异地养老，就医费用该如何处理

编辑同志： 我今年70岁,曾参加基本医疗保险。现因我儿子被调到外地工作．为便于照料我,儿子要求我一同前往。这本是好事,但我依然犹豫不决。主要问题是我体弱多病,而又不可能随时回原地医疗保险机构指定的医院就医。请问：我该怎么办？     

伦理学基本问题之管见

伦理学基本问题的讨论,已发表了不少文章,汇集起来略有五种基本看法。然而我以为这五种看法都尚有待尽之处,故还想略述管见,以求教于方家。(一) 讨论伦理学的基本问题,我以为首先须要使论者对伦理学基本问题命题本身的内涵或规定性,有一个大体一致的认识,这是讨论问题的前提。因为只有使论者对所论命题有在同一     

养生遭遇“多事之秋”

我在单位里很有人缘，一帮姐妹有空闲就喜欢围着我转。倒不是我的业务能力有多强，而是我的健身方法让她们颇感兴趣：你瞧，平时我是单位里最素面朝天的女人，基本不施粉黛。可比起其他花了很多工夫做美容护肤的姐妹看起来面色更红润、精神更饱满，而且也更健康，感冒咳嗽这类小病基本都不沾身。这可让她们嫉妒万分，变着花样逼我坦白自己的健身秘密。     

反流性食管炎怎样调治

《老友》专家门诊:我患胃炎已基本治愈,但反流性食管炎仍让我经常不适。请问:反流性食管炎应怎样调治?吉安市·刘××刘××同志:你的胃炎已基本痊愈,今后再出现上腹不适,隐痛、嗳气等症状,可以服用雷尼替丁150mg,一天     

大学学报不能为学术添乱——本刊主编新年致辞

记得三年前,我在《中国社会科学报》发表了一篇短文,标题就是一个问题:"大学学报应该怎么办?"我的基本想法是:我们不需要多至千种以上的基本类同的大学文科学报     

迎着书卷的朝阳走路

朋友笑我是“书痴”,我一笑置之。我爱读书,这已成为我的习惯。虽然刚到上海那几年,实在是两手空空．不得已要奋力工作来改变现状。读书与写字于我是一种奢侈。待一切基本安定之后,回望,我痛惜流逝的光阴,好在,还年轻,书仍可以读,字仍可以写。     

重农又重商是孟子经济思想的基本特点

孟子的经济思想比较复杂,我认为它的基本特点是重农又重商。下面,拟就孟子经济思想的这个基本特点粗陈浅说。     

父母有退休金 子女就可以不承担赡养责任吗

正编辑同志:我退休已经有13年了,至今我一直依靠退休金生活。前些年老伴去世后,我便独自生活。前不久,我感觉一个人生活越来越不方便,便多次要求儿女承担一定的赡养费用;如果他们愿意与我共同生活的话,那就更好。但是儿女却一直拒绝我的请求,理由是我每月领取的退休金完全可以维持基本生活,而且我也有属于     

我寿高的一二三四五

我今年91周岁,呵谓九十初度。我做梦也没有想到能活这么大岁数,而且,我精气神儿特别好,思维敏捷、吃饭饭香、睡觉觉甜,自行车照骑,跳舞一两个小时不累。体检下来,我基本没病。2010年,我被中国老龄协会授予“第七届全国健康老人”的荣誉称号。     

自我所有权与社会主义和谐社会

“我拥有我自己”是一个关于自我所有权的形象描述。本文通过清理有关西方思想家对于自我所有权的论证,阐述了自我所有权的基本思想,并且借鉴这一观点,结合建设社会主义必须坚持的集体主义、利他主义价值观,探索了构建社会主义和谐社会的公平正义观的基本内涵,为努力推进社会主义和谐社会的建设提出了一些思路。     

外军军事任职教育基本状况分析及启示

本文分析了美军院校任职教育的基本状况、基本要求、课程设置、培训理念,提出了我军校任职教育明确指导思想、健全规章制度、转变思想观念方面的启示与建议。     

人我关系中道德自我的价值推展与实践

道德自我在丰富的交往和社会性生活中确证和实现自我价值。恰当处理和协调他人与自我之间关系,是道德自我价值外向推展和实践的基本途径。提倡仁爱精神、忠恕之道和推己及人,求取人际关系和谐,是中国传统伦理思想和现实生活中人我关系的基本交往模式。亚当·斯密的道德情操论,费尔巴哈的“我-你”关系论以及现象学视域中的“他者”理论,都是对人我关系价值的合理解释。当代社会人我关系中道德自我的外向推展价值体现在：人我之间和谐与相互尊重,交往中的情理结合,弘扬人道主义博爱。     

关于职评论文的陈述与答辩一例

尊敬的评委老师:你们好!我答辩的论文题目是《如何在小学数学教学中渗透数学思想方法》。下面我将对我的答辩论文的基本内容做一个简要的陈述。我想从以下四个方面对这篇论文的写作进行介绍:首先是论文写作的缘由;其次是论文选题的价值;再次是论文的基本构思和观点;最后谈谈本论文的不足之处。首先,论文写作的缘由。     

手执笔颤抖如何诊治

编辑同志:我今年71岁。去年我持续30余天练习写字后,我的右手执毛笔或钢笔写字时颤抖不停,基本不听使唤。平时并无此颤抖之感。请问如何诊治。Mao J,     

关于社会主义基本经济规律的一个理论问题——《〈政治经济学批判〉导言》的读后感

粉碎“四人帮”以后,特别是从1979年以来,经济理论界重新对社会主义基本经济规律进行了认真的研究,不但为斯大林的社会主义基本经济规律理论恢复了名誉,而且使社会主义基本经济规律的研究向纵深发展。但是,长期以来,许多同志都运用《〈政治经济学批判〉导言》中关于生产和消费之间关系的一般原理来分析和阐述社会主义基本经济规律。许多社会主义政治经济学教材至今沿袭这种观点。我重读《〈政治经济学批判〉导言》后,认定这种观点是值得商榷的。我认为社会生产目     

总有一个人使你矮下去

如果没有阿忠,我多半可以做学者,做才子。可惜,一世英名全被他毁掉了。以前,我和同事小青一起办公。小青是美术编辑,除了字号字体,她对其他知识基本不关注,我因此可以信口开河。我说:"地球仪不是我搞歪的。"她信。     

由消费心理看90后

我是一名80后大学教师,这几年,我的学生基本都是90后,他们有自己的主张和个性,乐于表现,思维活跃,眼界开阔。在和他们的接触当中,我对90后的个性和消费心理、消费行为也有了一定的了解。     

爱牙护齿益健康

人们常说牙齿好是人的五福之一,人的衰老是从失牙开始;健康老人80岁至少要有牙20颗。对此我深有感触。我虽已年过古稀,牙齿还基本齐全整洁,常引起友人的惊叹与羡慕,说我有口福。而这正是我自幼坚持、至今不怠的爱牙护齿的结果。     

说说我对家人的愧疚

我在社区岗位上工作已经7年多了,我深深地感悟到,进百家门、听百家言、解百家难、暖百家心是对一名合格的社区工作者的基本要求,但是,也正因为我全身心地投入社区工作,对家人唯有满怀歉疚。     

关于哲学基本问题的几点看法

哲学基本问题之重要固不待言。李秀林与陈志尚二同志陆续发表文章,提出了一些看法,有助于讨论的深入,我也借这个东风谈点自己的看法。 (一)哲学界有一种固定看法:恩格斯是在一般的意义上把思维和存在关系问题当作哲学基本问题;恩格斯认为思维和存在关系问题的另一个方面,是哲学基本问题的第二个方面。我对此有不同的看法。 恩格斯到底如何看待哲学基本问题,必须深入分析他的论述。在《费尔巴哈论》中,恩格斯提出:“全部哲学,特别是近代