试论毛泽东民族理论的基本点

毛泽东思想是马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物。毛泽东思想具有多方面的内容,其中的一个重要方面,就是根据我国民族和民族关系的历史和现实的具体实际,提出了解决和处理我国民族问题的基本理论与政策。毛泽东关于民族问题的论述博大精深,笔者仅就一己所见的毛泽东民族理论的基本点,略陈管见。一、坚持民族平等和民族团结民族平等和民族团结是马克思主义处理民族问题的两项基本原则。毛泽东民族理论     

新时期党对民族平等、民族团结思想的丰富和发展

坚持民族平等,加强民族团结,是马克思主义解决民族问题的基本思想和根本原则。我们党不仅在实践中坚持了这一原则,而且在不同的历史时期,随着对民族问题研究的深化,不断丰富和发展了马克思主义关于民族平等、民族团结的思想,特别是十一届三中全会以后,党更加高度重视民族问题,把坚持民族平等、加强民族团结提到了前所未有的高度,并予以进一步地丰富和发展。对这些思想进行归纳,有助于我们进一步做好民族工作,有助于社会主义四化建设和社会主义民族关系的进一步发展。     

浅析周恩来的民族观

周恩来是新中国民族政策的主要决策者之一,是这一政策付诸实施的重要组织者与领导者,他的一生为中国各民族的平等、团结和繁荣作出了巨大贡献。在几十年的革命和工作实践中,周恩来把马克思主义民族理论同中国民族问题的实际相结合,形成了自己的民族观,补充、丰富了毛泽东民族理论,成为毛泽东思想的重要组成部分,历史、客观、发展地看待中国民族问题,对中国共产党的民族工作实践产生了深远影响,取得了历史性成就。周恩来的民族观的主要内容是：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。其中,民族平等是基础,只有坚持民族平等原则,才…     

邓小平同志论新时期民族工作

民族工作是建设有中国特色社会主义的重要工作之一,民族平等、民族团结和各民族共同繁荣对我们这个统一的、多民族国家来说,是一个关系到国家前途命运的重大问题。1978年以来,邓小平同志以其精辟的见解在不同场合多次论及我国民族工作的有关问题,通过学习,小平同志关于民族工作的论述至少可以归纳为以下八方面的内容。 一、必须肯定在社会主义时期,我国各民族早已形成了平等、团结的新关系。 小平同志讲:“我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义的团结友爱、互助合作的新型民族关系。”“我们的民族政策是正确的,是真正的民族平等。我们十分注意照顾少数民族的利益。”“中华人民共和国没有民族歧视,我们对西藏的政策是真正立足于民族平等。”“全国各族人民大团结万岁。”民族平等、团结是马克思主义解决民族问题的根本原则和政策,不落实这一原则和政策,党和国家的民族工作     

马克思主义民族理论的一个重大发展

我国进入社会主义现代化建设新的发展时期以后,中共中央和全国人大提出,中国共产党和我们国家解决我国民族问题奉行的基本原则是,各民族平等、团结和共同繁荣。这是在总结建国三十多年来解决民族问题的历史经验,特别是党的十一届三中全会以来的新的民族工作经验的基础上,对马克思主义解决国内民族问题的基本原则作出的新的理论概括,是对人们熟知的民族平等和民族团结的原则的补充和丰富,是对马克思主义民族理论的一个重大的发展。弄清马克思主义解决民族问题基本原则的发展脉络,     

划清马克思主义民族观与资产阶级民族观的界限

划清马克思主义民族观与资产阶级民族观的界限，就是从民族问题的角度划清无产阶级世界观与资产阶级世界观的界限。马克思主义民族观，即无产阶级的科学民族观，它是马克思主义关于民族和民族问题的观点体系，其主要内容有民族形成观、民族发展现、民族消亡观和民族关系视等。马克思主义民族观与资产阶级民族观的对立，是历史唯物主义与历史唯心主义的对立。本文仅就民族观中有关民族承认、民族尊重、民族发展、民族平等、民族团结和民族国家等几个问题，分析马克思主义民族观与资产阶级民族观的根本区别。1、坚持民族承认、民族尊重观，是…     

马克思主义民族平等团结思想在中国的胜利——纪念马克思逝世一百周年

一百多年以前,全世界无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯,在创立马克思主义科学理论和革命实践活动中,在研究和总结爱尔兰、波兰、捷克等东欧国家和亚洲的民族解放运动的过程中,以彻底的历史唯物主义态度,科学地揭示了民族的客观发展规律,揭露了民族压迫和民族剥削的社会根源,指出了被压迫民族的解放道路,确立了无产级阶对待民族问题的基本思想和基本原则。马克思主义关于民族问题的理论,是马克思主义科学思想体系的重要组成部分,是无产阶级观察和解决民族问题的伟大思想武器,是无产阶级政党制定民族纲领和民族政策的理论基础。 民族平等团结的思想是马克思主义处理民族关系的基本原则,是无产阶级民族观的核心。一百多年来,马克思主义关于民族平等团结的思想在指导全世界无产阶级联合起来,全世界无产阶级和被压迫民族联合起来,反对帝国主义,殖民主义和霸权主义的斗争中,在解决各国民族问题的革命实践中,取得了一个又一个的伟大胜利,并且自身也得到了不断的丰富和发展。今天,在纪念马克思逝世一百周年的时候,我们重温马克思主义关于民族平等团结的思想,回顾我们党坚持民族平等团结原则的胜利历程,总结民族工作的经验教训,这     

正确理解和运用马克思主义民族观——兼评“民族平等是马克思主义民族观的核心”

在民族理论研究和宣传中,我们经常告诫人们,要树立马克思主义民族观。什么是马克思主义民族观呢?人们的认识并不一致。当前流行着一种“民族平等是马克思主义民族观的核心”的观点,这种观点对不对呢?既然连什么是马克思主义民族观这个问题都没弄清楚,又如何树立马克思主义民族观呢?因此,对什么是马克思主义民族观,实有加以辩明的必要。本文不揣冒昧,拟对这个问题谈一管之见,求教于同志们。     

社会主义社会民族平等的内涵和客观基础

实行民族平等和民族团结,反对民族歧视和民族压迫是社会主义制度的本质特征和基本原则之一.这是我们党的理论工作者根据马克思主义的关于民族问题的学说和二十世纪社会主义民族的实践,对马克思主义民族观的基本观点所作的补充和发展.当前,面对西方资本主义国家中反共反社会主义势力利用国际形势的变化、社会主义国家在发展中遇到困难和民族问题,搞和平演变的形势,我们坚持和发展社会主义制度的这一本质特征和基本原则,无疑是关系到社会主义国家和社会主义民族前途和命运的至关重要的问题.     

努力发展经济,实现各民族共同富裕是邓小平民族理论的核心

邓小平民族理论的核心是什么？有人认为是维护祖国统一，保持社会稳定；有人认为是坚持民族平等，实现各民族共同繁荣。笔者认为，以上这些无疑是邓小平民族理论的重要原则和思想，但不足以突出邓小平民族理论的特点，而努力发展经济，实现各民族共同富裕却象一根红线贯穿于邓小平民族理论的始终，是其思想理论的核心。其主要理由如下：纳一，从解决民族问题的程序看，努力发展经济，实现各民族共同富裕党马克思主义政党解决民族问题的重要步骤。马克思主义认为，无产阶级政党解决民族问题必须至少分两步走：第～步是消灭私有制这个“造成一…     

毛泽东关于解决我国民族问题的理论试析

我国是一个多民族国家 ,民族问题具有长期性、重要性、复杂性。毛泽东经过长期的实践探索和经验总结 ,形成了民族问题的系统理论 ,并以此为指导开创出一条具有中国特色的解决民族问题的正确道路。这就是坚持中华民族的整体性 ;坚持民族平等、团结、互助的原则 ;坚持实行民族区域自治制度 ;在建议社会主义事业中促进各民族共同繁荣。     

几种民族理念的分析与比较

15世纪以来,在处理民族问题上,依次出现过多种理念,这些理念对当代世界各国的民族政策和立法(制度)产生了重大影响。文章分析和比较了几种有影响的处理民族问题的理念,即殖民主义、种族主义、同化主义、多元文化主义和马克思主义处理民族问题的理念,这五种理念在沿着一定历史时序发展的同时,还具有一定的共时性或同时在场性。文章认为,多元文化主义是西方社会迄今为止提出的文明和包容程度最高的处理民族问题的理念,它在相当程度上超越了种族主义、同化主义,但是也有其自身的局限性;马克思主义处理民族问题的理念是人类历史上最先进的价值理念,它融入了"权利正义"、"保护多元文化"等多种现代社会的理念因子,并坚持从根本(政治)上解决民族平等问题,至今在一些社会主义国家尤其是中国发挥着重要作用。     

我国民族区域自治的理论与实践

民族区域自治是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家根据马列主义关于民族问题的基本原理，从我国民族问题的具体实际出发，经过长期探索和反复实践得出的结论。它是中国共产党解决中国民族问题的基本政策，是中华人民共和国的一项基本政治制度，是建设有中国特色社会主义的一个重要组成部分。一、民族区域自治理论的形成与发展我国民族区域自治的理论基础，是马克思主义关于民族问题的基本原理，主要有以下几个方面：第一，关于各民族平等联合的思想。各民族平等联合，就是各民族在一切权利完全平等的基础上，自愿联合和团结起来，这是马…     

邓小平民族理论是马克思主义民族理论的新发展

文章从坚持民族平等原则,丰富和发展民族团结理论,坚持以经济建设为中心,进一步完 善民族区域自治政策,坚持爱祖国与爱民族相统一,大力培养少数民族干部六个方面,全面阐述了邓小平 对马克思主义民族理论的创新和发展。     

试论西欧封建制的特点

西欧封建制有哪些特点?这些特点是怎样产生的?它主要表现在哪些方面?这是本文试图回答的问题。列宁教导我们:“在分析任何一个社会问题,马克思主义理论的绝对要求,就是把问题提到一定的历史范围之内,此外,如果谈到某一国家,那就要估计到在同一历史     

维护祖国统一 加强民族团结

胡耀邦同志在十二大的报告中提出:“进一步发展国内各民族之间平等、团结、互助的社会主义民族关系,是我国社会主义民主建设的一项重要内容。”“民族团结、民族平等和各民族的共同繁荣,对于我们这个多民族的国家来说,是一个关系到国家命运的重大问题。”这是十分正确的论断。自周秦以来,我国就是一个统一的多民族国家,在长期的历史发展中,各族人民共同开拓了祖国的疆土,相互依赖、相互交流、相互促进,共同     

马克思主义中国化视阈中的民族区域自治

民族区域自治是解决我国民族问题的基本形式和基本政策。民族区域自治形成的历史是马克思主义民族理论中国化从自发到自觉的历史。回顾民主革命时期民族区域自治形成的历史进程,其中反映出马克思主义中国化的曲折性、实践性和探索性特点。从马克思主义中国化视角研究民主革命时期的民族区域自治,有利于我们总结历史经验,进一步推动马克思主义中国化发展,更加自觉地坚持民族区域自治制度。     

试论新时期的民族问题

我国是有 5 5个少数民族的国家 ,实现各民族的平等、发展和繁荣、进步是中国共产党在进行长期的革命和建设实践中非常重视的一个问题。以毛泽东为代表的第一代中国共产党人 ,坚持把马克思主义的民族理论与我国民族问题的具体实际结合起来 ,走出了一条具有中国特色的解决国内民族问题的光辉道路 ;以邓小平为代表的第二代中国共产党人 ,在继承和发扬毛泽东思想的基础上 ,进一步丰富和发展了马克思主义关于民族问题的理论 ,创立了一套具有鲜明中国特色的解决民族问题的理论和思想。邓小平关于民族理论的核心思想是民族平等、民族团结和各民族共…     

多维视角下的民族平等探讨

民族平等是马克思主义民族观的核心内容之一,也是我国制定民族政策的根本原则.在新的时代背景下,运用多维视角重新解读民族平等具有重要的时代价值和现实意义.民族平等可以从多种视角进行分析,静态视角下的民族平等是各民族在政治、法律、社会、经济、文化等领域的平等,动态视角下的民族平等是各民族机会平等和结果平等的有机统一.此外,民族平等还是权利平等与义务平等的结合,客观标准与主观体验的结合,民族团结与民族平等的结合.     

论民族平等

“民族平等”原是十七世纪资产阶级民主革命提出的一个口号。这个口号在当时是针对封建主阶级的封建统治政策和民族压迫政策而提出来的,一般地具有反对封建主义的性质,在历史上促进了一批资产阶级民族国家的建立,因此在客观上起过一定的历史进步作用。资产阶级革命是由一种剥削制度代替另一种剥削制度的革命。在存在着阶级和剥削制度的情况下,剥削阶级与被剥削阶级之间,根本不可能平等,被压迫民族也根