论马克思的社会生产理论与当今社会发展

社会生产是人类社会存在和发展的基础,但社会生产作为标志着人类活动的整体性范畴,它本身是有结构的。社会生产的不同形式在人类社会发展的不同阶段,对人类社会的发展所起的作用是不同的。传统唯物史观的根本缺陷就在于,它把物质生产理解为社会生产的同义语,忽视了精神生产等其他社会生产形式在当今社会发展中的重要作用。这种观点既不符合马克思的原意,也不符合历史,同时也不能科学地解释“科学技术是第一生产力”的今天社会发展出现的一些新情况、新特点。     

生产力作为历史标准的绝对性与相对性

马克思主义认为,生产力是人类全部历史的基础。人类社会的发展是由物质力量即生产力的发展所决定的。因此,生产力的发展是社会进步的最高标准。马克思主义还“揭示了物质生产力的状况是所有一切思想和各种趋向的根源”。(《列宁选集》第2卷第586页)生产活动是人类主要的实践形式之一。因而,生产力的发展是人类认识发展的主要动力,生产     

从生产力发展的客观要求看无产阶级政党的先进性

一、先进生产力的发展要求就是人类社会实践的要求 ,是人类社会实践活动的集中体现江泽民同志在“三个代表”的论述中强调中国共产党要在新的世纪保持党的先进性 ,首先必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求 ,这就从唯物史观实践论的高度揭示了先进生产力的发展要求与党的先进性的内在联系。这个内在联系集中体现在 ,先进生产力是社会实践活动的集中体现 ,代表着人类社会发展的前进方向。由生产劳动实践活动来揭示人类社会生活的本质和实践活动的本质 ,是马克思唯物史观实践论的基点 ,也是认识无产阶级政党先进性的哲学依据。从马克思唯…     

试述未来信息产业的发展趋势

国际社会争相投入以信息高速公路建设为龙头的信息产业革命，是人类社会继工业化之后生产力发展的新飞跃。它将对整个人类社会以至整个人类文明的进步与发展产生巨大、深远的影响，给人类现有的生产、生活方式带来根本性的变革。及至２１世纪，围绕综合国力的发展和竞争，...     

社会“标准化”刍论

生产技术的进步必将带来社会观念的变革。上个世纪西方社会所出现的“标准化”现象对我们今日的社会观念更新仍有着非常现实的意义。它将导致传统观念中对人本身的理想化、差别化认识走向统一化 ;它将会对人类活动 ,尤其是社会参与活动产生中性化的认识 ;同时整个社会也会逐步接受“容忍度”这一内容丰富、意义深远的概念。社会经此反思必将更好的合拍于生产力的进步。     

关于生产力的三个论题

一、生产力的地位作用 根据马克思主义经典作家的科学论述和我的学习理解,生产力的地位作用可以概括为以下四个论点。 1.生产力源泉论:生产力是社会物质财富的源泉。 纵观人类社会历史发展的进程,可以看出,生产力的运动和发展,是社会物质财富增长的源泉,是人类社会存在和发展的基础,也是一切思想和各种趋向的根源。马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人类为了能够生存,首先需要有衣、食、住、行等物质资料。“因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料、即生产物质生活本身”。人类正是依靠自己的智慧和力量征服、改造、改善、协调、保护自然界,索取和创造出人类社会赖以生存和发展的物质资料。人类这种征服自然、改造自然、改善自然、协调自然、保护自然以获取物质资料的现实的智慧和力量,就是生产力。生产力反映人与自然的关系,它是人类社会最基本的社会范畴和经济范畴。生产力的发展是人类社会物质财富增长的源泉,是人类社会存在和发展的基础。生产力的变革,为社会发展提供了新的物质基础,推动了社会变革和前进。同时,“物质生产力的状况是所有一切思想和各种趋向的根淅”。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活     

是一种生产,还是四种生产?--读《1857-1858年经济学手稿》

传统哲学教科书认为物质生产是整个社会的唯一基础,因而生产力与生产关系的矛盾构成人类社会的最基本矛盾,这在一定意义上是正确的,但在更广的意义上讲,却存在片面性.因为在马克思看来,人类社会是一种有机体,它是四种生产的统一,即物质生产、人类自身再生产、精神生产和社会关系再生产,物质生产并不是唯一的基础,而且物质生产也不能离开其他三种生产而孤立发展,这是一种只能在观念中分开,而不能在事实中分开的过程.强调物质生产及其内在矛盾,这对于揭示政治运动规律具有一定意义,但是却不能解决整个社会的和谐发展问题,也不能深刻揭示生产力本身的发展规律问题,因此有必要从一个更宽和更广的角度研究人类社会.     

历史唯物主义视界中的生产力——兼论知识生产力的特征

作为哲学范畴的生产力与作为经济学范畴的生产力有重大区别,生产力的发展与人的全面发展密切相关,生产力发展的内在动力是主体不断增长的需要与原有生产力水平局限的冲突,生产力的社会结构是劳动组合形式,生产力的发展推动整个社会结构的变化是通过新旧劳动组合形式的更替实现的.知识生产力不但产生了新的劳动者主体、新的劳动工具和新的生产目的,而且将会出现新的劳动组合形式.     

论生产力范畴的基本涵义

本文认为,要正确地理解生产力范畴的基本涵义,必须从劳动生产过程的本质方面进行分析。就其本质而言,劳动生产是人们支配自然力的活动,是一个连续不断的系统的运动过程。生产力并不是只同直接生产活动有关系,而是整个社会生产系统不断运动的结果。凡是在社会生产系统中存在的因素,都对生产力的形成和发展发挥着直接的影响。因此,生产力是人们在生产活动中支配自然力的能力,是社会生产过程的整体力量。     

怎样运用生产关系一定要适合生产力性质规律促进社会主义经济的发展?

物质资料的生产是人类社会生活的基础。人类社会的生产活动是决定其他一切活动的最基本的活动。人类社会的生产有两个方面:生产关系和生产力。生产关系和生产力的矛盾是各种社会形态的共同的基本矛盾,生产关系和生产力的矛盾运动规律是各个社会共同的基本规律。马克思主义的历史唯物主义就是建立在对这一规律的认识的基础上的。马克思主义政治经济学就是对这一规律在各个社会的具体表现的阐述,也是对这一     

论我国中心城市经济起飞

城市是社会生产力发展和人类居住形式进化的结果。现代城市是与工农业的现代化和交通运输业的发展密切联系、特别是与工业化相伴而生并且相互促进的,它是人类物质生产和精神文化的汇集和中心,并以此辐射开来,推动整个地区以至整个国家的生产发展和社会进步。中心城市的作用更大,它带动和促     

略论创新对社会生产力发展的推动作用

“科学技术是第一生产力”这一具有重大现实意义的论断越来越被人们所认识和接受。科学技术转化为生产力是通过社会生产过程中一系列创新活动来实现的。人类的历史是不断创新的历史。创新对社会生产力的推动作用在人类社会发展初期就已经表现出来了。畜牧业和种植业的发明使人类停止了游荡的狩猎生活,在土地上定居下来,生活方式和精神状态都发生了巨大     

生态生产力:一种先进的生产力形态

生态生产力是超越了传统生产力的一种先进的生产力形态.传统生产力发展所引发的人类的生存困境、发展困境和生态困境必然要求为其注入新的时代内涵,培育出适应时代发展的先进的生产力形态.生态生产力的基本特征表现为,生产资源的可再生性、生产过程的可循环性和生产产品的生态属性.生态生产力对传统生产力的超越主要体现在生态生产力更有利于生产力科学技术属性的发展,更符合整个生态系统的运行规律,更能够推动人和社会的整体发展.     

生产力标准是实践标准的具体化

“实践是检验真理的唯一标准”,这是一个认识论命题。“实践标准”是一个认识论范畴。认识世界是为了改造世界,是为了改造自然与改造社会。当实践标准表现为社会历史领域人们的实践活动的前提和结果时,它就具体化为生产力标准。因为人类的生产活动是社会的最基本的实践,是人类一切其它社会历史活动的前提和基础。而人类生产活动的前提和结果都表现为生产力的状况。所谓生产力标准有两种含义,其一是说,生产力是社会发展的最终决定力量,评价一种生产关系,一种社会形态是否有生命力,是否合理,最终看它是否有利于生产力的发展。这时,生产力标准…     

“现实的个人”对把握唯物史观微观机制的价值

"现实的个人"是由现实社会条件规定和约束的、不断从事着物质生产等活动的个人,他们在自己本性的驱使下,总是从自己出发,为满足自身需要而从事各种活动。"现实的个人"是社会基本矛盾运动微观机制的核心。"现实的个人"为满足自身不断发展着的需要而展开的各种活动,推动着由生产力、生产关系、经济基础、上层建筑构成的社会基本矛盾运动,决定着人类历史的发展方向。     

国民素质与社会发展的互动关系

社会的变动和发展同人的活动息息相关。人的素质的提高与社会的发展进步处于互动的运行机制中,二者互为条件,相互制约,共同提高。(一)国民素质制约社会发展第一,国民素质是社会经济发展的首要因素。国民的主体是社会劳动者,在推动社会经济发展中具有决定作用。从劳动者在生产力中的地位来着,在生产力诸要素中,劳动者是生产过程的主体,是生产力中能动的、起主导作用的活的要素。科技成果转化为现实生产力要通过三条途径:一是转化为生产工具或其他物质形态;二是通过教育和培训,提高劳动者素质,将科学技术转化为劳动者的生产经验和劳动技能;三…     

多方面意志的合成力——生产力发展动力试析

在人类社会的生产活动中,推动生产力发展的力量究竟是什么? 我认为,既不能笼而统之地将生产关系的推动作用视为生产力发展的唯一动力;也不能孤立地看待生产力,视之为可以脱离生产关系而绝对独立的东西,把生产力的发展完全归结为生产力内部自行增殖的结果。应该看到,在现实的社会生产历史中,不是某一单方面的力量,而是多方面意志集合而成的一股极为强大的合力,在推动着社会生产力不断向前发展。     

论虚拟社会

虚拟社会是人们在计算机网络中展开活动 ,相互作用形成的社会关系体系。虚拟社会的形成和发展 ,为人类生存和发展提供了新的空间 ,改变了社会结构 ,形成了与现实社会并存的社会存在的新形式 ;改变了人类的生存方式和活动方式 ,形成了人类的虚拟生活方式 ;改变了人类思维的社会基础 ,形成了人类的虚拟思维方式。使虚拟化成为现代社会发展的一个新趋势。为社会哲学提供了重大研究课题     

空间的社会逻辑——关于马克思恩格斯空间理论的思考

在人类实践中,空间发生着由自然向社会、由物理向人文的让渡与转换,这要求我们在实践基础上揭示空间社会化和社会空间化的相互生成机制。马克思是依据生产方式的历史变迁,从对生产力与生产关系给空间之双重再生产的分析出发,去进行空间社会化重构现象之解析的。马克思极其关注人类社会的不同时期、物质实践的不同状态对生存空间带来不同的生产、构建和形塑,以致可以从生存空间的形态去判定历史发展的分期。就整个世界历史进程而言,资产阶级"按照自己的面貌为自己创造出一个世界",实质上就是资本逻辑通过全球性市场经济的刚性力量,将生产实践和活动空间都纳入资本运行的轨道,遂使率先发达起来的资本主义国家取得了世界霸权。     

学术界关于历史唯物主义有关问题的探讨

近一个时期以来,唯物史观有关问题成为学术界探讨的热点,现将几个主要问题的研究情况介绍如下。 一、对社会基本矛盾的新认识 有的研究者认为,生产力和生产关系的矛盾并不是人类社会的起点,它有其前提。这一前提,马克思主义的创始人曾论证为“需要和生产”。需要和生产既然是人类历史的第一个前提,那么它就是人类社会的起点;既然是人类社会存在的第一个前提,就决定着人类的其他活动,因而,生产力和生产关系才有了产生的根据。人类的第一个历史活动就是为了满足自身需要而进行的生产活动。生产和需要的矛盾是社会产生以来就有的。不仅存在于人类社会的初级阶