早期国民党人传播社会主义学说的历史地位

早期国民党人传播社会主义学说的历史地位陶季邑从辛亥革命时期到第一次国共合作时期，孙中山、朱执信、廖仲恺、宋教仁、胡汉民、戴季陶等早期国民党人一直在探索与宣传社会主义学说。他们传播社会主义学说，在中国社会主义思想史上占有重要的地位，在世界社会主义思想史...     

中医古代脾阴学说源流和脾阴学说内涵

通过对自秦汉时期开始至明清时期的中医古籍中关于脾阴学说的文献进行挖掘与梳理,厘清脾阴学说的源流脉络,从而清楚地认识脾阴学说的发展规律,全面地总结了脾阴学说的实质内涵,以期对现代脾阴理论研究和临床实践有所裨益。     

毛泽东城乡学说的思想方法审视

文章从大革命时期和探索社会主义建设道路这两个历史时期中探寻毛泽东关于城乡关系的思想与学说的内容和思想脉络,并从毛泽东城乡学说的实践中找寻毛泽东城乡学说的思想方法.     

墨家学说的兴衰及其现代性价值

墨家学说在先秦时期曾和儒学一样成为时代的显学,是先秦各家学说中唯一的一家注重科学精神的学说。中国近代以来的衰落与科学精神的匮乏有直接关系,在文化上表现为将某一家学说凌驾于其他学说之上。重新重视墨家学说的研究,对中华民族复兴的价值基础铸造有着非常意义。     

论经典马克思主义理论学说与时俱进的发展

经典马克思主义理论学说经历了一个从理想主义到现实主义的发展演变过程。在初创阶段,由于当时资本主义还处于野蛮发展时期,经典马克思主义理论学说因而表现出了较强烈的理想主义和激进主义倾向。此后,随着资本主义不断发展和完善,经典马克思主义理论学说中的现实主义成分日益增长。到恩格斯晚年时期,由于西欧主要国家的资本主义制度趋于成熟,经典马克思主义理论学说终于在整体上建立在了现实主义的基础之上。经典马克思主义理论学说为我们提供了一个理论随着时代的发展而不断发展和完善的生动的范例。     

异化与实践——马克思异化理论的产生、发展和扬弃

我们所面对的这个时期,1844年到1846年,是青年马克思的思想发生激烈变动的时期,也是马克思的异化学说产生、发展并被扬弃的时期。我们之所以要对其进行认真的考察,不仅在于中外学者由于各方面的原因重提马克思的异化学说,而且特别是对于马克思异化学说的理解存在着两方面的倾向。一方面,把马克思异化学说当作已经完成了的独立的理论体系,当作得到了充分阐发的人道主义的理论结果,从而使之绝对化,这已经包含着造成两     

近代科学主义思潮与马克思主义在中国的传播

科学主义在近代传入中国并兴盛一时。中国的科学主义者在传播科学主义的同时,也把马克思主义学说介绍到中国,这对于马克思主义在中国的传播起到了直接的推动作用。有两个时期的推动作用是比较明显的,一是维新时期的科学启蒙思想家对社会主义学说的介绍,二是五四时期的中国马克思主义者借用"科学"旗帜来宣传唯物史观。     

民主革命派与马克思主义学说在中国的传播

本文在学术界首次系统地研究了从辛亥革命时期到第一次国共合作时期以孙中山、朱执信、宋教仁、廖仲恺等等为主要代表的中国资产阶级民主主义革命派在中国传播马克思主义学说这一课题，指出他们传播马克思主义学说对当时及以后的中国社会产生了一定的积极作用，并在中国社会主义思想史上占有一定的历史地位。     

论毛泽东执政党建设理论的特色

<正>在马克思主义党建学说发展史上,毛泽东同志以其独创性贡献把这个学说发展到了一个新的阶段。建国以后,伴随我国社会主义革命和建设进程,毛泽东对执政党建设的问题作了大量有益的探索,取得了弥足珍贵的成果,进一步丰富和发展了新民主主义革命时期形成的毛泽东建党学说。邓小平同志说得好:“把列宁的建党学说发展得最完备的是毛泽东同志。”又说,建国以后,毛泽东同志的建党学说又有新的发展。那么,社会主义时期毛泽东建党理论有什么特色呢?本文对此试作些探讨。 一、综合性——集体智慧的结晶 毛泽东思想是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的产物,是中国化的马克思主义。从本质上说,“中国化”的过程是一个艰苦复杂的斗争过程,必须有一批人、一个群体,才能实现。毛泽东执政党建设理论,是关于中国共产党为什么执政、怎样执政以及如何巩固执政地位的观点、主张和学说,     

论宋明道学中的本体功夫思想

本体功夫范畴与体用范畴相连,是宋明道学把体用范畴应用到认识论、方法论和伦理学领域的必然产物;而本体功夫理论则与中国传统的儒家心性学说有关,是儒家心性学说发展演变到宋明时期的必然结果.它们都与佛教哲学、道教哲学有着密切的联系,是在与佛教哲学、道教哲学既相排斥又相融合的过程中形成的.由于本体功夫思想主要存在于宋明时期,所以我们主要把它放在整个宋明道学的范围系统和理论结构中进行探讨.     

以科学与理性的名义:新文化运动中的海克尔及其学说在中国的传播

新文化运动时期,海克尔的许多著作被译成中文,他的学说被当作"科学"与"理性"的化身在中国得到广泛传播,并成为新派人物宣传科学、反对迷信的重要思想武器.但在新文化运动后期,由于受第一次世界大战后世界思潮转换的影响,海克尔的学说也曾饱受讥评,其影响也逐渐退出了中国思想界.海克尔及其学说在中国的遭遇,反映了新文化运动前后两个阶段在学理层面上的不同取向.     

矛盾学说的历史命运

马克思主义矛盾学说自建立以来,有着世界性的胜利进军。这一学说传入中国后,经过中国共产党人尤其是毛泽东同志的努力,实现了与中国古典矛盾思想的结合,实现了与中国人民大革命实践的结合,在理论上得到了发展,在实践中获得了群众。但是,由于我国进入社会主义时期后在理论和实践上的重大失误,大大削减了矛盾学说所曾享有的崇高威望;又由于社会主义建设的新发展和世界新技术革命的兴起,矛盾学说表现出一定的不适应;于是,在一部分人中,出现了对马克思主义矛盾理论的否定、怀疑和冷漠,在另一部分人中又出现了徘徊恍惚,他们赞同这一学说,但又为理论上的停滞不前而不知所措。     

先秦时期小说观念刍论

先秦时期的庄子、荀子等人都有关于“小说”或“小家珍说”的论述,这些言论所针对的虽还不是文体意义上的小说,但却是后世小说观念的源头,故梳理它们的所指及其所暗含的态度是非常必要的。在相关的论述中,我们可以看到,庄子所谓的小说是指与大道相同的小道,所指向的是道家之外的其他家学说,也就是认为包括儒家在内的其他各家学说均是小说;而子夏、荀子等儒家诸子则认为除儒家学说之外的其他派别都是“小道”、“小家珍说”、“邪说”或“异说”。可见,先秦诸子在论及小说时都指向的是自己所信奉的学说之外的其他各家学说。故先秦时期所谓的小说,是在百家争鸣的学术氛围中所形成的,是各家互相批判和攻击时所用的、带有鄙夷色彩的一种说法。     

论苏俄犯罪概念对特拉伊宁犯罪构成学说的影响

特拉伊宁的犯罪构成学说对中国影响十分深远,而苏俄的犯罪概念,乃至此前沙皇俄国时期的犯罪概念都是特拉伊宁犯罪构成学说形成的重要前提。尤其是苏俄时期的犯罪概念,在很大程度上塑造了特拉伊宁的理论。苏俄时期立法机关、刑法学界均对犯罪概念进行了长期讨论,最终形成了以犯罪本质即社会危害性为特征的实质概念,其中刑事违法性特征居于次要地位。在缺少罪刑法定原则制约的背景下,特拉伊宁在实质犯罪概念的框架之下建立起形式与实质相统一的犯罪构成理论,从而使苏俄践行法制原则成为可能。     

20世纪初年中国社会主义思潮的动向

２０世纪初年中国社会主义思潮的展开,与中国近代社会新陈代谢、急剧变迁的步履紧密相随,为这一时期的中国思想文化界增添了崭新的内容。它上承中国社会主义思潮的初始时期,下启五四新文化运动时期科学社会主义学说在中国思想文化界取的全面胜利,在中国近代社会主义思...     

宋元时期有关货币本质问题的认识及其深化

宋元时期货币形态的多样化 ,以及金属货币与纸币在流通中的地位与作用的消长演变 ,既为货币金属主义的发展 ,又为货币名目主义的兴起提供了条件。金属主义学说侧重于货币本质中的商品性问题 ,反映了金属货币流通时期的阶段性认识 ,而名目主义学说侧重于货币本质中的社会性问题 ,经历了一个从强调兑换到强调政府信用、从强调称提之术到注重信用制度建设的认识深化过程 ,同时也注意到信用授受双方的互动与协调 ,使其对货币本质观的探求与思考更加深入 ,也更接近实际     

略论先秦两汉的阴阳五行学说

阴阳五行学说是由阴阳学说与五行学说融合而成的。西周以后,原始的阴阳与五行观念有了一定程度的发展。春秋战国时期是我国由奴隶社会转向封建社会的大变革、大动荡时期,阴阳思想的发展主要表现为阴阳平衡、阴阳相克、阴阳转化三大理论的形成。从西周初年箕子对原始五行学说作了某些发展后,经过300多年,至西周末年,五行家又将五行与万物构成说相联系,认为水、火、金、木、土是构成世界万物的基本元素。到了战国中期《管子》一书,有关学者始将二者作了初次的融合。董仲舒是西汉的大儒,同时也是当时阴阳五行说的代表人物,他承接《易传·系辞》的“一阴一阳之谓道”的思想并加以发展,将阴阳观念与宇宙万物、人类社会的方方面面联系起来,认为二者之间有着神秘的联系。东汉以后,在阴阳五行理论的发展史上,又出现了与谶纬之说相融合的新的走向。两汉以后,阴阳五行学说又与占卜术、堪舆术相融合,其学术走向又呈新的趋势。     

初级阶段人民内部矛盾新探

人民内部矛盾学说的提出和形成至今已有三十多年了,礼会主义实践的正反两个方面的经验和教训表明,人民内部矛盾学说正确地概括了社会主义社会矛盾的规律和特点,具有科学的指导意义:人民内部矛盾学说要随着社会主义实践的进程,不断地得到充实、丰富和发展.在新的历史时期,发展人民内部矛盾学说,是关系到我们能否完成社会主义新时期历史任务的重要问题.     

略论恩格斯对社会主义学说的杰出贡献

略论恩格斯对社会主义学说的杰出贡献朱传启科学社会的产生和发展已一百多年的历史了。在这１００多年的历史发展中，社会主义学说和共产主义运动的发展是很不平衡的，既有它发展的高潮时期，也有它发展的低潮时期。期间同资本主义的各种形式的斗争，也是尖锐、复杂和残酷...     

中国宪法学说研究中的中国面向

一、法律全球化背景中的中国宪法学说 在宪法学的研究中,宪法学说是一个非常基础但又非常重要的问题.宪法学说的重要性主要体现为一国的宪法学说往往反映了该国的宪法发展状况与宪法学的研究状况,因而,衡量一国的宪法学的发展程度,往往以该国的宪法学说的发展与成熟程度为标志.纵观西方宪政发达国家,在其成熟的宪政制度和深邃的宪政理论背后,无不以其发达而又绚烂缤纷的宪法学说为理念基础:如美国制宪初期的联邦党人与反联邦党人的学说之争,德国公法研究学中拉邦德的国体宪法学、耶利内克的实证主义国法学以及施密特的政治宪法学之争,法国大革命时期的百科全书派与卢梭的宪法理论之争,日本明治宪法时代的穗积八束的国体宪法学与美浓部达吉的立宪学派之争.这些学说,观点迥异但又自证其成,为本国宪法理论的发展提供了取之不尽的理论源泉,也为本国宪政实践的顺利开展提供了理论上的基础.