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今年阳历4月5日,是阴历三月三的日子。这一天是包括壮族、瑶族、苗族等少数民族过节的日子。畲族三月三是纪念一位钟姓民族起义英雄的。这一天他们都吃乌饭——一种黑色的山野果。在我们 相似文献
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今天,摇滚有点过气,电子乐总让人心生隔膜,R &B作为年轻人的专利,哼哼哈哈嗯嗯呀呀,刚出道就有人说简直是对音乐的作践与扼杀……然而,2004年,针对民族音乐的各样概念与实践,却是一波接一波,有人预言它将成为今年音乐圈的主流话题。 等 原生态: 民歌擂台赛,越土越吃香 引子: 2004年8 月20 日至25 日,第二届中国南北民 的歌擂台赛将在山西左权县举行。本届赛事由中国民族民间文 泰化保护工程领导小组办公室、文化部民族民间文艺发展中 热心、山西省文化厅等共同主办,是全国鲜见的纯原生态演绎的大型民歌… 相似文献
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“花儿”是流传在西北部分地区的一种民歌。 在西北高原旅行,人们经常会听到一种地方色彩浓郁、风格十分独特的民歌,它出自农民、脚夫、牧人、筏子手等职业人之口,声调高亢、悠扬,感情深沉、真挚,有时苍凉悲切,如泣如诉,有时欢愉轻快,怡然自得,它尤能引起外地人的特别注意,而给人以强烈艺术感染。这,就是如今已被不少人认识并喜爱的西北高原民歌——“花儿”。 “花儿”被越来越多的人所认识,仅仅是近几十年的事。要系统而深入地认识这种民歌,先让我们回顾一下人们认识它的历史过程。 相似文献
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在西北少数民族民歌中,有部分少数民族根据本民族的习惯和歌词内容,分为家曲和野曲两大类。这样的少数民族有东乡族、土族、撒拉族、保安族、裕固族等。在这些民族中,土族民歌的"家、野"相对而言比较完善、明显。 相似文献
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创造西部“神话”的人孟怀虎@资产:6年间由3000元飞跃到4.8亿;平均年发展速度:438%。这个奇迹和神话发生在贫穷落后的中国西部──新疆。这种发展神速似乎缺乏理论依据,美国经济界人士惊叹:如此的势头,在现实中几乎没有可能性!有人想着法子揩国家的油... 相似文献
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<正>默戎镇龙鼻村是古丈县南部的一个苗家村寨,全村共12个村民小组,541户,2470人,居民80%是苗族,是个典型的苗族聚居村。该村与吉首市马颈坳镇 相似文献
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一批常年在万米高空中“穿行”的女性,充满了谜一样的神秘色彩,使无数妙龄女郎羡慕异常。然而,许多人还不知道,这些看似浪漫的靓女,个个都历尽了生活的酸甜苦辣…… 相似文献
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人类的家庭史与婚娴史是紧密联系在一起的。湘西土家族婚姻制度在历史上曾经历了原始杂居婚、族外群婚、对偶婚、单偶婚等形式,其家庭也经历了原始群大家庭、母系氏族制家庭、父系大家庭、个体小家庭等形式。从湘西土家族遗存的现代婚俗中,我们大致可以窥探湘西土家族特有的家庭衍变的历史形态,并思考如何顺应历史趋势建设幸福家庭。 相似文献
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民族意识过程:由“自在”到“自为” 总被引:1,自引:0,他引:1
本文是在受到黑格尔哲学中关于概念的两个阶段的同一性,以及马克思主义关于无产者由自在阶段到自为阶段的理论启发后有感而作。文章认为,民族意识的形成与发展,是一个由“自在”到“自为”的升华过程。文章分别探讨了“自在”阶段和“自为”阶段的民族意识形成的条件与因素,二者的涵义、特征和社会作用;指出民族意识过程由“自在”到“自为”是一个质的飞跃,是一个发展规律,是一个民族逐渐走向成熟的标志。一个民族,只有在它的民族意识发展到“自为”的高度时,才有可能跻于现代文明民族之林,为全方位地参与社会生活以及解决民族问题创造条件 相似文献
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"全国支援西部"拉开大幕贾光杰走东西部协调发展的道路,开拓"短平快"的渠道,促进东西部交流,加速共同发展,已是众望所归,势在必行。中国科协、国内贸易部、农业部、中国轻工总会、宋庆龄基金会、全国工商联等部会决定联合主办"全国支援西部建设大博览会"。旨在... 相似文献
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