科学技术劳动与价值创造

马克思在《资本论》及其它经济学著作中所考察的劳动 ,主要是分工协作的共同劳动即“总体劳动”。科技人员的劳动 ,是“总体劳动”中的必要组成部分 ,是生产劳动 ,创造价值。科学技术劳动在推动生产力发展和价值创造中发挥着越来越重要的作用。     

创新性科技劳动在价值创造中的作用

工业革命以来,创新性科技劳动的重要性日益凸显,但它并不以交换为目的,作为其产品的科学技术不能实现商品使用价值与价值二因素的对立;它也不存在社会必要劳动时间,并不创造价值,只是在价值创造中发挥着非常重要的作用,它改变了劳动力价值构成,提高了劳动的复杂程度及劳动生产率。承认创新性科技劳动创造价值会导致对科技劳动的过分重视,从而对经济发展造成负面影响。     

创新劳动与价值创造

创新劳动是有发明创造的劳动,是比简单劳动、复杂劳动更高层次的劳动.在单位时间内,它创造了巨大价值.巨大价值通过价值转移途径,分润社会.因此,创新劳动是强国富民之源.     

现代科技文明的人文哲学

现代科技文明的迅猛发展，要求我们把科技革命的意义放到人文哲学的视野中来体认，以洞悉其形而上的价值内涵，走出“技术崇拜”和“工具理性”的观念误区，培育高科技时代的人文精神，让科技的功利效应体现出对人类命运的长远关爱和对人的精神世界的终极关怀，从而在“科技－人－社会－自然”这个大系统中，实现科技文明与人的道德健全的统一、科技进步与人的自由发展的统一、科技创新与社会可持续发展的统一。     

论服务劳动创造价值

在我国,服务业长期被认为是非生产性的,服务劳动因此也就成为非生产性的劳动,而非生产劳动是不创造价值的。但改革开放以来,国民经济包括一、二、三产业,都有了迅速的发展,综合国力有了很大增强,出现了举世公认的中国经济发展的奇迹。这有力地推动了劳动价值理论的发展,因而,创立服务劳动价值论是我国经济进一步发展的客观要求。为此在简要分析服务经济思想史的基础上,提出要对古典理论框架进行修正,即要消除"两分法"(把人类劳动成果分为商品与服务),把服务纳入古典价值范畴。通过对服务价值的实质进行理论分析,论证了服务劳动过程是创造价值的生产过程,服务劳动创造价值是与价值规律相统一的。     

公共服务:一种创造价值的生产性劳动

公共服务劳动是否创造价值、是不是生产性劳动,是劳动价值领域争议较大的问题。本文依据马克思劳动价值论基本思想和新的发展实践,提出政府公共服务劳动是有别于一般服务劳动的一种特殊的生产劳动,既创造使用价值和价值,也创造剩余价值,价值量大小可以相对测定,劳动成果既有有形、直接的经济和物质价值,也有无形的、潜在的政治、社会和文化价值,通过潜在的政策市场实现劳动交换,以税收和财政投资的形式实现价值补偿和物质替换。价值和剩余价值受益主体不是政府自身,而是社会或公众总体。应设计科学的劳动价值测评监控体系,改革薪酬分配机制,引导激励公务人员最大限度地生产社会需要的公共服务价值和剩余价值。     

现代科技伦理的基本范畴

本文结合现代科技的成果 ,概括传统的和现代的伦理规范 ,研究了现代科技伦理学的有关范畴 ,并具体论证了善与恶、正义和不正义、公正和不公正、平等和不平等、权利和义务、价值和非价值诸范畴     

对“现代商业劳动创造价值”的理性分析

现代商业劳动按功能可划分为附带的生产性劳动、纯商业劳动、管理与开发性商业劳动三大类,目前最高级的商业劳动是第三大类之后者。商业劳动有无可能创造价值,其过程与状态如何,宜细部不宜粗工。执狭义,以单个商品的增值说起,以特定商业企业的总价值量说起,有创造价值的也有不创造的;执广义,现代商业劳动无一例外地创造价值。"商业劳动创造价值"的命题既是个重要的经济理论问题,同时也是一个重大而深远的实践课题,于落实科学发展观,它是一个亟待践行的事物。     

创新劳动在价值创造中的作用

深化对劳动和劳动价值理论的研究和认识 ,对我国分配制度的改革具有重要指导意义。文章通过对商品个别价值与社会价值的矛盾运动分析 ,揭示了科技创新劳动在价值创造中的倍加效应 ;通过对两种社会必要劳动时间的解读 ,阐述了管理创新劳动在价值创造中的作用。     

对"活劳动创造价值是价值源泉"的质疑

活劳动是生产商品的劳动、是形成价值量的劳动.从劳动二重性原理考察价值的形成才能揭示价值的真正来源.抽象劳动创造价值实体才是马克思的本意.     

如何调控现代科学技术对人心理的消极影响

本研究主要是对现代科学技术给人们带来的消极心理如何进行调控的探讨。对这些消极心理进行调控的心理学方法主要是:认知的方法、价值观的方法、心理平衡的方法、意志的方法、道德的方法等。     

浅析科学技术与价值源泉

劳动价值论认为 ,劳动是商品价值的唯一源泉。当代科学技术的进步使人类社会的劳动生产过程发生了翻天覆地的变化 ,不仅使劳动者的素质全面提高 ,从而使形成价值的劳动发生巨大变化 ,并且使活劳动的作用也发生根本改变。同时科学技术的进步使社会总劳动时间不断增大 ,在不断提高劳动生产率从而使社会的物质财富的创造能力大幅度提高的同时也使价值财富的创造能力相应提高。在现代社会中 ,科学技术也是商品价值的重要源泉。     

略论科学技术对现代社会价值观发展的贡献

当代人类社会的发展日新月异 ,中国改革开放 2 0年来更是取得了举世瞩目的巨大历史进步。反思近现代人类社会发展所带来的各方面变化及意义 ,已经成为当代社会人文学科研究的共同主题。科学技术的精神力量 ,推动了人类社会价值观的改变 ,表现在 :探求真理的客观精神 ,带来了了判断标准的革命 ;讲求效率的团结合作精神 ,带来了经济运作理念的革命 ;追求公平与宽容的民主精神 ,带来了社会生活方式和结构的革命。同时科学精神本身也带给人们批判科技至上的勇气。为了人类美好的明天 ,要努力发展高科技 ,建设新文明     

现代信息科技与建筑

本文阐述了现代信息科技与传统的建筑产业相结合之后，对建筑、人们的工作及生活带来的一系列变化，展望了信息社会的建筑发展前景。     

科学技术与近代西方文明

近代时期,科学技术迅速发展。科学技术的进步,创造了近代西方物质文明,推动了近代西方政治文明,促进了近代西方精神文明。从科学技术与近代西方文明的相互关系中,可以总结出许多历史的经验和教训。     

科技进步推动劳动价值论的发展

劳动创造价值 ,科技作为一种生产力 ,是马克思主义历来所坚持的观点。在当今知识经济时代 ,科技作为生产力对经济发展的贡献日益明显 ,在价值形成过程中出现了一些新的特点和变化 ,从而使得马克思主义的劳动价值论有了新的发展     

现代科技与人的主体性存在

人非生来就是主体,人的主体性存在既不是人惟一可能的存在方式,也不是人最基本、最原始的存在方式。人成为一种主体性存在是现代科技的产物,它无论对人本身和人周围的世界都是一件重大事件。正是人的主体性存在使人脱离自然并一跃而成为自然的主宰和统治者,导致人类中心主义,从而打破自然生态平衡,带来生态的恶化。     

试论科技创造价值的本体论根据

世界3是科技创造价值的本体论基础。科技体系不但形成了一个独立的世界,而且还按照自身逻辑独立的发展,不断增殖出新的更高级的科技知识,最终形成了一个科学技术价值库,成为世界3的重要组成部分。现代社会中的生产活动在很大程度是将这种科学技术价值库的价值转化为现实价值,实现由间接生产力到现实生产力的转化。     

现代科技对人的心理影响分析

现代科技与人的心理现象存在着密切的关系 ,现代科技的产生和发展是人的心理内容及形式产生和发展的重要的外部动力。人的心理又会对现代科技产生反作用。现代科技对人的心理的影响是复杂的 ,既可能对人的心理产生正面的积极的影响 ,也可能对人的心理产生消极的负面影响