奉新,毛竹撑起产业一片天

中国竹子之乡位于赣西北部的奉新县,是佛教禅宗"天下清规"的发祥地,明代著名科学家——《天工开物》作者宋应星的故乡。奉新县自古就有"仙源灵境"之美誉。是著名的"中国竹子之乡",也是全国9个竹子丰产培育示范基地县之一。全县竹类共有40余种,优质材用竹有毛竹、桂竹、青皮竹、硬头黄等;优良笋用竹有毛竹、早竹、雷竹、高节竹、哺鸡竹、毛金竹等;观赏竹有异型翘毛竹、人面竹、花毛竹、罗汉竹、方竹、紫竹、凤尾竹等,主要分布在县境内西北部山区10个乡镇,毛竹平均眉径10.9cm,加工性能优良。奉新毛竹具有竹长、壁厚、径粗的特     

古代文人为何喜爱竹子绘画

中国的竹子绘画,列为象征民族君子风范的"四君子"之一,元代张退公在《画苑补益记》的《墨竹记》中说:"夫墨竹者,肇自明皇,后传萧悦."元代画竹高手李衎在《竹谱》中说:"墨竹亦起源于唐,而源流未审."近代陈师曾在《中国绘画史》中也说:"唐代王维、孙位、张立则是写竹绘画开端."可见唐代开始竹子绘画渐渐从山水、人物画的配景地位上独立出来,并在宋代得到文人墨客喜爱,成为表现文人士夫精神的重要载体之一.     

竹与中国文化

中国是竹的故乡,拥有世界上最丰富的竹林资源,因而被称为“竹子王国”。竹子与人类的文化生活结下了不解之缘,早在7000年前,我们的祖先就用竹制作了箭头、弓弩等武器,用于娱乐、捕猎或战争。自古以来,在中华民族的衣食住行中,到处可见竹的倩影。     

板桥先生的竹子情结

"扬州八怪"的艺术,用郑板桥的话说,就是有血性有思想有灵魂的艺术,他们一生追求自由,作为"扬州八怪"代表性人物之一的郑板桥一生喜竹,竹子,除了坚强正直,生命力强,还寄寓了苍劲豪迈、虚心向上的精神品质。这与郑板桥的"倔强不驯之气"是"不谋而合"的,更亦有竹就是我,我就是竹的说法。     

小女子大做竹生意

湖北咸宁市的通山县是个盛产竹子的地方,当地家家户户都会用竹子做日用品,所以张闪星从小就懂竹、会竹艺,可真正让她意识到竹子能卖钱是在1996年,当时她才22岁。那时,张闪星用打工积攒的几千元钱开了一家小礼品店,当她发现小礼品中竹编的娃娃、动物、花篮等小工艺品利润最高,卖得也不错时,心里就有了做竹艺品生意的念头。如今她已在全国十几个省市开了60多家竹艺品连锁店,甚至还将产品远销到欧美,每月的营业额早已达到了几十万元。     

鄂南地区竹制家具的产业发展概况及开发对策探讨

咸宁是著名的竹子之乡,本文回顾总结了咸宁竹产业的发展现状,通过对经验的总结和对存在问题的反思与研究,就如何进一步促进咸宁地区竹产业,尤其是竹家具产业的健康、可持续发展提出了相关对策。     

子欲养，父不在

父亲是个手艺人。记得我小时候的每年冬天,父亲都要去一趟江南。江南产竹,父亲在那里破好竹子,盘成篾,装进麻袋挑回来,来年春夏之交再编成竹席卖出去。江南离我们家很远,沿途须翻山越岭,摆竹排过渡。父亲晚上睡在山民们搭给行人歇脚的竹棚里,冷得缩成一团;深夜,山坳里不时传出     

竹制文创产品产业化发展对策研究

一直以来,竹子深受我国人民的喜爱。相关研究表明,我国是世界上最早培育和利用竹子的国家,竹文化源远流长。在中国人民智慧的引导下,许许多多优秀的竹制品出现在日常生活中,小到吃饭用的竹筷,大到以竹子为原材料制作的工艺品,竹制品与我们的生活逐渐建立起密切联系。     

云里雾里走马帮

常言道：靠山吃山，靠水吃水。而靠竹吃竹的说法．却是一个新颖的话题。在桂北山区的一个山旮旯里．就有着那么一个盘瑶自然村寨依靠竹子的自然优势，养育了这一方水土的瑶族同胞．过着幸福安详的生活。     

浅议安吉竹博园旅游资源的开发与保护

安吉竹博园是安吉最具有代表性的旅游景区,是竹乡旅游的王牌景点和浙江著名的旅游景区,建于1974年,占地面积为1200亩,距杭州65公里、上海226公里、南京230公里,是国家"AAAA"级旅游景区,主要分为竹子品种观赏区、中国竹子博物馆、修竹湖畔休闲区,被誉为"竹类大观园".     

康庐竹馨

晋代王徽之寄居空宅，种竹数亩，说“不可一日无此君”，后人多称竹为“此君”。竹的种类颇多，而貌多不相同。斫而制作器皿，并施雕镂，又以制作者性情、匠心、技法、题材的差异而变化。于是乎，“此君”之貌不可胜述。　　台湾竹雕名家李佑增先生，原籍湘乡。他自幼喜好书画及竹刻艺术，虽从军政，然数十年不辍，退休以后刻竹自娱，并以其出示娱人。近年来，先生频频往返于海峡两岸，以文会友，以友辅仁，颇得时人盛誉，从其姊妹篇《康庐竹雕》、《康庐竹缘》、《康庐竹谊》、《康庐竹馨》等大型画册中即可窥见一斑。　　先生刻竹，每每以…     

画竹人生

三八节前夕，友人送我一本人民美术出版社出版的《墨竹集》，其中主要作品出自一位女画家之手。孤陋寡闻的我只听说：文与可画竹“胸有成竹”，郑板桥画竹则“胸中无竹”……总之吧，画竹那历来是文人墨客的雅兴，很少听说有女画家画竹。     

取之本土,适我庶民——浅谈川西坝特有的竹靠椅与地域文化特色

成都老茶馆里都喜欢用竹靠椅木桌,四川不缺竹子,就地取材,竹靠椅用是用川西坝子广为生长的茨竹做的,高靠背,坡扶手,竹靠椅就像是为成都人量身定做似的,十分贴身。太阳大的时候,还能躺在上面眯一觉。竹靠椅质感清凉,为了避免坐久了座椅变热,成都人打麻将、喝茶等久坐活动都愿意选择竹靠椅。竹靠椅一定型变百年不变,而且质轻,便于众多人聚会时四处拖拉。竹靠椅,就是这样一个在川西平原中特有的且普遍的家具,它伴随着一代又一代人长大,用它独有的魅力让我们离不开它。     

“同是民生 方式别样”——本刊专访高安市市长皮德艳、新干县县长刘毓名

从左宗棠23岁时在新房门口贴的一副对联"身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人",到屈原《离骚》中的诗句"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰";从郑板桥的《竹》"衙斋卧听潇潇竹,疑是民间疾苦声",到宋朝张载的座右铭"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平",再到今天的各种民生工程……这一     

一根钓鱼竿

在我家里,收藏着一根钓鱼竿,那是父亲送给我的.钓鱼竿是用家乡产的一种细竹制作的,三段1米多长的细竹,削得溜光,更巧妙的是,那一段细竹梢可以藏进另一段竹子里.多少年过去了,我一直珍藏着这根钓鱼竿.每当我看到它,就会想起爱钓鱼的父亲.     

无意插柳柳成荫

中世纪欧洲医药学典籍记载,用柳树皮或叶煎汁,可用来治疗皮肤病、耳病、创伤、溃疡、丹毒和腹泻。在古代中国和缅甸,柳树的茎叶常用来治疗感冒、出血、甲状腺肿和风湿,还可作为防腐剂用于治疗体表创伤和瘘管。古代印第安人把柳树称为“神奇之树”,每当人们头痛发热时,就用捣烂的柳树皮敷在前额上,以解除病痛之苦。在一些印第安人的部落里,这种习惯一直延续至今。     

为弟追凶,工程师走上催眠的神奇之路

北京著名催眠师刘晨在《星夜故事秀》等节目上所展示的催眠技术曾让无数人为之惊叹,可谁能想到,这位曾经的通讯工程师竟是为弟追凶才走上这条神奇之路的……     

刍议大江书法之融变之术

《周易》将龙之发展规律引申为世间万事万物之变化规律。曹孟德与刘玄德煮酒论英雄时曰：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……”。龙之所以成为中华文化之图腾，之所以神奇，就在于它善变。     

亲水 灵动的人文情愫

苏东坡爱竹,以致“可使食无肉,不可居无竹”。其实,他更爱水,一句“大江东去”,已成千古绝唱。“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”(《前赤壁赋》):“燕子飞时,绿水绕人家”(《江城子》);“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”(《湖上初雨》)……都是神来之笔。他曾说自己行文“如行云流水”,达到了很高的审美境界。他曾两度出任杭州太守,浚西湖、筑苏堤,留下了功在千秋的水利政绩。他的故居三苏祠,就是一种绿水环绕的岛居环境。     

《西游记》中团队管理之道

《西游记》是中国四大名著之一,其可谓文笔精湛,故事神奇,寓意深刻,谈起《西游记》,大家对里面精彩的内容都耳熟能详。近年来,关于西天取经团队的管理哲学,也成为了社会大众津津乐道的话题。《西游记》被世人称作团队建设的最佳典范,唐僧四人以西天取经为目标,克服了种种困难,最终取得真经。对于一个团队来说,他们的最终目标犹如西天取经,而沿途要克服林林种种的困难。文章拿《西游记》取经故事来谈谈现代企业的团队管理之道。