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非洲人除了黝黑的皮肤外,给我们的另一个印象就是满头细密的小辫子。几十个精致的小辫子在头上盘绕,组成非洲人独特的极富创意的辫子发型。为什么非洲人那么喜欢梳小辫子?她们又是怎么打理的呢? 相似文献
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李宏斌 《延安大学学报(社会科学版)》1995,(3)
恩格斯深刻揭示了黑格尔形而上学的哲学体系和辩证法的矛盾,指出其根源之一是“拖着一根庸人的辫子”。这根“庸人的辫子”即是一种软弱、见风使舵的人格,是自私自利、谨小慎微地向保守的政治和鄙俗的环境屈从、妥协的习气。 相似文献
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曹斌 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1995,(2)
“辫子”作为一个审美对象,是鲁迅对中国文化保守性特征的典型概括的结果,是鲁迅情感和思想借以表达的对象物,它使鲁迅作品讽刺和幽默的色彩更加鲜明,也体现了鲁迅创作中取材与加工的个性特征,研究“辫子”对鲁迅创作的影响,可以加深对鲁迅作品美学及思想意义的体验与理解。 相似文献
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隋清娥 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(4):103-107
鲁迅小说常在主题意象中蕴含或喻示其判断与理念,“辫子”意象暗示和表现了多重意义,其中主要否定“铁屋子”里昏睡的国民的浓重的奴性意识,即否定国民的缺乏独立意识、不把人当人看及性格中的卑怯和巧滑。“辫子”意象的象征意义的呈现当然源自鲁迅一生与辫子所有的文化、心理和情感上特殊的密切关系。 相似文献
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刘济献 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
五十五年前,鲁迅写了个短篇小说《风波》,这是一场辫子的风波,然而,它却熔铸了深刻的阶级斗争的历史内容,总结了反复辟斗争的政治经验。今天读来,仍给我们很大教育和启示。一场辫子风波的历史经验小说写的是1917年张勋复辟在农村引起的风波。这场风波,围绕人们头上有没有一条辫子的矛盾,展开了深广的历史内容。 相似文献
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电影《建党伟业》中有不少与辫子有关的情节与意象,这些情节与意象从1911年毛泽东理发延续到1920年辜鸿铭离开北大,贯通于《建党伟业》所叙历史。《建党伟业》中的“辫子”意象既是满清兴亡的标志,也是新旧体制与文化更替之象征。《建党伟业》中的“辫子”意象在材料取舍、线索拟建、人物塑造等方面发挥了重要作用,制作者们运用特定的影像技术,让“辫子”意象与其它类似的意象一起来实现既定的叙事目标。对这样的意象进行深入的分析,有助于理解电影中的人物、事件与电影创作的原初意旨,也提醒观众对待传统与历史应有相对宽松与辩证的态度。 相似文献
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因山东人孙之獬首倡剃发,辫子成为清朝统治的标志[1].民国初年,山东剪发与反剪发的斗争特别惨烈,酿成了累累血案.由于诸多因素所致,近代山东剪辫运动进展非常缓慢而艰难,直到抗战前,辫子才基本绝迹. 相似文献
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这张照片是1979年我考上大学后的留影,笑得傻乎乎的,但是发自内心的。当时,我在中学当老师,一想到马上要上大学了,心里特别高兴,跑到照相馆拍照留念。以前,照相是件高消费的大事,我很隆重地把辫子梳好,流海剪整齐了, 相似文献
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韦小宝,这是江湖世界里一个不朽的传奇,是所有英雄侠客才子佳人美丽传说的终结。每每提到韦小宝三个字,就仿佛能看见这拖着辫子的小家伙脸上露着贼忒嘻嘻的笑站在面前。他的笑是那么地让每个人熟悉而又心惊胆颤,就像是照镜子时无意间发现自己脸上的雀斑和粉刺。这位清康熙年间的“一代奇人”简直是古往今来际遇和运气天下第一好之人, 相似文献