另一种生态观：生态社会主义的批判与建构

生态社会主义从资本主义的生产方式和异化消费及生态殖民扩张导致生态危机这一基本事实出发,揭示了资本主义制度与生态危机的必然联系,并从生态、经济、政治等方面,主张重新建构未来社会。生态社会主义对当代中国统筹人与自然和谐发展,建立社会公平与正义,倡导人与人之间的和谐以及树立绿色消费观,均具有重大启示与现实意义。     

福斯特对资本主义的生态批判

美国生态学马克思主义学者约翰·贝拉米·福斯特,以马克思主义主义理论为基础,从社会生产方式入手来审视全球生态问题,对资本主义进行了系统的、全面的生态批判。他指出了资本主义具有内在的反生态性,揭示了资本主义式的解决环境问题方案的不可行性,提出了拯救生态环境危机的社会主义路向。不仅为我们正确认识资本主义的本质以及把握当代资本主义的走向提供了一面镜子,而且为我国开展社会主义生态文明实践,建设美丽中国提供了信念基础。     

生态社会主义对当代资本主义的批判

资本主义生产方式的全球扩张,导致了严重的生态危机,生态社会主义思潮应运而生。生态社会主义从资本的全球化导致的生态危机的全球化这一基本事实出发,分析资本主义制度与全球性生态危机的必然联系,批判当代资本主义,形成了一套比较完整的理论。     

生态社会主义理论评析

生态社会主义思潮在理论上存在着复杂成分 ,其积极方面 :批判资本主义制度 ,正确地揭示了生态危机的根本原因 ;针对资本主义出现的新变化 ,提出了诸多值得探讨的理论和实践问题 ,同时生态社会主义理论也有局限性。其理论体系内部的矛盾和目标的空想色彩是致命的缺陷 ,一些具体主张也存在片面性     

生态社会主义理论评析

现代化进程中生态环境问题的日趋严重,使得中国学者们对于方兴未艾的欧美绿色运动以及形态各异的生态环境理论给予越来越多的关注。在这种关注中,欧洲生态社会主义由于其更贴近我们的意识形态传统而获得较高评价,且多视其为未来欧洲新社会运动的主流和希望。我们在充分肯定生态社会主义之社会贡献的前提下,拟就该思想流派的两个基本论点即生态环境危机与基本社会制度的关系、生物中心主义与人类中心主义的价值取向问题谈点不同看法。     

克沃尔的生态社会主义理论初探

克沃尔挖掘并批判了资本主义的反生态本性,指出资本主义交换价值至上的逻辑严重破坏了生态系统,使其无法逃脱生态危机的厄运以前苏东国家为主体的＂第一代＂社会主义国家由于沿用了资本主义的生产主义范式,因而缺乏对生态问题的应有关注。在此基础上,克沃尔构建了自己的生态社会主义理论,倡导用生态社会主义来消解当前日益严重的生态危机。     

奥康纳生态学社会主义视域下的资本主义生态批判

本文主要阐述并分析了奥康纳生态学社会主义视域下对资本主义生态的批判,在肯定马克思的经济危机理论以及第一重矛盾理论的基础之上,奥康纳提出了资本主义的第二重矛盾理论,为资本主义生态批判提供了理论武器,并以此论证了资本主义生态上的不可持续性,为其建构生态学社会主义理想社会鸣锣开道。     

20世纪90年代之后生态社会主义的新变化——兼评与科学社会主义之异同

20世纪90年代之后，随着大批共产党和左派人士加入生态社会主义阵营，生态社会主义有了新的变化。这一时期的生态社会主义者对生态危机的根源与出路，人与自然的关系，生态社会主义的实践方面都进行了新的理论探索，使生态社会主义与科学社会主义有了更多相似之处。但是它们之间仍然有着本质的不同，我们要客观地对待生态社会主义，在坚持科学社会主义的立场上取其精华，弃其糟粕。     

生态社会主义及其当代价值

生态社会主义是20世纪70年代产生于绿色运动、将生态学与社会主义相结合的一种社会思潮,其产生与苏联模式有一定的关系。生态社会主义在很大程度上吸收了马克思的生态思想、当代西方生态学、未来主义、法兰克福学派等的理论。生态社会主义提出只有社会主义才能拯救地球,主张人与自然的和谐统一和对资本主义制度进行彻底的批判,并对未来社会的政治、经济、文化等各方面进行描绘。生态文明建设是我国“五位一体”建设社会主义的重要组成部分,是我们义不容辞的责任。生态社会主义是我国生态文明建设的重要理论来源,为我国生态文明建设提供积极的指导作用。     

中国社会主义实践的基本经验及其世界意义

中国社会主义实践以举世瞩目的成果载入史册 :把马克思主义和本国实际相结合 ,在理论创新中走出适合本国国情的发展道路 ;以经济建设为中心 ,集中力量发展生产力 ;实行改革开放政策 ;防止“左”右倾错误 ;正确处理改革、发展、稳定的关系 ;坚持物质文明和精神文明建设两手抓、两手都要硬 ;按照“三个代表”加强和改进党的领导 ,等等。这些获得成功的做法与经验 ,具有国际影响和世界意义。     

生态学马克思主义生态批判理论的多维视角

生态学马克思主义针对资本主义生产方式及其社会制度的反生态本性问题,展开了生态视角的技术批判、异化消费视域的批判、经济理性的批判、生态殖民主义批判、生态中心主义的红色批判和意识形态层面的批判6大批判,表现出"红""绿"结合的理论特征。     

民主社会主义的民主理论与实践的批判性解读

民主社会主义对社会主义民主的设计遵从改良逻辑,其出发点是对资产阶级民主的肯定。他们将民主限定于一种超阶级的普遍价值之上,从而在现实中与其社会主义的价值目标发生根本的矛盾。为了突出这种普遍价值,民主社会主义的理论论证逻辑颠倒为从他们定义中的社会主义民主推导出社会主义,而不是正常的由社会主义推导出社会主义民主。民主社会主义的民主观虽然落后于科学社会主义民主观,但相对于资本主义民主观毕竟有一定的进步意义。     

黄宗羲诗学中的性情论及其心学内涵

作为清代浙东学术的开创者,黄宗羲诗学中的“性情”论尤为突出。黄宗羲诗学中的“性情”论具有丰富而深刻的理论内涵,并富有时代性。黄宗羲提出的一些重要的诗学命题诸如“情至之情”和“不及情之情”、“一时之性情”和“万古之性情”、“各自成家”等以个体的“性情”的优先和真为中心,构成了统一而严密的理论体系。黄宗羲诗学思想的底蕴则在其哲学思想和学术理念之中。     

弗兰克尔的意义分析理论及其启示

弗兰克尔通过自己的亲身体验见证了人生的意义,开创了哲学心理学的新领域,发明了意义分析的理论和治疗方法.该理论深入地探讨了人的生存价值,认定人有责任为生命提出一个意义来,并指出这一意义何在.     

本雅明电影心理学理论与当代意义

随着电影艺术的日益繁荣，本雅明的电影理论越来越受到学界的重视，但他的电影心理学理论却很少有学者进行系统研究。观众接受心理是本雅明电影心理学理论中的重要观点，对这种不同以往的接受心里，他主要通过绘画与电影的比较而得出。大众的感知觉因为电影的出现而得到了深化，同时本雅明还对电影演员的心理进行了论述。     

洛克的意义理论及其内在困难

在当今的分析哲学文献中,洛克的意义理论通常被视作意义观念论的代表。但是,只要深入研究这一理论的具体内容便可发现,它实际拥有三重复杂结构,不能简单地将其视作观念论予以拒斥。这一理论的构建服从于洛克的整个知识论构想,因此,只有参照这一大背景,才能准确把握其思想内容。洛克的意义理论既具有重要的理论贡献,又有其内在的、难以克服的困难。