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相似文献
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1.
《今日南国》2010,(5):21-24
广西是壮族歌仙刘三姐的故乡,素有“歌海”之称。1984年,广西首届“三月三”音乐舞蹈节在南宁举行。之后每年由广西各市举办一次。1993年起改称“广西国际民歌节”。1999年起改称“南宁国际民歌艺术节”。首届南宁国际民歌艺术节于1999年11月12日至16日在南宁举行。  相似文献   

2.
广西简称“桂”,因秦置桂林郡而得名。实则称桂更早:《逸周书》就说过南方有“桂国”。东汉许慎《说文解字》:“桂,江南木,百药之长。”晋朝嵇含《南方草木状》:桂出合浦,生必以高山之颠,冬夏常青,其类自为林,间无杂时。桂有三种,叶如柏叶,皮赤者为丹桂;叶似柿者为菌桂,其叶似枇杷叶者为牡桂。明朝李对珍《本草纲木》谓单名桂者,即为牡桂。桂的种类甚多,有供观赏用,有供药用和做香料。它们遍布南方各地。以物产为地名,“桂”就成为南方的泛称,而不限于广西。桂中  相似文献   

3.
《今日南国》2009,(19):F0002-F0002,1
2009年7月31日下午,广西人防机动指挥通信系统交接仪式在南宁市民歌广场举行,自治区级及桂林、梧州、钦州、贵港、玉林、南宁、柳州、北海等8个市首次配备了该系统。  相似文献   

4.
四川凉山彝族民歌在种类、形式以及风格特点等方面与云南、贵州、广西的彝族相比,有着源同流异或者神似貌异,甚至迥然不同的地方色彩,显示出它固有的质朴风貌和独特个性。新中国成立以来彝族民歌研究成果颇为丰硕,取得了较大进展,但也存在若干问题。就其进行全面梳理总结,对认识彝族民歌的整体面貌和研究现状有重要意义。  相似文献   

5.
广西在历史上被誉为“歌海”。在这烟波浩渺的“歌海”中,七言民歌是最主要的形式,而且也是最受人们欣尝的形式。歌仙刘三姐所唱的山歌,绝大部分都是七言的。歌剧《刘三姐》中那些清新优美的七言民歌,至今还以它那独特的艺术魅力令人拍手叫绝。七言民歌为何会有如此蓬勃的生机,致使在民间被大量创作出来并得以广泛流传?这和七言民歌的语言特点有关,因此,研究七言民歌语言的特性和七言民歌创作上的联系,对于探索“歌海”形成的奥秘是很有意义的。民歌谣言是经过民间歌手们加工过的劳  相似文献   

6.
在中国报刊史上,广西有着光辉灿烂的一页。其中辛亥革命时期空前发展起来的报纸,更是耀人眼目,在1905年至1911年间,广西共出版过十几种报纸。比如,广西巡抚部的《广西官报》,是广西省政府的机关报。民办的报纸,较早的有马君武、蒙经、卢汝羽、万武等主编的《独秀峰》、《漓江潮》,前者只出版一期,后者只出版两期就停止了。他们都是留学日本回到广西以后创办刊物的,主旨是鼓吹资产阶级的民族民主革命。广西军国指南社的《军国指南》,是由“桂省及留桂陆军同人”所创办,其宗旨是“发达广西人民尚武精神,  相似文献   

7.
桂林民歌是广西桂林传承久远的重要非物质文化遗产。在社会实践中,桂林民歌的传承主体能够根据自己的理解建构自身的口述历史记忆,将记忆有选择性地向倾听者说出或存放在适当的媒介里。桂林民歌的传承者更倾向于在集体框架中口述并且会埋藏自己的存储记忆,显现功能记忆。他们在自我认同之内口述并造就自我,其口述历史记忆也以物质、视觉等方式鲜活地展现。  相似文献   

8.
黄勇刹,是广西各族人民熟悉的诗人。黄勇刹同志原名黄玉琛,曾用笔名洞眼、南风、新浪。1929年12月26日,黄勇刹同志出生于广西田阳县一个农民家庭,他的母亲是个有名的壮族歌手。因此,黄勇刹自幼就深受壮族民歌的熏陶,从幼年到青年,几乎年年都参  相似文献   

9.
王雯 《今日南国》2006,(17):20-22
9月14日,在世界第一大跨国瀑布——德天瀑布下,一位身着精致少数民族服饰的女子站在竹排上,她如杜鹃鸟般婉转嘹亮的歌声引得游客们驻足聆听。这位女子就是青年歌唱家刘媛媛,此次,她是带着在2004南宁国际民歌艺术节开幕式晚会上演唱的广西原创歌曲《山歌唱到一百岁》再次来到广西拍摄MTV。  相似文献   

10.
伟大的文化革命旗手鲁迅所倡导和培育的中国现代新兴木刻运动,勃兴于三十年代初期。这一时期所涌现的木刻艺徒,几乎无一例外地受过鲁迅先生的精心培育和热情关怀。人们常常谈起的有江丰、李桦、刘岘、新波、力群、张望、野夫、铁耕、烟桥、罗清桢、赖少其等。但金肇野也是一个不可忽视的人物,他和鲁迅先生有过书信交往,他对我国北方木刻运动的发展,在宣传和组织方面有过较为重要的贡献。由他和许仑音、唐诃等  相似文献   

11.
一九三四年十月三日是中国无产阶级美术史上值得纪念的一天,伟大革命家鲁迅精心编选、“亲手印出样本”,自己出资印刷的第一本中国青年木刻选集《木刻纪程》出版了。他在序文中热切地期望着这本集子“做一个木刻的路程碑”,愿“作者都不断的奋发”,“一程一程的向前走”,让木刻这个艺术武器在革命斗争中发挥更大的作用。翻开《木刻纪程》,全书二十四幅作品,除极少数几幅,大部分作者是广东青年。鲁迅高兴地向人们介绍说:“擅长木刻的,广东较多”,他希望广东青年木刻团体能够  相似文献   

12.
明清时期广西城镇经济获得初步发育:即从原始草市和军政型城镇向着兼具一定规模的市场经济功能“市”转型。而在这一过程中,由广西东邻省份广东源源入桂的广东商帮集团,营造了广西城镇中基本的经济行业,发挥了极其关键的作用。这体现着14世纪以后形成的广西经济进步的一个新的有利因素的巨大能量——广东省区对广西强烈的商品经济辐射影响。  相似文献   

13.
2007年5月26日是一个让在广西创业的安徽商人颇为激动的日子。因为在这一天.广西安徽商会正式成立了。经过两年多的筹备.终于等到这一天的到来。该商会的成立有着非常重要的意义。不仅给在广西创业奋斗的一千多家徽商企业家一个温暖的大家庭,同时加强在桂徽商之间以夏与家乡和各地徽商问的交流与合作。  相似文献   

14.
历史文献记载瑶族人民的祖先是盘瓠,本为三苗九黎之后,很早就从北方向江南迁徙,分布在湘、桂、赣、粤山区的紧邻地带。大约西晋以后,盘瓠诸部落的人们,一支进入贵州的东南,然后流徒深达云南的西南等地;一支伸入闽南地区,折进海南五指山区。现在瑶族的分布就是从闽南起,经广西东南部湘、粤、桂交界的五岭山脉,迤北到黔、桂交界处,沿苗岭余峰向西,顺着云、桂边界六诏山支脉南下,再向东折入广西南部,循勾  相似文献   

15.
《粤风》是清代乾隆年间著名文学家李调元所辑解的民歌集,收有明末清初广西浔州地区(今平南、桂平、贵县、武宣等县)的民歌一百十一首,其中粤歌五十一首,瑶歌廿一首,俍歌廿九首,壮歌八首,均为情歌。在明清时期文人个人大量采集编纂的民歌专集中,《粤风》是影响最大的一本,它在我国古代歌谣史上有重要的地位,向为文人韵士所推崇。 收入《粤风》中的俍歌和僮歌,实际上都是壮族民歌,故本文统称之为壮歌。《粤风·  相似文献   

16.
广西的对外开放把参与国际区域合作与国内区域合作、扩大对外开放与扩大对内开放结合起来,实现了由区位劣势向区位优势转变的深刻变化,并使之成为经济发展的重要动力。广西正处于历史上最为开放的时期,一个对外对内开放合作的新时期。坚定不移地把对外开放和"富民兴桂大跨越"结合起来,是广西经济社会各方面持续发展的保证。  相似文献   

17.
嘹歌是流传于广西百色等地区的民歌,<贼歌>是其中著名的一首.一般来说,民歌的创作具有集体性,即具有由少到多、由简单到复杂的传承演变过程.<贼歌>也一直被习惯性地认为是在口头传承中慢慢丰富起来的民间口头文学.然而,田野调查得来的种种信息显示,<贼歌>很可能是一部由民间艺人一次性创作完成的作品,在其后的流传中基本保持了它问世时的面貌.这种非常态的民间口头文学形成与传承,与古壮文的运用不无关系.  相似文献   

18.
鲁迅先生晚年在上海以大量的时间和精力,倡导和扶植了我国新兴木刻运动。自1931年8月创办“木刻讲习会”起,短短的六年中,他所从事的木刻活动,范围广泛、内容丰富。鲁迅在呕心沥血培养木刻青年时,很注重在思想和艺术上对他们进行指导帮助。在写下的三十余篇有关木刻的专文和致木刻青年一百多封书信中,鲁迅还就木刻创作问题发表了一系列精辟而独到的见解。鲁迅的木刻创作思想,奠定了我国现代版画理论的基础,是留给我们宝贵的精神遗产。今天学习鲁迅有关木刻的创作思想,对于进一步发展、繁荣我国的社会主义文艺事业,具有重要的现实意义。  相似文献   

19.
第四届国际瑶族学术研讨会暨湘、粤、桂三省(区)第一届南岭地区瑶族盘王节,于1992年11月6日至10日在广西壮族自治区贺县八步镇隆重举行。出席这次瑶族学术研讨会的有来自云南、贵州、广西、广东、湖南、湖北和北京等省市的专家、学者,还有来自法国、美国、越南、老挝、泰国等国家以及香港的国际瑶学专家和瑶族代表共100多人。与会  相似文献   

20.
中国当代文学研究会浙江分会第二届年会于六月十三日至十七日在金华召开。这次会议是由中国当代文学研究会浙江分会、中国作家协会浙江分会理论研究室、浙江师范学院中文系联合主办的,中心论题是讨论新时期浙江籍作家的小说创作。参加这届年会的有该研究分会会员、文艺理论工作者。大会还特邀浙江籍作家杨佩瑾以及浙江省的小说作家和中青年作者肖容、张廷竹、叶林等同志参加。年会这重对浙江新时期小说创作概况,尤其是对本省有影响的中青年作者创作的考察上,在理论上总结、研究、分析他们的得失和成败,研究文艺理论工作者如何为本省中青年作者  相似文献   

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