正派做人 正派用人

俗话说：“正人先正己”。要坚持“公道正派选人,选公道正派的人”,组织部门的干部必须做到对己清正、对人公正、办事严格,身体力行,当好表率。对己清正,就是要求组织部门的干部要加强“德、识、才、学”的修养。首先,应注重“德”的修养。“德”是人们世界     

CEO不混职场混江湖

“江湖感”似乎与现在时兴的．“领导力”比较接近。有“江湖感”的CEO能从专才蜕变成通才,从做事转移到做人,从自己干变成别人干,甚至从聪明转为糊涂。     

识人·用人·做人

春秋时期,晋国的文子为躲避当朝逮捕而逃出都城,经过一个他以前曾经任过职的县邑时,已是人困马乏。跟随他出逃的一个人说：“这里的头儿是啬夫,是你的好友,为何不在这里住一夜歇歇脚再走？这样也好等候后面的车子。”文子摇头说：“不行,不能在这里住,这个啬夫靠不住。”     

做官与做人

近日,笔者在基层调研时遇到这样一件事:一位老农在与笔者闲聊时感慨地说:“‘三个代表’的学习教育确实搞得好,搞得及时啊!有些干部看起来蛮有学问的,可官架子不小,眼中没上没下,说话没大没小,工作没头没尾,真是知书不达礼!再不进行教育,怎么能代表我们广大群众的利益!”听得此言,笔者不禁为之惊叹:好一个知书不达礼之说!一针见血地道出了基层干部作风建设方面存在的突     

幸运的秘密

为什么有人幸运,有人倒霉？为什么有人做事顺风顺水,有人做事连连悲催？我两个朋友就这样,反差很大。     

对待上司和下属的软与硬

在唐代宰相里,李日知素以心软著称。他当刑部尚书时,一名小主管做事丢三落四,马马虎虎。有一次,这个小主管竟然把李日知亲口交代的重要任务忘记了,拖了三天都没有处理。平时不爱生气的李日知生气了,他早就想整治一下衙门里的懒散作风,这正好是一个机会。于是,他把所有的令史都喊来,叫人剥了那个主管的衣服,准备当众打他的板子。     

牛玉儒的“为官之道”

党和人民的好干部牛玉儒,有着一句名言:“上有组织的重托,下有对老百姓的承诺”。在27年的“为官”生涯中,他恪守的信念,“当官,就是做事”,勤政为民,忘我工作,直至付出了他年仅51岁的生命。为官者,组织的重托难免;上任后,也免不了对老百姓许下承诺。在重托和承诺面前,牛玉儒一言九鼎,说到做到。无论是当包头市长的4年,还是在呼和浩特市任市委书记期间,牛玉儒两次任职都是平调,但他二话不说,承担起党的重托;并以自己心系群众、勤政为民的精神,拼命工作。在包头,他想尽一切办法解决了几万人的下岗再就业,圆满完成了30年来一直想解决却始终未…     

试论党员干部的修养

要提高党员干部的修养．最基本的就是要做好人、做好官。二者中，做人是根本，做官先做人：做官也能在一定程度上反映出做人的水准。     

成大事的九种手段

每个人做人办事的手段都是不一样的，可以讲，一个人就有一种手段．一个人就有一种靠自己手段获得成功的途径。手段从何而来？对于那些成大事者来说。他们善于总结自己、反思自己、比较自己，从而避实就虚．找到自己人生的强项——自己究竟能干什么和不能干什么，并付出实际的行动。这个过程就是确立自己成大事的过程。不明白这一点．一个人永远就会沿错误的方向走下去。成大事的九种手段为：     

竹心的禅意

看过一首小诗,非常有趣：我家小妹妹／提着竹篮去打水／妈妈说／竹篮怎能打来水／妹妹说／可我明明／打了满满一篮水／一路上／花儿要我喂／草儿要我喂／等我回到家／没了一篮水。竹心是窄的,竹篮也是空的,童心更是字的。这首小诗可爱,一派稚语童趣,心中不着一物,遍地长满芳菲。今年浙江高考作文题小在“童心早泯”,很多物质化的考生看不懂。     

乞丐就是一种向你的良心征税的人。

才智心：◎教育家陶行之有言：“道德是做人的根本,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。”如果说道德是做人的根本,那么良知便是道德的源泉。     

《思品与生活》教学漫谈

思想品德课要让一年级学生理解观点、明白道理,教师就要讲究教学方法,就要在课堂上创设有利于学生接受人生道理、良好品德的环境。     

建筑工地上的细小哲学

毕业时,我被分配到一个偏僻的基层政府部门,一干就是好几年。在那里,我夹着尾巴做人,小心谨慎处事。包村、修路、挖河、修渠、写材料、搞计划生育……农村所有工作几乎都涉猎了,而且样样拿得起放得下。然而一分耕耘却没有一分收获,三年过去了,何时去掉＂政府秘书＂前头的那个＂代＂字,仍然是个不大不小的谜。     

如何正确认识思品教学课内与课外的关系

国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出:广泛开展精神文明创建活动和形式多样的社会实践、道德实践活动,积极营造有利于未成年人健康成长的良     

浅议小学古诗词教学的“品与想”

古诗词是中华文化的瑰宝,是传统文化的精髓。在古诗词教学中,我们教师要充分挖掘,勤于引导,真正让学生学会品读与深思,从而深度理解和领会,体悟古诗词的内涵,感受古诗词的内在魅力。     

中小学校园欺凌与大五人格的关系研究

为了了解江苏地区中小学校园欺凌的现状及校园欺凌与人格之间的关系,并进一步探究校园欺凌的干预策略,本研究采用了问卷调查和个案访谈两种方式,对江苏地区776名中小学生进行了问卷调查,对淮安地区10名小学生进行了个案访谈。研究结果表明:(1)校园欺凌现象在地区和性别上的差异显著;(2)校园欺凌与大五人格中的神经质、外向性、严谨性显著相关,其中校园欺凌与神经质呈正相关,与外向性和严谨性呈负相关。     

王昌龄诗歌创作与《诗格》之关系研究综述

"诗家夫子"王昌龄既是颇负盛名的诗人,又是极负理论色彩的诗论家,梳理,综述前人对其诗歌创作、《诗格》及二者相互关系的研究,能为今后进一步研究提供借鉴。     

浅析海明威作品的文学特点

在我们对生命的本质和生命的价值进行探讨的时候,我们不妨去拜读一下海明威的作品,在海明威的这些作品中,基本上都包含了一个主题线索,就是死亡。在读他的作品中,我们可以看出那些主人公面对死亡所产生的不同态度。我们应该在海明威的作品中进行细细的品味,去分层次,分情致的剖析他的写作技巧,和他对死亡的态度,这些对于我们对于生命价值的教育是很有意思的。海明威不愧为一代文学巨匠,他犀利的文笔为我们奉献了很多流传千古的文学作品。     

诚信是做人、育才的根本——兼论文化、道德建设与社会经济发展的关系

最近全国舆论,针对当前现实,突出关注诚信问题。诚信当然属于文化道德、社会上层建筑范畴,但它对社会经济基础的反射作用非常重要,尤其关系整个社会风气与社会主义市场经济体制和正常秩序之建立与发展至深且巨。因此本文以一孔之见试作一些探讨,抛砖引玉,借以求教。     

小学《思品与生活》关于活动式课堂教学的尝试

正一、活动式课堂教学的提出新课改的教学理念倡导以学生的发展为本,在小学思品学科的教学中更加注重让学生在课堂内外动起来。低年级学生活泼好动、喜欢模仿、好奇心强,注意力不集中,持久性也差。在这种情况下,激发学生的兴趣、引起学生的注意、调动学生的积极性、主动性