论和谐社会的道德价值导向

道德价值取向的多元化是当代社会的重要特征,构建和谐社会必须坚持正确的道德价值导向,在多元道德价值取向之间实现合理整合,追求道德价值的和谐一致。社会主义荣辱观是构建和谐社会的基本道德规范,也是构建和谐社会的价值取向,必须不断地建设和谐的道德价值观,促进社会的和谐发展。     

论社会主义的道德价值导向

人类文明开始以来,道德就进入了人类社会生活。它以一种看不见的力量约束着人们的行为,并协调着整个社会关系。正是在这一点上,不同的社会形态选择了不同的道德关系,也就是说,道德本身不是一种固定的关系。在不同的社会形态中,道德所起的作用并不一样,因此说其价值就各有千秋了。又由于社会关系决定了社会意识形态,道德作为一种社会意识,也由社会经济关系来确定。一个社会确定何种道德价值,或者说哪种道德价值导向起决定作用,是其文明程度的标志。做为人类文明发展的高级形态的社会主义社会,对社会道德导向的选择不同于以往其他任何社会形态,因为社会主义社会与共产主义社会是人类社会发展的高级阶段,其价值导向的确立应该以有利于集体、国家以致于全人类为目的,这就要求以个体与集体相统一、以集怍为主的集体主义做为其价值导向,这就是本文的出发点。     

论《苔丝》的道德价值取向

哈代的小说几乎都是恋爱与婚姻的悲剧，这些悲剧往往与社会道德观念有千丝万缕的联系，这反映了作者对于道德价值的取向问题。哈代的最后两部杰作《德伯家的苔丝》和《无名的袭德》发表后，在舆论界引起了轩然大波，遭到评论家和社会道德家的猛烈抨击，因为在这两部书中，哈代敢于冒天下之大不韪，"通过爱情和婚姻表现出来的思想和行为同世俗眼光中的道德观念是背道而驰的。"[1]在《苔丝》出版时，哈代"以挑战的姿态在书中加上一个副标题：一个纯洁的女性"，难怪批评家莫布雷·莫里斯谴责其"情节上虚伪和道德上不健康"[2]。但另一方面，也有…     

论道德模范评选表彰活动的社会道德价值导向

道德模范评选表彰活动是对公民进行道德教育的重要形式,是推进公民道德建设的有效载体.这项活动在中国社会中产生了积极广泛而深远的影响,它体现了社会主义社会的道德价值导向：坚持了社会主义道德的核心和原则;弘扬了中华民族传统美德和时代精神;宣传了道德模范先进事迹和高尚品德;树立了社会主义荣辱观和社会新风尚;构建了道德教育新机制和有效途径.     

论社会主义市场经济条件下的道德价值导向

改革开放,发展社会主义市场经济是一场深刻的社会革命,它引起了社会经济关系及意识形态的一系列巨大变化,也冲击着人们已有的道德价值观念。适应社会发展的要求,确立科学的道德价值导向,以教育引导广大社会成员,形成有利于市场经济发展的道德价值体系,是社会主义道...     

填补道德领域研究空白——简评苏克明等著《凉山彝族道德研究》

填补道德领域研究空白——简评苏克明等著《凉山彝族道德研究》徐诺居住在大小凉山一带的彝族是我省一个历史悠久的少数民族,也是彝族中聚居程度最高、保持传统社会结构与风俗习惯最完整的一部分。研究凉山彝族,特别是其丰富而独特的道德文化,不仅是民族学中的一个颇具...     

匠心独运 探微求真——《当代道德的转型和建构》简评

当代中国道德的转型和建构，是一个具有重大的理论意义和现实意义的问题。改革开放，使我国的社会生活、经济生活和道德生活发生了激烈而深刻的变化，道德面临着转型与建构的新任务。如何完成这一任务，构建社会主义道德的理论体系，理论工作者和实际工作者都在进行探索。...     

简评《辽沈战役研究》

在辽沈战役胜利５０周年之际,湖南人民出版社出版了李建国同志的新著《辽沈战役研究》一书（以下简称该书）,对辽沈战役发生、发展及胜利的过程进行了全面的探索,在众多的研究战争、战役的著作中给人耳目一新的感觉。一找到了一个正确地研究辽沈战役的切入口诚如作者所...     

论集体主义道德--当代中国社会的价值导向

在当代中国 ,由于各社会成员和社会群体之间所处环境的不同 ,必然存在这样或那样的利益矛盾 ,提倡集体主义道德是化解这种矛盾 ,保证我国社会变革发展的需要。     

论社会主义社会的道德导向

社会主义社会的道德导向,是社会主义精神文明建设中最重要的问题之一。它不仅是个学术或理论问题,更重要的是一个关系到社会主义长治久安的实践问题。集体主义、全心全意为人民服务的道德,是社会主义社会唯一正确的道德导向。从操作价值上讲,它是可操作性与不可操作性的辩证。统一。集体主义的道德与大多数人的个人利益根本一致,但又高于个人利益。特殊条件下个人牺牲其利益以保金整体利益,仍然是集体主义道德的根本要求。     

试论社会主义初级阶段的道德价值导向

社会主义初级阶段，道德价值导向不仅仅是集体主义与个人主义之争，而是具有多层次的特点。第一，忠于社会主义是社会主义初级阶段道德价值导向的最高层次。第二，集体主义是社会主义初级阶段的基本的道德价值导向。第三，社会主义人道主义是社会主义初级阶段的一般的道德价值导向。社会主义初级阶段的道德价值导向的多层次性是由于这个阶段的经济关系以及人们的道德状况的复杂性决定的。     

简评《中国当代诗学论》

简评《中国当代诗学论》黄石明（西北大学文学艺术传播学院文艺学硕士研究生）张孝评先生的诗学专著《中国当代诗学论》（以下简称《诗学论》，在经过十余年的蕴蓄和沉思之后，新近获陕西省优秀科学、艺术著作出版基金资助，已由西北大学出版社出版。这部书从诗美关系入手...     

试论我国道德建设的价值导向

当前我国社会主义道德建设面临着困难，市场经济的自由竞争气氛允许追求自身完善的个体人格的存在，这种对自身的追求稍不注意就会变成极端的个人主义即利已主义。作为最终要追求全人类的发展与幸福的社会主义国家，个人主义是不能作为指导我们道德建设的大方向的。社会主义的本质，宗旨，呼吁社会本位伦理。本文对这一观点的可能性与必然性展开较为充分的论述。     

《中国戏曲审美文化论》简评

戏曲 ,是中国传统的戏剧形态 ,在世界戏剧之林中 ,中国戏曲是东方戏剧中的一颗璀璨的明珠。中国的戏曲绵延千年 ,在很长的一段时期里 ,戏曲成为普通中国人的“第一娱乐”。而在当今众多的娱乐文化样式竞相争取审美大众的局面下 ,作为一种中国古典的民族民间审美文化形态 ,相对于她曾经拥有的辉煌的历史而言 ,戏曲无疑已经由往日的“白雪公主”沦为现实的“灰姑娘” ,但是她仍以自身独特的艺术魅力和文化感召力吸引着一定的人群。戏曲 ,作为一种感性文化样式 ,需要获得我们更多的审视和思考 ,对她作出现代的、审美的、文化的阐释 ,进而考察其…     

慈善的分类与道德价值导向

随着社会主义市场经济的发展,传统的计划慈善体制被打破,慈善呈现出自由而多元的特点。中国现实社会中存在两类慈善:一是纯粹的慈善,二是带有功利倾向的慈善。为了促进慈善事业的健康发展,既能坚守慈善的伦理本质,又能更好地获取发展的动力,须要对我国慈善事业进行分类。对于不同类型的慈善,要运用有针对性和层次性的引导方式。必须坚持社会主义核心价值观引领我国慈善事业的发展;固守慈善的伦理本质,倡导纯粹的慈善理念;强化企业家的责任意识,提升企业慈善的道德境界;重视慈善法律法规建设,保障慈善走向法治轨道。     

《道德责任论》评介

当前伦理学的研究似乎正呈现出两种不同的路径：一是注重史料梳理,释读传统的文本学研究;一是对现实生活世界的不同社会领域作出道德思考,以规范具体领域的行为。前者不免高山流水曲高和寡,后者则有将伦理学研究推向庸俗化之嫌。那么,能否在二者之间建立某种形式的联系,以体现伦理学的“实践精神”的价值？这关系到目前伦理学研究的出路问题。对此,郭金鸿博士的《道德责任论》（人民出版社2008年出版）一书进行了有益的尝试,体现了伦理学开拓这一思路的理论勇气。     

简评《古希腊神话研究》

中国人了解西方古典文明是从接触古希腊神话开始的。20世纪二三十年代以后,国内学者对希腊神话有了比较全面的介绍和一定程度的研究,近年来出现了较有深度的研究性论著,隋竹丽同志撰著的《古希腊神话研究》（黑龙江人民出版社2006年6月版）就是其中较有代表性的一部。这部希腊神话研究专著概括起来有以下三个特点。     

《老子》道德关系论

道与德是《老子》一书的核心范畴,本文分别论述了道、德的含义,以及它们之间的相互关系。道具有多义性,不能用“唯物”、“唯心”作约简化的判定,它的意蕴至少可以从四个层面来分折,这就是实体之道、生化之道、本体之道和规律之道。与之相应,德也有不同的层面和具体而丰富的内容。本文将道、德相比照,对这些一一做了简要的叙述。