中西方校园文化差异浅析

由于地理环境 ,历史背景以及其他因素的不同 ,中西方文化各具特色 ,中华文化是一元的 ,而西方文化是多元的。中华文化崇尚推已及人的恕道 ,而西方文化强调个人主义。中西方校园文化也存在本质的差异 :各自体现的时代精神不同 ;价值特征不同 ;理论基础不同。面对这种冲突 ,我们应该坚持扬弃、发展与创新、立足实际等原则 ,批判地吸收借鉴西方校园文化 ,建设民主、开放的校园文化     

中西文化比较视阈下大学校园文化建设

校园文化是一种特殊的文化模式,中西校园文化呈现出互相吸收和融合的发展趋势。由于不同的社会文化背景,形成了不同模式的校园文化之间的差异。因此,在校园文化建设中要吸收和借鉴先进的校园文化理念,营造良好的校园文化环境,不断加强高校校园文化建设在创新型人才培养中的作用。     

我国近代中西文化交流中的功利主义倾向

五四以来,在中西方文化冲突与整合的过程中,中国知识分子的实用主义、功利主义倾向极其明显,文化只是工具,不是目的,文化讨论不是为了建构一种新文化,而只是实现中国人强国之梦的手段.尽管这种倾向在中华民族经受生死存亡考验时,为中国人民突破长期以来的封建意识形态束缚和为中华民族摆脱压迫走向独立起过积极作用,但也存在着根本性的缺陷.     

花在中西文化中的隐喻意义

本文是一篇有着文化人类学色彩的比较文化论文。首先 ,它从两个英语单词anthology和florilegium出发 ,提出了一个问题 ,即为什么在中西文化中花往往成为“精华”的隐喻。其次 ,它运用大量来自于宗教典籍、哲学、人类学、民俗学、医学、文学和语言学著作的材料 ,以论证在古代中西民族的思维中曾经存在着一条认知链 ,即花 =(红色 ) =血 =生命 (灵魂 ) =精华。最后 ,它指出上述五项等式中项之间的任何一次顺序位移 ,基本上都依赖于原逻辑的一条本质规律 ,即假同一律     

校园文化建设中的“三体现”

校园文化是一种特殊的社会文化。校园文化建设要注意有自身特色 ,在实际工作中表现为“三个体现”:软环境建设要体现学校精神 ;硬环境建设要体现学校整体风格 ;校园课外文化活动要体现深层次和高品位     

论近代中西文化冲突与整合过程中的价值选择模式

近代中西文化冲突有着复杂的历史背景和深刻的文化背景.资本主义向全球扩张的历史必然性和中国文化抵御外来文化强制的历史合理性相交织,必然引起近代中西文化冲突的剧烈与持久.自鸦片战争开始,中国文化的人格化代表--知识分子就在不断地探索调适中西文化的途径,文化传统主义、文化折衷主义、文化虚无主义就是近代中西文化冲突与整合过程中依次发展的三种价值选择模式,也是中国人整合西方文化、建构中国新文化的尝试.近代后期,伴随着中国资产阶级革命的胜利和资本主义的发展,王国维、陈寅恪、鲁迅等一批知识分子超越了这三种价值选择,在理性的基础上提出了融合西方文化、建构中国新文化的主张,表现了中国先进人士整合中西文化的理性价值选择.     

对合并高校校园文化整合的思考

校园文化是学校发展过程中积淀而成的价值观念和精神气质。它提供了学校生存和发展的软环境。文化的重要价值和高校合并后的校园文化面临建设难度加大、建设的内容和方向还不明确、师生对原有校园文化存在怀旧情结的现状决定了合并高校文化整合与创新的必要性。合并高校在融合过程中必须从寻找高校定位，制定学校新目标；加强精神文化的融合；规范和优化制度文化建设；加快和提升物质文化建设等方面入手，对原各校区的校园文化进行合理的吸收、整合与传承，构建新的校园文化，使之在促进实质性融合过程中发挥其独特的作用。     

论合并高校校园文化的整合

校园文化的差异性与融合性是直接影响合并高校校园文化整合的重要特征.恪守"和而不同"的理念是合并高校校园文化整合的要义;坚持一元性与多样性相统一是合并高校校园文化整合的有效途径;文化自觉是合并高校校园文化整合的方向.     

试论良好校园文化的创建

本文从创建校园文化的重要性、基本原则及内涵等方面对校园文化建设问题进行了探讨     

论高校校园文化的整合与构建

高校校园文化是高校教育环境的一个重要的组成部分 ,具有极强的育人功能 ,因此应该着重从三个方面对高校校园文化进行整合与构建 :第一 ,加强高校校园物质文化建设 ;第二 ,加强高校校园精神文明建设 ,构建高校的“校园精神”;第三 ,加强高校校园制度文化建设     

试析中西文化的差异

中西文化的差异表现在价值观与道德标准、思维方式、和社会风俗等各方面。西方文化是不断地进行自我否定的,是不断地跃进、不断地相互否定的,而中国文化则常以“不变应万变”。本文从道德观、价值观、法制观及分析方式等方面比较西方文化与中国文化的优劣之处,从而使中国文化能取长补短,成为领导世界文化的主流文化!     

建设以东方文化为背景的校园文化

校园文化是大学文化魅力的构成要素。本文提出要建设以东方文化为背景的校园文化。     

林语堂中西文化比较观的内在理路及其矛盾论析

本文以20世纪中西文化的碰撞和冲突为背景,对林语堂中西文化比较观的演化路向、观念构成、思想特征及其内在矛盾作了一次较全面的梳理与阐发,并予以简要的评析。     

以外化内 中西交融——关于王国维在中西文化碰撞中的选择

在中西文艺理论交流中，王国维作为我国近代享有国际盛誉的大师级学者，对中西文化的碰撞有其独特的看法和选择，即以外化内，中西交融，中西二学“化合”论。并以此进行学术研究，建构自己独有的美学范畴和理论形态，这对于中国近代美学思想的形成和发展产生了深远影响，即使在今天，也给研究和学习西方文化以诸多启迪     

中西文化差异在语言中的反映

由于中西文化上的差异对语言交际的影响,产生了不同的语言交际方式。本文拟就文化差异及由此产生的不同的语言交际方式从三方面作些探讨     

中西文化视野中的墙情结

墙是一种独特的文化符号,它不仅能够传递不同历史时期的信息,还能折射出不同民族的文化内涵.对中西方在自然环境、思维方式和价值观方面的比较,可以揭示中西方墙文化中所积淀的不同文化意义.     

"红色"在中西文化中的联想对比

论述红色在中西文化中的不同象征含义,分析其产生差异的原因.从一个侧面窥视中西文化不同的审美观和价值观.     

禽兽在中西文化中的联想意义

由于人类文化的共性以及民族文化的个性,禽兽在中西方人头脑中所产生的联想意义有同有异,本文旨在对这一方面作初步探讨。     

小学校园文化建设的思考

校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌。作为一种环境教育力量，先进的校园文化对促进学生良好品质的养成，全面提高学生素质有着十分重要的作用。校园文化建设的终极目标就在于创设一种氛围，以达到陶冶学生情操，塑造学生健康人格，促进学生全面发展的目的。     

民初广东教育改革中的中西文化冲突

１９１２～１９１３年的广东教育界,存在着新旧知识阶层两大营垒和中西方两种文化教育的力量。两大营垒之间不同的价值取向与实际权益,及两种文化教育本身之间的显著差异,决定了广东教育界存在着中西方文化的矛盾冲突。民初广东的教育改革,激化了这一矛盾,引发了全省教育界两大营垒之间、两种教育之间的斗争,这实质上是中西方两种文化冲突的反映。我们从这一中西方文化急剧碰撞的具体个案中,可以透视到广东乃至全国近代文化教育发展变迁的艰难历程