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刘峰 《中华女子学院学报》2011,23(5):105-108
"五四"风起云涌之际,圣玛利亚女学坚持其独特的办学方针,秉持对"中"、"西"学"不偏不倚"的教学理念,活跃于上海教会女学之中。校办刊物《凤藻》的出版发行,正是这一思想理念的集中体现。结合《凤藻》来研究圣玛利亚女学的"生源"和"教学",亦可探究1919年前后从教会女学"走出"的留洋女生们的家庭背景和出国前的知识结构,并可管窥留学女生与文学的微妙关系。 相似文献
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钟晨音 《南华大学学报(社会科学版)》2011,12(2):110-112
从晚清至20世纪30年代初,商务印书馆一直是我国文化出版事业的重镇。在商务印书馆的定期刊物中,《东方杂志》具有广泛的社会影响。1932年1月28日晚,商务印书馆因遭受日本飞机的轰炸,损失重大,《东方杂志》也被迫停刊。1932年8月1日,随着商务印书馆上海总馆正式复业,停刊8个多月后《东方杂志》复刊。复刊后的《东方杂志》以追求"新生"为办刊旨趣,注重与读者及作者的沟通,并且通过主编及编辑人员的调整和"教育"、"妇女与家庭"与"文艺"三专栏的增设,及时整合了刊物办刊资源,使刊物顺利度过了危机。 相似文献
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从1999年~2006年,可以统计到的高考状元有560人,其中女性占到了一半还多。2007年高考,30个省份产生66名高考状元:其中女生46人,男生20人,女生比例超过70%。在北京,从2005年至今,高考文理科的状元一律都是女生。而重庆的女状元比例更是全国罕见,自2001年起,连续8年的高考状元中,16个人里有13个是女生。多个数字叠加,就像许多教育工作者说的那样:这是一个问题,需要研究。 相似文献
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"教师"这个高尚圣洁的名词,近来频频被甩向社会的阴暗面,它被频繁地同"性侵"、"强奸"这样的词汇联系在一起。2013年9月4日,继海南万宁小学校长带6名女生开房、湖南永州12岁少女遭3名教师强暴生子之后,又一则耸人听闻的校园性侵事件出现在公众面前:在湖北省恩施土家族苗族自治州鹤峰县,一名中学教师性侵至少8名女生,并致1人怀孕。面对数起校园性侵事件,人们自然要问,如今的中小学校教师队伍怎么了?是什么让"禽兽教师"能够肆无忌惮地侵犯未成年人权益? 相似文献
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邢恩源 《江苏大学学报(社会科学版)》2013,15(4):34-40
上海市委第一书记柯庆施是最早具体落实毛泽东提出15年赶超英国,提前实现工业发展纲要的地方官员。三年"大跃进"时期,上海在"大炼钢铁"运动中首当其冲。由于全国范围内各级领导对城市工业的管理与发展不很了解,因此特别希望原来具有相当工业基础的上海能够在工业"大跃进"上拿出经验和成果,走通中国自己的社会主义工业化道路。上海逐渐成为大炼钢铁的典型。 相似文献
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1949年3月至4月间,在长江北岸,东从上海海门起,西到九江湖口止,600多公里,集结了二野、三野百万解放大军,在邓小平、刘伯承、陈毅、栗裕统帅指挥下,准备打渡江战役,解放南京,解放上海。部队一面学习党的七届二中全会精神,一面做渡江作战各项准备工作。对党的七届二中全会精神"两个务必"、"粉碎糖衣炮弹的攻击"、"万里长征走完了第一步"、"永远是战斗队又是工作队"等精神,知者甚多,可以说家喻户晓。但对"学习九个善于"的精神,知者甚少,很多同志不知道,为此写出,以飨读者。当时,我在二野五兵团十六军四十七师一四一团(现云南九十三团)任政治处主任,3月下旬的一天,五兵团部在驻地召开团以上干部会议,杨勇司令员、 相似文献
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刘成才 《北华大学学报(社会科学版)》2010,11(2):117-120
在主流话语规训下,"十七年"文学的上海书写几度变形:上海被赋予道德外衣而恶魔化了,作为腐蚀革命意志的渊薮,成了"恶之花"和城市恐惧症的替罪羊;改造的上海遵循主流话语的规训和召唤,向主流意识形态靠拢,并最终实现了自己的"红色转身";上海的小资式的华丽与精致的"狐步舞"同时又在红色的外衣下悄然现形。在共和国革命语境中,上海始终无法言说自己,尴尬地成了失语的"大他者"。[1] 相似文献
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延安革命传统教学是我们西安政治学院的一门特色课程。自1978年建院以来,学院坚持以弘扬延安精神为己任。39年来矢志不渝开展延安革命传统教学,迄今为止已先后组织了347批、20多万来自全军和武警部队的学员赴延安接受革命传统教育。这项教学成果先后被评为全军院校优秀教学成果一等奖、全国普通高校优秀教学成果二等奖、"军队院校优质课程"、"国家精品课程"。 相似文献
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郑晓江 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,(4):1-4
目前在中国许多省市都开始了生命教育的活动,以应对青少年出现的严重的生命困顿,如生活中的盲然和人生的无奈,以至陷入了网瘾、斗殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极不尊重的行为之中,断绝了自我宝贵的生命。生命教育的历史可以追溯到20世纪60年代的美国,体制化的生命教育则出现于20世纪70年代末的澳大利亚,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育是从1997年开始,而中国大陆由省市教育行政主管部门牵头(如上海、辽宁、湖南等)的生命教育约从2004年始,至于云南省提出并实施的"三生教育"则是从2008年8月份启动的。从总体来看,中国生命教育的发展极不平衡,对许多重大问题的认识也不统一,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不齐。一般而言,生命教育当然是以"生命"为核心的教育,是作为主体的"生命"(教师)以"生命"的丰富性和发展性为教育内容,对每一个个体之"生命"(学生及全体社会公众)的教育。本期专栏编发了关于生命教育的几篇文章,重点从宏观与微观两个方面,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题,期望引起学术界及教育界的重视。 相似文献
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董晓霞 《西南农业大学学报(社会科学版)》2011,9(7):132-135
陈丹燕自20世纪90年代末以来出版了几部有关"洋场忆旧"的作品。陈丹燕用感伤的语言以今昔照片对比的方式营造"仿真"效果,试图进入"历史",但因对"华丽"判断的简单化、身为上海人的自得心理、作者的崇洋思想以及身份认同的尴尬,导致了追忆本身的"悖论"。 相似文献
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《中华儿女(海外版)》2014,(2):40-51
主持语:主题为"让消费爱上艺术"的第十七届上海艺术博览会在上海世贸商城圆满谢幕,来自15个国家的143家优秀画廊参加展览。艺博会自1997年创办以来,十多年每年都在进步,今年更是取得了非凡的成绩,在为期4天的展会中,观众人次和成交量双双刷新历史纪录。 相似文献
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黄诚 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2014,(4):69-74
周瘦鹃1916~1918年在《新闻报·快活林》、《新申报·小申报》上的发表的作品,学界鲜有提及,对其进行发掘、整理、研究,对周瘦鹃研究本身就有填补空白的意义。周瘦鹃以上海特殊的社会文化语境为背景,通过与新文化运动所聚焦的"妇女问题"之不同视角,思考现代女性婚姻解放问题的内在危机。周瘦鹃在这两大副刊上发表的言情小说,揭示了上海中产阶级市民的两性关系,展示了金钱支配婚恋中男性痴情悲剧与上世纪20年代妇女问题的另类向度。 相似文献
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朱鸿召 《延安大学学报(社会科学版)》2010,(6):42-43
2010年5月23日,为了纪念毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话发表69周年,陕西师范大学在西安举办了"陕西师范大学延安文艺研究中心成立暨座谈会",来自北京、上海、重庆、延安及西安本地的50多名延安文艺研究专家参加了研究中心成立仪式并就延安文艺研究现状及发展趋向进行了热烈讨论,本辑刊发的"笔谈",是根据专家们在这次座谈会上的发言整理补充而成。 相似文献