雅典会议

据苏联《经济问题》杂志1987年第10期报道,1987年4月雅典学院毕业生联合会在雅典举行了第三次国际经济会议,参加会议的有希腊学者和代表,以及应邀前来与会的外国学者。会议的题目是:世界经济的发展问题。会上讨论了世界贸易变化、世界部分地区的经济发展、采掘业与加工工业之间相互关系的变化等问题。一些报告还阐述了消除对外贸易壁垒、情报学中的技术进展与技术革命、美国的经济政策的特点、经济不平衡与国家的作用、市场经济自动     

简讯

第十三届劳动法世界大会在雅典召开据俄罗斯《苏维埃国家与法》杂志1992年第2期报道,第十三届劳动法与社会保障世界大会于1991年9月在希腊首都雅典召开。会议由国际劳动法与社会保障协会组织,来自60个国家的专家参加。雅典大会讨论3个重要问题:1、企业的经济困难对劳动条件的影响;2、解决集体利益冲     

“五十年时期”雅典对外政策的变化

从希波战争到伯罗奔尼撒战争的"五十年时期"在希腊史上占有非常重要的地位.而雅典作为希腊世界的主角之一,其力量在这一阶段得到了急剧的发展,但却在伯罗奔尼撒战争中一败涂地.从"五十年时期"雅典对波斯和希腊大陆的外交政策的变化,从"五十年时期"雅典对外政策的角度出发,可以探求出雅典力量的兴衰.     

苏刊介绍亚里士多德逝世两千三百周年国际大会

据苏联学者Ф.凯西吉在苏联《哲学问题》杂志1979年第3期报道,1978年8月在希腊萨罗尼加市举行了一次国际大会,纪念亚里士多德逝世两千三百周年。这次大会是由希腊科学和文化     

第23届世界哲学大会

第23届世界哲学大会(The World Congresses of Philosophy)将于2013年8月4～10日在希腊雅典召开。会议议题包括:当今古希腊哲学问题;性;哲学与宗教;艺术与文化;技术与环境;生物伦理学的当代趋向;希腊现当代哲学等。征文内容包括:美学与艺术哲学;生物伦理学;佛教哲学;基督教哲学;比较哲     

中国“祥云”照亮世界

3月30日20时,北京奥运火炬交接仪式在希腊古城雅典庄严举行,北京奥组委主席刘淇接过雅典奥委会主席基里亚库手中的火炬,标志着东西方两个文明古国实现了历史性的握手。奥林匹克圣火在希腊境内为期7天的传递活动在高潮中落下帷幕。3月31日,北京2008年奥运会圣火欢迎仪式和火炬接力启动仪式隆重举行。满载着激情和梦想的奥运圣火于31日抵达北京天安门广场,"祥云"火炬上的奥运圣火欢快地跳跃着,鲜     

雅典两大奴隶主年代考辨

迄今为止，国内学者在论及古代雅典奴隶制发展状况时，仍相当普遍地曲解了某些大奴隶主存在的年代。本文力图对其中有一定影响的两点失误加以辨正，并简析其成因。一雅典作家色诺芬在其《论收入》（又译《雅典的收入》）一文中写道，“从前尼基拉图斯之子尼基阿斯拥有在银矿中使用的奴隶1000名，出租给色雷斯的索西阿斯，条件是按每人每日1奥波尔收取租金……”①。这位尼基阿斯是希腊古代文献中所提及的占有奴隶人数最多的一个奴隶主，不少论著援引这则史料来说明公元前4世纪雅典采矿业中奴隶制的发展状况，即至少认为尼基阿斯在公元前4世…     

自然正义与约定正义

《希腊哲学史》第 2卷中曾经对希腊的“自然”与“约定”的问题进行过较为详尽的讨论。① nomos与 physis翻译为“自然”与“约定” ,不尽准确 ,所以我们一直倾向于直接用这两个字的西文字。Nomos常常被译为“约定” ,这在汉语中便与“约”、“契约”、“社会契约”等一系列理念发生了联系。但是本文希望阐明的是 ,希腊并不存在“与神立约” ,也不存在近代意义上的“社会契约论”。不过 ,这并不妨碍希腊人在“自然还是约定”的话语体系中思考类似的政治伦理问题 ,包括哲学家的城邦国家形成论 ,国际盟约的反思 ,② 以及借贷与租赁、置卖协议、释放奴隶的字契等等交易契约等。它们后面往往也会有希腊式神灵的特殊在场监临。本文从希腊早期的自然正义 ,雅典民主时代对于nomos的质疑与探讨 ,雅典后期哲学家的重新建立自然正义等三个阶段对此做一个分析。最后 ,我们对比近代社会契约论思想 ,以揭示正义观的古今异同。     

“贩婴产业链”藏身欧洲

正来自俄罗斯和阿尔巴尼亚的黑帮在雅典建立了庞大的地下婴儿工厂,从寻找买主、胁迫女性充当生育机器到雇佣接生人员,形成了一条严丝合缝的"婴儿生产流水线"。在长期面临经济危机的希腊,贩卖婴幼儿的黑市发达。近日,英国广播公司(BBC)、《每日邮报》、北美青年文化网站"VICE"等媒体深入希腊和保加利亚各处,探寻隐藏在希腊境内的"贩婴产业链"上最黑暗的角落。一些医生、律师及黑帮组织怂恿或逼迫保加利亚等国的女性到雅典充当"生育机器",甚至通过人口贩卖做器官交易。这些报道聚焦于自愿卖子却后悔万分的母亲、失去器官的儿童、不认为自己有罪的人贩子、睁一只眼闭一只眼的警察,以及为解决这一人道主义危机而不懈努力的人们。     

中国学术界的晚期希腊哲学研究

近年来中国学者在晚期希腊哲学研究领域中取得重要进展。本文以欧美学界的研究近况为参照,探讨中外晚期希腊哲学研究之差别与差距。作者认为：在晚期希腊哲学的边界问题上,中国学者经过长期探索,形成了自己有别于欧美学者的独立见解,提出了自己的解决方案;在对晚期希腊哲学特征的把握上,中国学者的判断优于欧美学者的判断;在晚期希腊哲学的史料工作上,中国学者有明显的不足;在晚期希腊哲学的研究方法上,中外学者已经明显地趋同。     

阿拉伯人征服信德对印度社会的影响

公元712至714年,穆罕默德·宾·卡西姆率领阿拉伯军队先后攻陷了第巴尔(今卡拉奇附近)、尼伦(今查拉克附近)、婆罗门阿巴德(今海德拉巴附近)和木尔坦等城镇,整个信德遂置于阿拉伯人统治之下。这一历史事件及其对印度社会所产生的影响,一直为历史学家们所忽视。有的人甚至认为,阿拉伯人征服信德对印度社会没有什么影响。例如,印度学者恩·克·辛哈等人在谈到这一历史事件时说:“阿拉伯人征服信德曾经被形容为‘印度历史和     

论德尔图良的信仰主义

德尔图良关于“雅典与耶路撒冷”的对立,其宗旨在于反对希腊哲学与基督教的简单混合,以便维护基督教传统。这是圣经思想的具体阐发,在基督教教会史、思想史和神学史上具有积极意义。但德尔图良的信仰主义并不完全否定理性。在拒绝利用希腊哲学来理解基督教之后,他试图用人的自然理性和灵魂来证明上帝和信仰。本文结合基督教思想史对德尔图良在理性问题上的矛盾作了自己的解释。     

“中国海洋观”释义——学习李克强总理在中希海洋合作论坛上的讲话

<正>2014年6月,李克强总理对希腊进行正式访问。期间,与希腊总理萨马拉斯共同出席了在雅典举行的中希海洋合作论坛。李克强在论坛上发表了题为《努力建设和平合作和谐之海》的重要演讲,全面阐释了"中国海洋观"。这是我国自十八大提出"建设海洋强国"以来,首次这样全面、系统、具体地对外界公开阐述中国的海洋观及海洋外交政策,并就海洋资源开发和生态保护、发展海洋交通和海洋安全、解决海洋争端和维护海上和平秩序,以及维护国家海洋权益和反对海洋霸权等重大问题,提出了中国的看法。这是     

第十一届国际古典考古学大会在伦敦举行

据罗马尼亚《历史文汇》1978年第12期报道,第十一届国际古典(希腊—罗马)考古学大会于1978年9月3—9日在伦敦大学学院举行,参加大会的有来自欧洲和美国各大学和研究中心的约一千名代表。代表们提出了约二百五十篇报告,探讨了希腊和罗马文明的主要阶段和问题:一、史前时代的希腊和意大利;二、古典时期和古希腊时期的希腊;共和国时代的意大利;三、罗马帝国时代。大会根据这三个时代划分小组,分别就雕塑、建筑、陶器、碎石     

情归爱琴海 缘定雅典娜：中国奥运情侣档

神秘浪漫的爱琴海、风情万种的雅典古城，在这个火热的八月再次成为世人向往的地方，而回到了故乡的奥林匹克也似乎受了希腊浪漫气质的熏陶，变得格外浓情蜜意，爱情与奥林匹克都是古老而又永远热门的话题。     

意大利重新出版《莎士比亚戏剧全集》

据意大利《再生》周刊1979年第44期报道,欧洲最有名的研究莎士比亚的意大利学者焦尔焦·梅尔基奥里近几年来通过蒙达多里出版社正在出版九卷本的《莎士比亚戏剧全集》新版本,现已出版四卷.第4卷1976年出版,包括《罗密欧与朱丽叶》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克佩斯》等悲剧;第3卷(1977年)包括《哈姆雷特》、《特洛伊罗斯和克瑞西达》、《一报还一报》和《皆大欢喜》等哲理剧;第5卷(1978年)包括《泰特斯·安德洛尼克斯》、《尤里斯·凯撒》、《安东尼与克莉奥佩特拉》、《科里奥兰那斯》和《雅典的泰门》等古典剧;第7卷(历史剧)第1册(1979年)包括《理查二世》、《亨利四世》和《亨利五世》.     

中国与国际奥运会

中华民族,在历史的长河中经受了狂风恶浪的冲撞,是一个多灾多难的民族。中国体育,在通往世界体坛的征途中,也经历了艰难曲折的发展道路。一八九六年,第一届现代奥林匹克运动会在希腊雅典举行。会前,奥运会的发起人法国教育学家皮埃尔·德·顾拜旦曾向我国发出邀请,可是,当时腐朽的满清政府,尚不知体育为何物,以致未作答复,亦未派选手参加。直到一八九八年才派遣官员分赴欧、美、日等国     

古希腊的人口和人口思想初探

虽然存在着很多客观条件的限制 ,但随着史料的重新发掘整理和研究方法的多元化 ,古代社会的人口研究还是取得了一定的进展。文章力图从原始资料出发 ,并吸取国内外学者较新的研究成果 ,对古希腊的人口和人口思想从四个方面进行初步探讨 :(1)古希腊人的婚育观 ;(2 )城邦人口政策 ;(3)雅典的公民人口数量 ;(4)雅典公民的年龄构成和家庭人口规模     

埃及古城出土上万件文物

正据报道,英国大英博物馆发掘古城纳夫克拉蒂斯(Naukratis)的遗址,近日挖掘出约1万件文物,包括希腊船的木制组件和埃及雕像,揭示出当时的繁华景象。大英博物馆馆长汤马斯指出,最新文物种类繁多,反映纳夫克拉蒂斯在古埃及时期贸易频繁、文化交流活跃,堪称国际都会,"犹如古埃及时代的香港"。此次考古发现包括2个希腊庙宇遗址、大量希腊文碑文,还有埃及和希腊风格的厨具、双耳油罐及节庆用具等。专家还发现多件希腊船的木制组件,印证当地是古埃及与地中海交流门户,推翻学者过去认为船只只在沿岸停     

希腊哲学是基督教思想的奠基者

如果没有希腊文化,基督教的产生是不可想像的。基督教思想的产生得益于希腊哲学,基督教思想的系统化,同样是希腊哲学征服基督教世界的结果。因此,我们可以说,基督教思想是穿着宗教外衣的希腊哲学。不过,希腊哲学究竟在哪些方面为基督教做出了贡献,似乎西方哲学并没有明确的定论,本文从四个方面阐述希腊文明与基督教的关系。第一,智者关于好公民的讨论和毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图对于好人的讨论成为基督教定位人的信仰的重要参数。第二,善的理念为基督教的上帝论提供了道德的形而上学蓝本。第三,毕达哥拉斯和新毕达哥拉斯派以及柏拉图的灵魂不灭与轮回思想,为基督教爱的理论和末世学奠定了理论基础。第四,斯多亚学派的世界主义为上帝面前人人平等拓清了道路。通过对这四个方面的阐述,作者力求表明,希腊哲学是基督教思想的奠基者。