略论德育过程的规律性

德育在学校教育中处于首位。本文研究了德育过程的统一性、多端性规律；实践性、社会性规律；教育与自我教育相结合规律；反复性、渐进性规律，对于提高德育工作的效果，具有现实意义     

公民社会与中国德育发展

中国现代化与政治文明建设的发展必然伴随着公民社会的出现。公民社会是与传统的“臣民社会”不同的社会，这给德育提出了从传统德育向现代德育发展的要求。德育功能将在坚持政治意识形态导向功能的同时趋向于强化育人、协调和发展等功能；同时将形成并推崇“主体—发展性”德育，这是中国现代德育发展的必然趋向。     

论先秦儒家德育思想在高校德育中的现实价值

本文对先秦儒家德育思想在高校德育中的现实价值问题进行了研究。认为儒家重视德育思想有助于坚持德育首要地位；儒家塑造理想人格思想有助于坚持培养“四有”新人的教育目标；儒家“仁爱”思想有助于坚持德育原则；儒家众多道德条目有助于道德教育的具体化；儒家的品德教育方法有助于德育方法的完善；儒家严明律己道德修养思想有助于搞好学生的自我教育；儒家身教示范思想有助于加强德育队伍建设。     

高校德育工作之我见

文章认为德育改革的几条思路是：注重方法的灵活性、多样性；注意发挥德育之个体享用功能；加强德育队伍建设；建立德育管理体系及其合理的评估体系。     

论德育的过程哲学与德育理念的过程性转向

作为一种过程性的存在,德育的研究应该由传统的决定性研究范式向过程性研究范式转变。过程哲学视野中的德育是以内部系统之间及与外部环境的互动推动个体德性生长的动态过程。德育的动态性、系统性和主体性等过程性特征要求教育工作者逐步实现传统德育理念的过程性转向:德育着力点——由外塑性转向内生性;德育模式选择——由简单机械性转向有机系统性;德育角色定位——由二元对立性转向主体间性;德育实施方式——由理性控制性转向自由体验性;德育效果评价——由终结性转向过程性。     

论主体间性德育

主体间性德育是针对主体性德育的"单一中心论"而提出的一种新的德育理论形态和实践模式。主体间性德育的理论建构必须考虑哲学主体间性的转向、主体间性德育的转向和主体间性德育的合理性辩护3个层面的问题。从具体操作层面讲,主要需考虑基本前提、基本保障、基本条件、关键要素、基本途径5个方面的问题。     

简论我国的德育传统

本文立足于我国德育建设的需要，论述了我国德育传统形成的历史过程，明确地提出了我国德育传统的基本特征是：德高于智、群己和谐的德育思想；礼乐结合、先后有序的德育内容；知、情、意、行的德育过程；内省外注，躬行实践的德育方法。从而引发出对我国当今德育建设的一些积极性建议，以期有助于构建有中国特色的社会主义德育体系     

带着信息回家，带着快乐回家，带着成功回家——深圳外国语学校龙岗分校“周五集会”剪影

德育是学校教育永恒的主题。我校从建校开始就非常重视构建适合我校学生群体的整体的德育网络。我们认为“德育即生活，德育重实践，德育靠自我”。德育即生活，强调德育是一种体验；德育重践行，强调德育是一种氛围；德育靠自我，强调德育是一种境界。     

德育目的简论

德育目的是德育理论与实践的首要问题。本文从德育目的的三个基本方面切入，深刻论述它的重要性和价值，其基本内容为（１）确定德育目的的科学依据；（２）关于德育目的理论的派别及其评价；（３）德育目的与德育目标的关系。文章提出的德育目的的依据、德育实施的目标以及跨学科的研究方法，为建立德育目的理论新体系，拓宽了视野，铺设了道路，从而大大丰富了德育目的的理论和实践，对深化当前教育改革、落实德育目标有着重要的指导意义。     

市场经济与高校德育

市场经济与高校德育辛梦社会主义市场经济的发展，必然会给高校德育带来一系列新的特点和问题。而高校德育的成败与否，又决定着青年一代成长的方向；决定着社会主义事业的接班人是否合格；决定着我国社会主义事业的前途和命运。因此，研究当前社会主义市场经济下高校德育...     

美国德育的特征及思考

本文根据对美国德育的现实考察和研究，提出美国德育具有三个主要特征：浓厚的宗教色彩、鲜明的个性化和全方位渗透；进而揭示美国德育的内在矛盾及困境；指出美国德育在核心要素方面保持较高的稳定性和连续性、德育模式和方法的确立以科学的调查研究和实验为依据、注重调动对象的内在因素、注意解决德育的层次性等问题的借鉴意义。文章还分析了我国发展德育应予重视和亟待解决的几个问题。     

探索德育工作新路培养社会主义新人──深圳南山区学校德育基地建设的体会

经济发达地区的学校如何进行德育基地建设？本文根据深圳市南山区抓德育基地建设的经验，提出：德育基地建设的实质是发动全社会参与和关心育人事业；为着达到理想的教育目的，德育基地建设必须坚持层次化、网络化、规范化；基地建设与课题实验研究结合，促进德育内容深化、形式更新。     

论德育贴近生活与坚持意识形态性的统一

正确处理好德育贴近生活和坚持意识形态性二者之间的关系 ,是当前构建德育新体系必须认真思考的一个重要问题。一方面德育应贴近学生的生活 ,另一方面德育必须坚持并强化其意识形态性。必须坚持德育贴近生活与坚持其意识形态性的统一 ,任何强调一方面而忽视或淡化另一方面的思想和行为都是不可取的。     

高校德育生态建设问题思考

高校德育效果是德育界永恒的话题,也是整个社会的热点和焦点问题之一。高校对大学生这个准社会群体实施德育效果的好坏,取决于高校德育系统的生态化程度。德育生态建设是德育实践的重要内容,是提高德育效果的关键。德育目标的统领性建设、德育制度的供给性建设、德育主体的人本化建设、德育手段的实践性建设以及德育环境的功能化建设则是高校德育生态建设的核心。     

高校主体性德育的现代建构

主体性德育的提出是哲学和教育学关于主体性讨论的延伸，同时也是德育对现代社会发展的理论回应。市场经济、信息化技术和经济全球化分别从经济基础、科学技术和交往方式上把高校德育的关注点聚集在主体性上。发展受教育者的主体性是对高校德育目标新的诠释；生命教育、公民教育、信仰教育构成了高校主体性德育的主要内容；从学会生存、学会关怀，到学会选择是高校主体性德育的价值归宿。     

邓小平学校德育思想初探

邓小平同志的学校德育思想包括：德育在学校教育中的方向性作用和首要地位；培养德、智、体全面发展的“素质型”人才的德育目标与任务；理想纪律教育、民主法制教育，国情国史、艰苦奋斗、安定团结教育等相互渗透，内涵丰富的德育内容体系；注重针对性、层次性，德育与严格管理相结合，学校教育与社会教育相结合等富有科学性、超前性的德育原则和方法。认真研究邓小平同志的学校德育思想，对于新形势下的学校教育具有战略指导意义。     

高校德育视阈下的美育思维研究

回溯中国现代德育美育元研究的发生历程,美育思维是德育工作不可或缺的发展动力.以近现代历史语境下德育美育关系的理论梳理为基点,分别论析德育与美育在美学意义上的若干同构性,美育思维在高校德育工作中的实践要义和应用价值,高校德育美育思维在文化传承方面的意义.高校德育视阈下的美育思维具备了理论上的必然性和实践上的适行性,与此同时,二者间的审美同构性和文化复归性必将更好达成高校德育的完整化多边实现.     

论德育为首观

学校教育中的德育为首在实践中常常处于尴尬境地：一方面，德育为首原则赋予德育极高的“优位”，另一方面，德育工作的行难和低效，又使它处于很不相称的“弱位”。其最终实质都与对“德育为首是什么”的认识直接关联，因此，有必要对其内涵予以正解。德育为首是指德之于教的人才价值取向观；德育为首是指德资于才的先导和基础作用观；德育为首是指德蕴于教的整体德育合力育人观。     

浅论德育的基本功能

德育的功能指在一定社会历史条件下所能发挥的作用和能力；原始社会的德育功能主要表现为劳动功能，阶级社会则主要表现为政治功能；社会主义德育除了政治功能外，还有一重要功能，即经济功能。     

成人教育中的德育研究

近十年来，我国成人教育获得了空前的发展，也存在着严重问题，即对成人德育的忽视，它具体表现在视成人教育为单纯的知识教育、技术教育，德育被冷落一旁；另外，在成人教育教学计划之中，也缺乏专门系统的德育课程，为此，须进行改革，首先是转变观念，树立终身德育思想；其次，调整成人教育教学计划，给德育以应有地位；最后，应建立一支过硬的成人德育教师队伍