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卜拉是普遍存在于侗族社会的以血缘为基础、地缘为纽带的一种拟制宗族。本文从文化人类学的视角对侗族卜拉的概念、形成的历史根源、特征、社会功能、族群认同与民间自治、卜拉与卜拉的关系等方面进行探析,较为全面、深入地展示了卜拉文化的内涵。 相似文献
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从社会人类学的视角对都市族群研究进行文献综述和理论回顾,并对我国都市族群研究的可能性方向和研究方法进行探索,指出我国都市族群研究至少包括三个领域:(一)海(境)外华人在中国都市的族群认同、文化认同、国家认同表述研究;(二)少数民族融入大都市之后的族群、文化与社会认同表述研究;(三)新移民进入都市之后的族群性地域认同研究。都市族群研究内容包括认同建构研究、文化表述研究、大都市人意识与身份的形成过程研究。在研究中应注意族群内心情感问题、族群形成过程问题、认同的理性选择问题和历史记忆在认同建构中的作用问题。 相似文献
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本文致力于对结构人类学研究理路的阐明,认为列维-斯特劳斯的结构指人类的思维机制,他的具体分析技术受到音系学的深刻影响,但他相对忽略结构的形成及其具体作用机制。 相似文献
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哈尼族私人生活领域仪式中最为隆重和耗费最大的是丧礼.对箐口村丧礼中的经济消耗的分析证明,它并不是非理性的,而是具备着按大致同等比例灵活决定实际支出、契约式的代际转移、有等级差异的社会性消耗等主要特征.它是一种独特的食物储存、再分配和分期提取的制度.丧礼礼物的赠予和分配过程进一步表明,哈尼族丧礼的根本要义,就在于通过经济的消耗,来实现当地基于亲属与非亲属区分的传统社会结构的再生产. 相似文献
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仙娘与蛊婆是共生于湘西苗族社会一正一邪的女性神性人员.因正邪身份,二者在苗疆的境遇有天壤之别,仙娘备受尊重,蛊婆饱经歧视.二者身份认同的形成有着截然相反的内在逻辑:仙娘在“癫狂”中形成“自认”,通过安坛仪式产生“他认”;蛊婆无辜受诬,产生“他认”,抗争无果后被迫内化为“自认”.前者是由己及人,由内至外的过程;后者是由人至己,被强加的过程. 相似文献
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对于关公信仰的人类学分析 总被引:6,自引:0,他引:6
本文运用文化人类学、宗教人类学的理论和方法 ,从关公信仰的民族文化背景和历史文化功能两个方面 ,对关公信仰的文化渊源进行了系统的考察。本文从四个方面来解读关公信仰的民族文化背景 ,并归纳出关公信仰的四个主要历史文化功能 相似文献
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审美价值的人类学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
方李莉 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(5):42-47
在审美人类学的研究中,人类的审美行为与艺术创造不是孤立存在的,它与它所处的文化环境、社会环境及自然环境有着千丝万缕的联系,而人类的审美行为与艺术创造,就是纠缠于这些联系之中,它们在一起结成一个混沌的文化整体,我们只有将其放在这样的整体中我们才会真正清楚地认识它们.在对人类的审美和艺术的研究中,我们最要关心的不仅仅是审美和艺术本身,而是它们和人类社会与文化及大自然之间所发生的种种联系. 相似文献
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以人类学的视野与方法,记录、体验、观察、分析当前中国城市穆斯林社的真实生活,将传统上对教的关注,转向对城市穆斯林社区、发展、人口迁移、中外移民、婚姻家庭、文化教育、弱势和边缘人口、归信穆斯林、穆斯林女性等社会生活层面的关注,能够丰富中国伊斯兰教的研究内容,拓宽研究视角. 相似文献
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首先,我要衷心感谢周庆生教授、戴昭铭教授及大会学术委员会的其他成员,邀请我作为主旨报告人,出席在中国举行的中国首届人类语言学国际学术研讨会。应邀作为主旨报告人向大会听众作演讲,实在荣幸之至。另外特别荣幸的是,本次在哈尔滨举行的会议是该类会议中的第一次,来自中国及外国的人类语言学家代表首次欢聚一堂。本人现任国际《人类语言学》杂志的主编,直到本次会议召开之前,我们收到的来自中国学者的论文寥寥无几。不光是我,其实大多数美国语言学家都不清楚中国也有人类语言学领域。本人这次能够出席大会,发现中国确有人类语言学,见证… 相似文献
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我国的人类学与民俗学既各自独立发展又相互渗透 ,并在异文化、本文化的学术取向上有所交叉。民俗学以人类学为背景学科 ,人类学亦借鉴民俗学方法、材料与调查手段以把握研究对象。本文通过研究主体透视人类学的民俗学取向 ,并从学术史的视角描述两个相关学科的互动过程 :渗透、交叉、融合 相似文献
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关于安多藏区族际关系的人类学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文运用人类学族际关系理论 ,对安多这个多民族地区不同民族之间的关系做了类型分析 ,并就其不同特点做了对比分析 ,以尝试从宏观的角度把握该区域复杂的族际关系脉络 相似文献
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人情作为一种社会结合的方式,包涵着深刻的社会和文化内涵.随着社会的转型,唐村人情逐渐从原来的伦理型和情感型人情向工具型人情变异,这种变异揭示了当前我国中部农村地区社会保障的困境,契合了工具性人情仪式对“原子化”农村社区的嵌入,也构成了在社会贫富差距拉大背景下草根群体对既定社会结构的一种应对方略. 相似文献
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皮埃尔·布迪厄的人类学研究及其成就,是当时法国社会与政治条件的结果,更是他的人生阅历及学术旨趣的直接产物。他的人类学成果是多方面的,不仅是其学术思想的灵感来源和认识论反思的基础,而且促成了他“从规则到策略”的转变。可以说,人类学研究是布迪厄一生学术思想的逻辑起点。 相似文献
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姜敬爱创作的21篇小说中,以东北为背景的小说就有12篇。以1935年为基准,这12篇小说可以分为前期小说和后期小说。前期东北背景小说又可以分为对知识分子的否定和批判为主题的小说和农民生活和斗争为主题的小说。到了1930年代中后期,随着周围环境的恶化,姜敬爱的文学作品倾向也发生急剧变化,主要表现为失落感和挫折感。在后期东北背景小说中,这种情绪主要通过社会主义者和他们家人的变化显现出来的。 相似文献