首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
“视觉”是图像相互依存的形式,由表层的“视”—“观”(看)及深层“觉”—“感”所组成。接近“视觉”其目的是直观呈现“视觉”所带来的图像,而阐释“视觉”则主要强调其社会功能作用,然而这种“视觉”的阐释常常会发生偏差或误读,但误读毫不影响“视觉”的意义,特别是社会意义。只要有人、有艺术行为,阐释将继续下去。  相似文献   

2.
设计审美教育是审美教育的特殊形式,在当代“生活审美化”与“审美生活化”的社会中具有典型及普遍的意义。设计审美教育开启受教育者从日常生活出发的人格发展与审美自觉。设计审美教育方法是超越与回归的双向互动。  相似文献   

3.
沃尔夫林在《艺术风格学》一书中用概念对举的形式提出了“五对概念”,借以表明文艺复兴和巴洛克艺术的风格差异,以及人对艺术风格和形式知觉方式的变化.沃尔夫林的“五对概念”对视觉形式美学的发展、对艺术研究范式的建构都意义重大.同时,由于兼具“纯形式”与文化精神的内在特征,它成为20世纪50年代开始的从视觉形式美学到视觉文化的演进的中介.  相似文献   

4.
小说的影像阐释是当代影视剧生产的重要源泉,在视觉文化主导的今天,小说的影像阐释不仅使小说进入文字阅读和视听感知结合的“共读”时代,而且为影像作品提供了丰富的内容和形式。同时,小说的影像阐释已经对当代作家的小说书写、小说生成方式及小说传播形态产生了意义深远的影响。  相似文献   

5.
VI设计从“静态”走向“动态” ,VI的实施过程,就是整合视觉资源,形成协调的视觉印象从而作用于目标受众的过程。在VI设计中的动态表达,以形式的动感产生强烈的视觉冲击力,这对当前后现代主义表现的艺术观念是相符的,与现代品牌传播的主流手段也是吻合的,数字多媒体与艺术设计的结合将成为企业视觉识别设计新的发展趋势。  相似文献   

6.
中国有五千年的悠久历史,留给了我们一笔丰厚的思想文化遗产,这份遗产同时也是一笔丰富的视觉符号遗产,取之不尽、用之不竭。中国传统视觉符号具有独特的风格和高度的艺术形式,有极高的艺术文化价值。设计教育是推动一个民族视觉语言文化走向国际化和现代化的重要力量。寻找具有现代意义与传统视觉符号意象结合的切入点,在传统中“考古“未来设计,创造出切合时代实际需求的现代“传统文化”设计,是我们每一位设计教育、研究、实践者都应该认真思考的课题。  相似文献   

7.
从视觉信息传达设计的概念及内涵展开研究,提出广义视觉传达设计的观点。并将数学中“维度”的思想引入广义视觉传达设计领域,建立一种“维度”观,分为别从“二维”、“三维”、“分数维”和“时一空”四个角度对视觉信息传达设计进行剖析。并用这种“维度”的思想将视觉传达设计及教育领域中的一些问题紧密联系在一起,提出对视觉信息传达设计的发展展望。  相似文献   

8.
中国本有着自身历史悠久的平面设计系统,在数千年民族生活的独特形式与情感递变的历程中,积淀了与之呈有机联系的独特视觉经验与视觉经验的表达形式。中国当代平面设计的本质与核心精神,是对民族当代生活情感的视觉写照,是以规范的视觉语言参与对当代生活形式的创造,其汇集的形式体系,应是按自身历史演进线索而顺理成章的产物,并在此纵向的当代定位点上,融入世界其它民族横向的设计形式,从而让传统的设计体系在时代的演进序列中转折出生机,更让“国际性”这一设计界颇感时髦词汇的苍白语境显出无穷丰富的意义。而这种价值体系的建立,必须由中国国家(民族)来完成,其根本的途径,是以民族当代的设计形式与转型中的传统思维产生互为推动的巨大效应为出发点。  相似文献   

9.
东巴文字是现今仍在使用的一种“活着的象形文字”,它有着独特的审美意趣及艺术价值。在视觉传达设计中导入东巴文字这一古老的民族设计元素,是现代社会快速识别和趣味性审美的需要,且东巴文字以其特殊的装饰性和说明性在视觉传达设计中能够显现出非同一般的表现力。  相似文献   

10.
符号学理论有着强烈的批判精神和锐利的反思锋芒,既具有思想的深刻性,又具备方法论的可操作性;既强调形式立场,又超越了形式研究的局限,是整个当代文艺批评理论的重要方法论基础。通过对符号学理论研究的学术史考察,可归纳出四个重要的思想来源:一是以索绪尔为代表的“语言符号学”,二是以皮尔斯为代表的“三元模式”符号学,三是以卡西尔为代表的“符号形式哲学”,四是以巴赫金为代表的“文化符号理论”。这些代表性的符号学理论其价值和意义是不言而喻的,但在解释譬如敦煌艺术符号、民间视觉符号、当代互联网符号等具有中国意味的研究对象时,有时会显得“力不从心”。因此,试图以“中国方式”重新阐释符号学理论,这种阐释旨在符号学理论的本土化,使符号学理论成为解释“中国问题”更有力的理论资源和方法论武器。  相似文献   

11.
“以真通达意义”是戴维森意义理论的思想主线。约定-T和彻底的解释是其形式袁征模式和经验解释模式,绝对的真理论是其可靠的理论基础,它们分别表明了“以真通达意义”这条研究道路的必要性、有效性和理论合法性。  相似文献   

12.
在视觉传达的时代,图形设计与创意作为实现视觉传达的一种重要手段在平面设计乃至其它领域都有着重要的意义。本文试图揭示图形作为一种特定的语言形式是如何进行大众化视觉沟通的。  相似文献   

13.
通过对国内外设计基础课程结构的比较,以及同济大学艺术设计系在设计基础相关课程的教学探索,揭示了基础教育对现代设计的意义。提出了“脑”、“手”、“心”的教育是艺术设计基础教育的主要内涵的概念。  相似文献   

14.
语法范畴或语法范畴内的语法意义必须要有语法的形式去表现它,也就是说,语法意义一定要有语法形式作为它的物质标志。语法形式是“人类思维长期抽象化工作的成果,是人类思维所获得的巨大成功的指标。” 藏文文法里有一类格助词,叫“Ia Sgra"或称“Ia don”,它有七个形式,即“Su”“ru”“-ra”“du”“na”“Ia”“tu”。它们在做格助词时,其中“Ia”“na”两个形式可不受前一音节韵尾(后置字母)的限制,随便使用。其余五个,要受前面一个音节韵尾的影响而使用不同形式。在前一个音节塞音韵尾da,鼻音韵尾ng na ma,颤音韵尾ra,边  相似文献   

15.
“体验设计”作为一种设计理念,较多出现在网站的交互设计和产品设计当中,但其在视觉传达设计中同样得到了广泛的应用.“体验设计”作为视觉传达设计的突破与创新,越来越得到业界的重视,其出现改变着视觉传达设计的内涵,使视觉传达设计的面貌呈现出新的特征.  相似文献   

16.
1826年清廷的漕政改革,以海运南漕、官督商办的“试点”形式取得成功。这是一次意义重大的“自改革”尝试。本文分别论述了它在道光年间地主阶级“自改革”运动中的“标本”价值和“破题”意义,它对江南社会经济,特别是市场功能扩大的良性影响,以及对近代“官督商办”体制建设的垂范、借助作用。  相似文献   

17.
重视视觉的应用是高校官方网站扩大影响力的重要举措和常见做法。但仅靠视觉作品本身的冲击力,并不足以最大限度地发挥视觉元素的传播潜能。在网络时代,高校官方网站的视觉设计要摒弃单纯的“内容为王”思维,主动适应网络“互联互通”的技术优势,用“媒介环境学”的思维,促进“媒介融合”时代的网站视觉传播模式发展。通过对国内“985”重点高校的官方网站视觉模块的调研分析,通过“链接”、“分享”、“搜索”、“数据库”等指标衡量,总结出985高校网站视觉模块设计的四个发展层次。在“媒介环境学”视域下深入分析高校官方网站视觉功能模块的“四无”缺陷(即无链接、无分享、无搜索、无数据库),认为,应借助多级传播理论,使高校官方网站视觉功能向“互联互通”阶段发展。这将是继视觉应用浪潮之后高校官方网站视觉进一步扩大影响力的新方向。  相似文献   

18.
战后台湾设计是中国现代艺术设计史的重要组成部分,以设计艺术学内沉式的概念流变、图像视觉语言分析、视觉传达教育理念变革为内容,探讨和梳理了台湾视觉传达艺术设计由传统的“工艺”、“图案”诸概念逐步迈向现代设计的历史脉络。分别从日据时代“侵略的现代性”、美援时代“西化的现代性”、视觉传达设计教育与设计实务中的现代性进程三个方面探讨了台湾艺术设计现代性的另类表述。  相似文献   

19.
当下的鲁迅阅读渐渐远离文本本身。回归文本本身、还原鲁迅自我,是正确解读鲁迅文本的现代意义的惟一方法。从鲁迅作品中选取“黑夜”、“人名符号”、“知识分子”和“乡村”四个意象进行阐述和分析,我们发现鲁迅作品的时代意义正在于借助西方人文主义形式演绎中国传统精神。  相似文献   

20.
广告设计是“艺术”领域内与国际接轨较多,也是按国际惯例操作较多的专业之一。广告设计的大量产生,意味着社会由文字文化传播转为视觉图形文化传播。这种图形文化是由绘、写、刻、印、摄录等手段产生的图象记号;是说明性的图画形象,以区别于词语、语言、文字的视觉形式,又是可以通过各种手段进行大量复制的、传播信息的视觉形式。广告就是图形文化最主要的代表。所以美国图形设计理论家和教育家梅格斯(PHILIPBMEGGS)在谈到图形设计与美术的区别时,认为:“假如图形设计不具有象征或词语的含义,则就不再是视觉传播,而成为美…  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号