可称为后结构主义(Post-Structura lism),它是对结构主义哲学意义上和实践意义上的否定.结构主义从索绪尔的语育学那里,获得了二元对立逻辑,作为指导自己的根本方法.而解构主义,就要分解这种二元对立逻辑,它力图证明这种二元对立,潜藏在另一组二元对立之中.比如上/下这组二元对立,它可以随着所处位置的不同而转移,一座三十层高的大厦,你如果站在底层,那末所有二十九层当然都在上面,如果从飞机上鸟瞰,那末即使第三十层也在下面.如果说,结构主义主要寻找对象中二元结构的确定主义,那么,解构主义主要寻求符号结构的不确定意义,动摇以语词为中心的永恒原则.     

对国外动画片“借题发挥”的反思

中国历史文化悠久,源远流长,为中国动画片的创作提供了丰富的素材,同时也吸引了国外动画创作者的浓厚兴趣。他们以中国传统元素为载体来体现自己的价值观念,推出了许多经典的作品。而相比之下,中国动画片却"洋"味十足,迷失方向。面对这样的局面,中国动画事业该如何应对?是一味的模仿,还是保持传统?就此,本文对国外动画片"借题发挥"与国内动画片"借题模仿"进行了深刻的分析比较,阐述了中国动画应在原有特色的基础上,吸取国外动画之长补己之短的观点,目的在于为中国动画片注入新的活力。     

"轻舞飞扬"与"带着镣铐跳舞"--外国动画与中国动画之比较

目前,欧美及日本动画片已经发展到一个相对成熟的阶段.与国外动画片相比,中国动画在创作定位、题材选择方面还受到诸多限制,在情节编排上还不是很完善.但国产动画创作的素材非常丰富,且长期保留着浓厚的民族文化传统,在创作方法上有很多值得借鉴和传承的手法,如水墨画、剪纸、蜡染、木偶等手法.针对我国动画业的客观状况,要进一步发展动画事业,须从重树自我理念、给动画创作重新定位、完善自我的动画产业等方面着手,倾力打造中国的动画品牌.     

西方互文性理论的建构与发展探析

互文性理论是当代西方的一种文本理论。该理论从萌芽、起源到正式提出、真正形成、应用与发展,历经了结构主义、后结构主义及解构主义等各种思潮的洗礼。各学派结合各自的研究领域和方向进行实践与探索,使互文性理论在备受争议中从单一走向多元,由纯理论发展为应用研究。     

台湾动画产业发展转型与闽台合作发展路径

20世纪70年代,我国台湾地区动画产业形成了为日本和美国代工制作动画片的产业发展模式,由于产业资源集聚,台湾因此一度成为世界一流的动画制作中心。到了21世纪,由于日本和美国的产业转移,祖国大陆动画产业崛起,台湾动画企业面临发展困境。对此,台湾地区出台扶持政策促进动画产业走向自制创新发展模式。闽台动画产业合作是闽台文化交流合作的重要组成,由于闽台两地具有共同的文化资源、深厚的产业对接合作基础,本文着重探讨闽台动画产业发展面临的困境和发展路径。     

解构主义批评简述

引言如果说,六十年代的西方文论界曾是结构主义的一统天下,那么,二十年后,当结构主义业已寿终正寝,当传统的价值观念进一步分崩离析,代之而起的已是用怀疑目光扫视一切的解构主义(Deconstructionism)了.不管你抑或有同感,有心为此种理论觅根求据;抑或视之为洪水猛兽,避之不及,有目共睹的是它已在过去的十余年间,深刻地影响了欧美文学批评的方向和性质,这是无庸讳言的. 何谓解构主义?美国当代批评家克里斯多弗·诺里斯在其所著《解构:理论与实践》     

数字媒介下文本概念的嬗变

现阶段,“文本”已成为了人文学科的重要概念,而随着计算机及网络技术的发展,文本含义在数字语境下也发生了巨大的变化.文本概念的流变,大体上经历了古典文本观、结构主义文本观到解构主义文本观等过程.在短短的不到一个世纪的过程中,文本的内涵和外延均已发生了重要的变化,经历了从封闭到开放、从静止到动态、从线性到网状、从语言到事件、从文本到互文到超文本的等一系列的嬗变.     

国产动画片与主流价值观的关联

由于受众的敏感性和影响的广泛性,动画片在主流价值观建构和宣教体系中有着特殊的地位。伴随着消费文化的蓬勃发展,动画片已成为当今流行文艺实践中的重要组成部分。经过数十年的发展和探索,国产动画片虽然在宣教主流价值观方面取得了一定的实绩,但是在商业利益的驱使下,一些国产动画片在价值表述方面出现了较大的偏差,与主流价值观呈现出一定程度的背离关系。发挥国产动画片的主流价值观引导功能,应在内容、思想价值观和表现形式上实现民族化、时代化。     

国产动画片:儿童观的分析与反思

以近10年获奖的82部国产动画片为样本,分析了动画片中蕴含的儿童观所存在的问题:虚幻大于真实,二元胜于多元,神力抗衡人力,社会要求重于儿童需求.提出动画片创作应更多地关注儿童现实生活、塑造反映多元人性形象、着眼于儿童主体意识的培养、尊重儿童发展的需求,从而更好地适应儿童身心发展需要和文化发展需求.     

德里达《论文字学》的解构思想

德里达《论文字学》阐述了他的解构思想,反映了新、旧两种语言观,即结构主义和解构主义的差异,结构主义把语言看成一个均质的系统,解构主义则看成是不均质的,因为其中存在历时性的不同的痕迹。在语言与文字的关系及文字的性质、起源、文字学的对象等问题上,德里达也提出了他不同于传统的看法,他追溯了文字概念的遥远历史,对西方形而上学传统作了解构性的剖析,从而对言语与思想、言语和文字、阅读跟写作之间的相互关系作了新的阐释。     

动画角色在动画艺术作品中的作用和体现

动画角色作为整个动画片中的核心部分是关系到一部动画成功与否的重要标志之一。一部动画作品,如果从动画角色造型上就不被人所接受,那么这个动画片可以说是失败的。本文从动画作品中的动画角色入手,通过角色设计、性格特点等方面来分析动画角色是如何体现的。     

少年儿童动画片观赏心理的调查研究

本研究主要探讨动画片的故事内容、人物形象、文化背景、表现手法对少年儿童观赏动画片的心理机制的影响。结果表明 :生动曲折和贴近生活的故事情节 ,鲜明立体以及符合少年儿童社会认知发展特点的人物形象 ,是少年儿童喜欢看动画片的内在原因。不同的文化背景和表现手法对少年儿童观赏动画片起到不可忽视的导向作用     

西方现代情节理论的思维范式研究

情节一直是西方叙事理论讨论的重要话题，现代叙事理论更是将其推向新的高峰，虽成果众多，但仍然存在一定规律性特征，从俄国形式主义、结构主义到解构主义，在叙事理论建构中思维范式的演变呈现了一定的阶段性特征。以俄国形式主义为代表的叙事理论，强调凸显艺术独创性的本体论情节观；结构主义则由个体走向一般，寻求叙事作品背后具有普适性的情节规律；解构主义则在社会文化背景下整合了前两者的特征，建构了寓特殊与一般于一体的情节体系。     

所指/能指的符号学批判:从索绪尔到解构主义

索绪尔的所指/能指图式建立起结构主义的语言观,在产生巨大影响的同时,也引起解构主义学者的发难。解构主义提出能指的漂移等话语,把文本视为一场能指的自由嬉戏。能指互相指涉,意义不断地被后移,从而否认文本有确定的意义以及稳固的结构。解构主义展开的符号学批判,将文本带入到一个无尽的开放性和永恒的运动中。然而对所指/能指的解构并不意味着解构主义站在了无可争议的位置,我们必须对此作出深入的理解。     

语言意义的不确定性——以意义模糊和歧义为例

对语言意义是否确定,结构主义和解构主义有不同观点。本文从词语和句子层面来论证语言意义的不确定性,认为意义模糊和歧义是语言意义不确定性的主要表现。     

跨界:后现代文论的真面目

后现代主义是一个包含多种理论流派的文化思潮,其向文学领域的拓展而形成的后现代主义文艺理论,同样是一个包罗万象的观念体系,从阐释学、接受理论、后结构主义、解构主义到女权主义、新历史主义、后殖民主义、文化研究和空间理论等等,都是后现代文论的囊中之物.尽管这些理论源出多门、旨趣各异,但似乎表现出一个共同点,即跨界性.它们从不同的角度倡导或展示出一种全方位的跨界趋势,诸如历史向现实的跨界、文学向文化的跨界、自我向他者的跨界等等.对这种跨界性的梳理有助于我们进一步认清后现代主义文论的真面目,从而为中国文论的现代转换提供有益的启示.