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这部作品还真像一道清蒸鱼,色淡味浅,偶有一些调味的姜段,也是切得极细,若有若无。鱼尾上用辣椒点缀,只是习惯,与味道无关。当然,也可以理解为一部交通事故警示教育片。一场车祸足以改变所有人的命运。 相似文献
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白蓝 《湖南人文科技学院学报》2008,(1):77-78,102
苏轼思想中儒、道、佛兼而有之,尤其谙熟道家思想学,取其清净,学其通达,羡其自然真朴,汲取辩证思维,并能灵活的运用到他的诗文中,从而形成了自己特有的行云流水、妙趣横生、不假雕琢的艺术风格. 相似文献
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富景琳 《张家口师专学报(社会科学版)》1998,14(3):14-16
一代大量同莎士比亚以自己特有的对生活和生命的诗意妙语,在其作品中表达了人类和瑟死,梦境和偏把事物看成另餐一种事物的人生“包法利主义”的永恒冲动,解答出一道道由精确感觉通向理智信念的人生方程式。 相似文献
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为贪官"收藏热"把脉 从近年来查处的受贿案件来看,不少贪官赃物中都有价值不菲的收藏品,有的收藏品市场估价甚至占了整个赃物价值一半以上。贪官收藏大致有三种情况:一种是本人真有收藏的雅好,而且精于此道;另一种是本人胸无点墨,收藏只是附庸风雅;还有一种是本人既无收藏雅好,也不是为了装潢门面,而是看好收藏品中的"含金量"。但不论是哪一种情况,他们手中的这些古董字画却没有一样是自己掏腰包收购的,而是用手中权力谋取的。 相似文献
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韩丽华 《山东理工大学学报(社会科学版)》2011,(5)
老子庄子向道而思返朴归真的本真性、反其道而行之知其白守其黑的辩证性、齐万物齐是非的相对性思想,在于显示一种无为无欲、大智若愚的超脱境界。这种超然世外的出世主义情怀可以使人们抛弃尘世物欲的诱惑,避免纷争与浮躁,过一种无欲、清净的生活。这对于受累于尘俗中茫然无助的人们有着很深的启示作用。 相似文献
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刘源 《青春男女生.妙语》2007,(6)
一阵风过,树叶纷纷落下。伸出手,看着落在手心的一片黄叶,我写上了自己的名字握在手心。“叶归风从。”我默念道。秋雨过后的阳光洒在身上有一种说不出的惬意。回到家乡已经三个多月 相似文献
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在自己的人生小舞台上,我不只是我自己,我还是女儿,是朋友,是姐妹。所以我要让父母心安,让朋友心怡,让姐妹心欢。而这些,都只与快乐有缘,与忧伤无关。 相似文献
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方尔加 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2007,8(1):6-10
要正确解读老子,就要有“我即老子”的观念,做到“知行合一”,并注意调动软知识,用实际体验来理解老子。《道德经》讲的是一种领导哲学,是一种积极进取的态度和精神,这种领导思想的核心就是“借人之力,柔顺进取”。道是一种无形的东西,其发展靠的就是自己的软实力;道是无名的,它通过“有”和“无”来表现自己;道必须与具体事物相结合但又不能拘泥于具体事物;道善假于物,它作为激活整体的机制,必须遵循顺应自然的原则;道永具生命力,它能够以弱胜强并敢于退让,能灵活变换自己的形态,且最大公无私。老子不反道德,也不反社会,我们对老子的态度应该是“同情的了解”。 相似文献
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刘广锋 《武汉大学学报(人文科学版)》2010,(4):433-437
禅宗认为,佛性即是自性即是自心,佛性本无生无灭,外在的时间只是假象,禅宗所证悟的时间只是心灵自身的显现。心灵常会执著于外物而产生种种迷误,执著于外在的时间便会有对时间的迷误。破除执著的法门是“无念”,在无念的状态中,心灵复归清净,并勘破时间的假象,从而达到时问的觉悟。禅宗和儒、道对时间及对时间的超越都有不同的理解,但禅宗对时间的超越尤为彻底,这从逻辑上宣告了“感物伤时”诗学传统的终结。 相似文献
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