加拿大大草原的印第安人

考古学家和地质学家一致同意这样的意见:在最后一次冰川时代,加拿大的大部分地区被柯的列兰和洛勒登两片巨大冰河所覆盖,那时有人进住这片大草原。后来,一条没有冰冻的走廊把这些冰川与从亚洲迁入美洲分布在1200英里地面上的人们分割开来。曾经在亚美两洲建起桥梁的区域,便是今天     

加拿大印第安人教育述论

在加拿大印第安人争取土著民族权益和自治的过程中 ,教育起着不可低估的作用。印第安人教育有着本身特殊的含义和内容 ,“神圣生命圈”作为印第安人崇尚团结、相互依存、与自然和谐相处的标志 ,直接影响到印第安人教育的模式及过程。在过去的 2 0多年中 ,印第安人教育取得了一定成绩 ,得到了加拿大主流社会越来越广泛的认同。但是 ,印第安人教育在帮助印第安人实现民族自治方面 ,还有很长的路要走     

加拿大的民族构成与印第安人现状

在殖民时代形成的、一直受英国统治的加拿大,其民族主要由当地土著居民和白人移民组成。白人主要是英国和法国移民的后裔。大规模的移民始于十八世纪初叶,来自英国和法国的殖民者为了开发这片富庶的地区,对当地土著印第安人进行残酷的剥夺,至今印第安人仍然处于彼奴役地位。目前加拿大民族组成的比例大致为:英国血统的人占全国人口的43.8%、法国后裔占30.4%、德国后裔占5.7%、乌克兰人占     

约翰·科利尔:改变美国印第安历史的人

他是人类学家、作家、教育家。在罗斯福新政期间,他被任命为美国联邦印第安事务局局长。他除了成为美国历史上任职时间最长的印第安事务局局长外,他还是美国历史上最重要的印第安事务局局长——     

1981～2001年加拿大条约印第安人人口增长趋势

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印第安人的图腾柱

在我国,不列颠哥伦比亚的印第安人图腾柱俯视着荒滩、林地,看起来似鬼如怪,十分骇人。这些引人注目的土著艺术品大概大家已知道,即使在比加拿大所拥有的更吸引人的巴黎、伦敦和纽约的大理石博物馆里,参观者看了这些面目怪诞的神话雕刻(由名字古怪的古代工匠,如黑森赫列耶军     

美洲的印第安人

美洲不在地球的人类起源区域之列。在远古时期,人类学会了猎捕大野兽、取火、建造很原始的房舍,越来越广泛地散居于非洲、欧洲和亚洲一望无际的地域,但美洲的森林和草原还只是鸟兽出没的世界。最早来到这里的不是直立猿人和尼安德特人,而是现代体型的人。这大概是两万年到两万五千年或三万年前的事。当时在白令海峡有一块陆地把亚洲和美洲联结在一起,所以说人类     

最后的印第安人

中美和南美的印第安人是一个日趋减少的民族。暴政统治、教会压迫、经济落后、技术低下,使他们在苦难中挣扎。仅仅450年前,他们还是一个兴旺的民族。1519年4月21日,当西班牙占领者科尔特斯第一次登上墨西哥东岸维拉克鲁斯湾沙滩的时候,附近尤卡坦半岛上的玛雅人是西半球文明的精华。他们是这个“新世界”的第一批数学家,他们创造的数学理论不止一次地推动了欧洲数学思想的发展。玛雅人的历法比在它以后创造的儒略历或格里历更确     

美国对印第安人的政策(上)

在美国独立以前很久,英国人就制定了一整套处理他们与北美大陆印第安人关系的措施。这些措施后来又影响到美国的政策;而且从某些意义上来讲,这些做法直到今天还是重要的。英国人管理印第安人的办法主要遵循下列几项原则:1.承认印第安人由于把土地移交给白人入侵者而有权得到赔偿金。2.中央政府(联合王国)保留为购买印第安人土地而举行谈判的绝对权利。     

印第安人的灭绝——人类历史耻辱的一章

假如有机会,人类坐在被告席上等待宣布最终判决的话,那末欧洲大陆的白人非常可能受到最严厉的判处。这是因为,他们对美洲北部、中部和南部的土著人种进行有计划的蹂躏和践踏。实际上,欧洲白人是灭绝印第安人过程中的首恶元凶,以后他们又将印第安人集中起来,这就是至今尚存的、有较强生命力的美洲印第安人。现在他们仍在勉强地生存和繁衍着。多米尼加共和国的历史充分证实了欧洲     

巴西的亚诺马米印第安人

在巴西罗赖马州充满神话色彩的美丽的苏鲁库库山脉地区,聚居着4千名亚诺马米印第安人。亚诺马米的总人口为16500人,是世界上人数最多的原始部族,也是南美洲最古老的部族之一。由于苏鲁库库山脉地势复杂,道路崎岖,普通人难以涉足,那里的亚诺马米印第安人至今几乎仍过着与世隔绝的生活,固守     

秘鲁的印第安人问题

所有关于印第安人问题的看法,或不了解或回避它是一个社会经济问题,都是些非常空泛无力的高谈阔论,有时仅是口头上说说而已。这些论断终将声誉扫地。良好的愿望对这些论断亦无所裨益。实际上,这些论断只不过是掩盖或歪曲问题的真相。社会主义者的观点才揭示并明确了这个问题,因为它是在国家的经济中寻找原因,而不是从行政机构、法律和教     

二十世纪美国印第安人政策之演变与印第安人事务的发展

20世纪,美国联邦政府的印第安人政策发生了几次重大的转变,这给美国印第安人的社会生活带来了很多重大的也是极为复杂的变化。2 0世纪初联邦政府的印第安人政策是上一个世纪同化政策的继续,其目的是最终将印第安人纳入美国主流社会。颁布于1 887年的《道斯单独占有土地法案》(以下简称《道斯法案》)是这一政策的登峰造极之作,但这一解除部落体制以使印第安人个体化的政策却在2 0世纪头三十年里宣告失败。随后,联邦政府根据不同时期的需要制定了相应的印第安人政策,其宗旨都是力图把印第安人社会纳入美国资本主义发展的轨道,使其全面融入美国…     

美国的美洲土著———美国印第安人学者谈美国印第安人

美国的美洲土著———美国印第安人学者谈美国印第安人蓝达居美国斯坦福大学人类学系印第安人学者艾嘉礼（ＣｈａｒｌｅｓＥｔｎｅｒ）博士，属美国印第安人黑脚（Ｂｌａｃｋｆｏｏｔ）部落。他今年４７岁，身材高大，绾着一条印第安人特有的长长的发束，精力充沛而健谈...     

巴西特舒卡拉玛埃人同印第安人基金会的冲突

巴西人类学家协会文件认为,特舒卡拉玛埃印第安人(Txucarram(?)es)同巴西印第安人基金会之间的冲突发生在1961年建立兴古(Xingu)印第安人区以后。当时,特舒卡拉玛埃印第安人的领土逐步向北发展。     

巴西政府对印第安人的政策

巴西印第安人的特点是部落数目极多——现有一百四十个——但每一个部落的人口却很少。其中,九十一个部落分布在亚马孙地区,三十五个部落分布在巴西中部地区,十个部落在东部地区,四个部落在南部地区,印第安人口总计约十八万。不同的部落与外界交往的程度亦不相同,近三十四个部落(占印第安人口总数的     

世界倾听印第安人的呼声

亚马孙丰富的自然资源正在遭受严重的破坏。由于巴西仍然继续对其内地作无休止的开发,全世界对开发亚马孙的看法似乎终将转变。在由印第安人自己发起的一场国际抗议的影响之下,世界银行也在重新考虑对这个地区的策略,现在正打算提供一笔环境保护贷款以取代会淹没印第安人土地的水坝修建项目投资。     

愤怒的印第安人大会结束

在秘鲁举行的南美洲印第安人大会于1980年3月3日结束。大会强烈谴责了西方文化。芬兰代表以观察员身分参加了大会。来自南美大陆上的三十个印第安人部落的五百名代表在大会上通过了一项决议(草案)。这项决议(草案)指出,西方文化产生出一个非人道的、野蛮的、残忍的和违反自然规律的社会。西方文化     

加拿大印第安人教育事业的发展——1988年5月12日至6月14日赴加拿大考察报告之一

在科学技术迅速发展的信息时代,对于每一个人,每一个民族来说,教育是极端重要的。教育落后的民族,是无法在现代化的社会里竞争的。为了在现代化社会里维护民族文化传统,取得较好的社会地位和生活条件,对印第安人来说,教育就成为他们前进中的重要因素。