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相似文献
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1.
《今日辽宁》2014,(4):20
<正>五千年文明和10亿吨矿藏证明,除宜兴外——在辽西大凌河畔,坐落着一座美丽的小城——喀左,喀喇沁左翼蒙古族自治县是它的全称。这里历史悠久,物产丰富。喀左自古以来就享有"金鼎之地"的美誉。出土有国家一级文物、堪称国宝的4件商周时期青铜大鼎;有被考古学界称为"中华文明的曙光"的"东山嘴红山文化遗址";被称为"东方维纳斯"的裸体孕妇陶像……更有被称为"富贵土"的紫砂矿。喀左紫砂制品,便是以紫砂矿为原料,经过多道  相似文献   

2.
很小的时候,总能在姥姥家看见紫砂茶壶,模糊的印象就是姥爷用它喝茶.紫砂泡茶既不夺茶真香,又无熟汤气,能较长时间保持茶叶的色、香、味.所以,我对紫砂总有那么一种亲切的感觉,总能闻到一股家的味道.生产紫砂壶,必须要有丰厚的陶土资源.美丽的喀左(全称,喀喇沁左翼蒙古族自治县),坐落在大凌河上游,紫砂矿产资源丰富,人文历史悠久. 喀左紫砂以日用品、工艺品为主,它以高质量、高工艺畅销全国,远销十几个国家和地区,备受国内外顾客的赞誉.喀左县政府对紫砂产业相当重视,列入辽宁六大轻工产业、朝阳市十大旅游产业之一,许多专业美术学院的专业人才也被喀左吸引过去.早在1983年,喀左紫砂陶器就被国家轻工业部、国家民委评为优质产品.喀左紫砂陶器既是人们的生活用品,又是美化环境的工艺品.看见紫砂制作的小玩意儿我总是拿起来摸摸它,仔细的看看它.  相似文献   

3.
李桂奎 《唐都学刊》2007,23(5):86-90
在传统"五色"文化影响下,中国古代小说人物容貌描写通常与"五常"、"五脏"、"五性"等"五数"观念形成意义链接,从而富有"五色"修辞性蕴含。具体说来,与仁、礼、信、义、智等"五常"德性对应下,古代小说容貌描写中的青、赤、黄、白、黑等五种"常色"往往拥有某种德性象征意蕴,成为"德之色"。同时,在中医"五色诊"原理的制约下,古代小说关于人物的"五色"容貌描写有时又是"五脏"病象的外在投摄,成为"病之颜"。另外,古代小说关于人物的"五色"容貌描写还与喜、怒、欲、惧、忧等"五性"情状的外显发生某种程度的勾连,成为"情之彩"。  相似文献   

4.
壶动辽宁     
<正>当一种极富力道的锤泥声,以特有的优雅节奏穿越千年,响彻在宜兴每一个清晨、每一条大街小巷的时候,当世界文化遗产的春风,在每一个宜兴人的心里荡起涟漪的时候,宜兴的传奇已然硕果累累承认传奇,是对文化的敬畏,而自我剖析,同样可以彰显出强劲的拔节声。是的,对于喀左人来说,植根于五千年的文明之上,生活在富饶的"富贵土"中间,远望千年制陶史,等待的时间实在是太长了而历史,选择了今天的喀左人。  相似文献   

5.
王筝 《今日辽宁》2014,(4):36-39
<正>他赋予紫砂泥灵性,把对生命的热爱融入其中一块紫砂泥,一把竹尖刀,两天时间,一个栩栩如生的人物雕塑,就在一双巧手下诞生了。天津有个泥人张,喀左有个泥人徐。不同的是,喀左这个泥人,是用紫砂捏的。他叫徐明,土生土长的喀左人,辽宁省工艺美术大师。徐明七八岁开始学习绘画,擅长书法、国画和雕  相似文献   

6.
说起中国的紫砂,势必会想到宜兴的紫砂,大家可知道,辽宁也有与宜兴相媲美的喀左紫砂.近日,记者从油画家,陶艺家郭星的陶艺作品中感受到了喀左紫砂的美.浑厚的色彩,古朴的质地,作品将大自然的美与人类智慧完美的融合,赋予了泥土新的生命与意义.郭星的紫砂陶作品选用的泥料,是产自辽宁省朝阳市的喀喇沁左翼蒙古族自治县(简称"喀左"),原料外观颜色呈紫色、紫红色,并带有浅绿色斑点,烧后外观颜色则呈紫色、紫棕色、紫黑色,可塑性强.  相似文献   

7.
<正>去喀喇沁左翼蒙古族自治县采访,路上听着一同前往的朝阳市委外宣办的一位负责人讲述有关喀左的一些故事、传说,还真让人耳目一新。他讲述的其实是人们耳熟能详的两则成语典故,"老马识途"和"不食周  相似文献   

8.
正在"疯狂的石头"面前,几乎所有人都想顺势"疯狂"一把。但就像股市一样,"奇石有风险,入市须谨慎",若不掌握奇石收藏的门道,盲目入市,恐怕只有白白教学费了。什么石头值得藏评价奇石的收藏价值可从形、色、质、纹、韵五个方面入手。"形"是指石形完整,多姿多态,风情万种;"色"以色艳为上品;"质"以坚为要,以硬为妙,手感润滑细腻为上;而"纹"要图纹清晰,质纹流畅,线条柔和;  相似文献   

9.
王筝 《今日辽宁》2014,(4):31-35
<正>3月5日清晨,朝阳喀左。天空是无限澄澈的蓝,小县城一夜好眠,没有大都市焦躁的戾气,只有安宁与淡然。人们这一天的生活与工作,在秩序中展开。他们中间有一小群人,来自江苏宜兴,在这里继续塑造着自己的梦想。把远隔万水千山的宜兴与喀左联系起来的,便是被称为富贵土的——紫玉金砂。远处,山脉连绵,那里便有取之不尽的宝藏。背井离乡继续指尖上的舞蹈王红英来到作坊,简单整理一下自己的工作台,昨天那把紫砂壶最后  相似文献   

10.
<正>宜兴,这座江南小城因紫砂而兴,更是因紫砂壶闻名天下,甚至每天都在出现天价壶王。随着紫砂壶价格不断升高,紫砂原料逐渐减少,限制了产业的发展。就在此时,辽宁喀左高调宣布,探明10亿吨以上可媲美宜兴紫砂原料的紫砂矿。来自宜兴的南方紫砂艺人,开始纷纷北上喀左创业。喀左凭借丰富而优质的紫砂资源,斥巨资建设紫砂艺术产业园,吸引南方紫砂企业和艺术大师入驻,促进紫砂艺术中心向辽西转移,中国北部新兴的紫砂之都逐渐形成气候。  相似文献   

11.
《青岛画报》2011,(6):57
在古代,或"五色",或"七彩",最受尊崇的,无疑是"黄"。在美术色彩学中,"黄"更是"三原色"之一。不独如此,体现在茶的世界里,有一种堪称"天授异彩"的茗品,那就是千载轮回的黄金芽。晓阳春在古代,或"五色",或"七彩"最受尊崇的,无疑是"黄"。在美术色彩学中,"黄"更是"三原色"之一。不独如此,体现在茶的世界里,有一种堪称"天授异彩"的茗品,那就是千载轮回的黄金芽。  相似文献   

12.
正走进喀左县城,作为外来人的我马上有了新的发现,街道两旁的商铺与我曾到过的其他城市颇为不同,铺面的招牌全部由汉、蒙两种文字构成。汉字大多是红、黑两种颜色,蒙文整齐划一为蓝色,顿觉一股浓郁的蒙古族风情扑面而来。喀左的街路有自己的性情,没有大都市的宽敞,窄窄的却不显拥挤,路上的人与车各行其道,自觉地遵守交  相似文献   

13.
于彼朝阳     
<正>小满刚过,踏访朝阳,一场大雨不期而至,给我们的行程和当地人的生活带来了种种不便。但不论去喀左摩挲紫砂还是到建平欣赏剪纸,不论体验凌源温泉"神水馆"中的矿物质浸润还是置身北票大黑山"雄、奇、险、秀、幽、旷"的怪石莽林,不论咀嚼汁水若蜜的柏山水蜜桃还是品味香气如茶的荒甸子小米,不论回望"庙坛冢"昭示的原始文明还是膜拜象征繁育、丰饶、收获的红山女神"中华共祖"……我总能发现,虽然"天地不仁",视诸般生灵皆为"刍  相似文献   

14.
<正>朝阳地处内蒙古科尔沁沙地南端,是中原农耕文化和草原游牧文化融合地区。独特的地理位置、独特的水土资源、悠久的历史文化,形成了朝阳独有的土特产品,例如建平苦参、喀左紫砂、凌源百合、泉盛河酒、凌塔白酒、喀左陈醋、朝阳小米、朝阳大枣、北票金丝王大枣、北票西红柿、龙潭绿豆粉丝、凌源蓝莓等。其中,独属于朝阳的可以看得见、品得到、带得走的土特产品是不能不细说的。  相似文献   

15.
正钧窑是宋代五大名窑中的异类。宋瓷以淡雅、素净著称,唯独钧窑以"釉具五色,艳丽绝伦"独树一帜。传统钧瓷瑰丽多姿,玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红、葡萄紫、朱砂红、葱翠青……釉中红里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青,可谓纷彩争艳。釉质乳光晶莹,肥厚玉润,类翠似玉赛玛瑙,有巧夺天工之美。"入窑一色,出窑万彩",千变万化的窑变带给钧窑瓷器独一无二的华美瞬间。清代蓝浦在《景德镇陶录》中记载:"钧瓷窑变之器有二,一为天工,一为人  相似文献   

16.
《社科纵横》2019,(9):122-125
甘肃省古浪县目前共发现五处岩画:大靖镇花庄村昭子山大沟岩画、裴家营镇塘坊村郎家沟岩画、裴家营镇塘坊村大沟岩画、新堡子乡臭牛沟岩画、新堡子乡楼梯子沟岩画。本文是对这五处岩画考查结果的简要报告。五处岩画均属崖壁岩画,从图像的造像特征上看,皆可归属于我国"北方系统岩画"范围,图像制作方法主要是北方岩画中常见的"敲琢法"。岩画图像的题材以动物为主,也有北方岩画常见的人面纹、狩猎、习武等场景。  相似文献   

17.
这是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线、无垠的草原、弯弯的小溪、金黄的落叶,山峦连绵起伏,牛羊点缀在这牧歌式的图画中……从河北省张家口以北100多公里处到承德市以北100多公里处的地方统称为坝上地区,蒙语称之为"塞罕堪达巴罕色钦",意为"美丽的高岭"。坝上草原夏季无暑,清新宜人。斑斓的野花,始于坝  相似文献   

18.
秀色永远可餐,不分男女。忽而今夏,遥控器过处,荧幕上一片一片,都是男色。有稚弱的、被粉丝们亲密称为小孩的"超男",也有上了年纪、仍有胸肌可示众的费翔或者景岗山。令一大批女子在屏幕下尖叫,这简直令我们整个的文化体系震动,男人不是应该以金钱、权势、学问、素养等等来论的吗?  相似文献   

19.
《青岛画报》2021,(3):46-49
由于2020年是糟糕的一年,人们几乎等不及要进入2021年了.美国色供商潘通(Pantone)的预测师选色作为2021年度颜色.至于年度色是怎样被蓣测出来的,这是个神秘而复杂的过程,测员会在全球搜寻好几个月,关注服装厨房、咖啡,将其转化为某种据称将是一年色彩主宰的颜色.2021年度代表色是中致灰"与鲜艳的"亮丽黄"的双...  相似文献   

20.
《社科纵横》2015,(12):116-120
李锦秀《唐代财政史稿》中认为唐前期基层赋税征收的具体执行人是里正,被称呼为"五里官",但"五里官"不是"五里一乡"的乡官,然在论据的使用上与结论有所矛盾,据其论据及有关史料再梳理,"五里官"更可能指一乡五个里正中行使乡官职权的一里正;宋史史料中的"选人"解读应联系上下文,因其不再仅指"候补、候选官员",它是幕职州县官员这一文官群体的另一称呼;唐宋两个王朝的仕途升迁捷径中县级官员的选择是不一样的,唐是县尉,宋是县丞,这反映出唐宋不同的政治意识——唐重官员的实践能力,宋重官员间的权力制衡。  相似文献   

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