严文井童话创作论

严文井是继叶圣陶、张天翼之后最有中国特色的童话作家之一。其作品浓郁的抒情韵味和哲理色彩,上接叶圣陶早期的童话创作,下启新时期抒情派童话,代表了中国童话作品的一种形态。其创作的特色大致可以概括为:师长的"严"与"爱";诗人的"抒情"与"哲理";寓言倾向。     

严文井:一口柔和的井

严文井(1915～2005)原名严文锦,湖北武昌人,散文家,儿童文学家。许多拜访过严文井的人,都在文章里描写他和他养的猫。其中最为传神的文字如下:"穿着深蓝色中山装的严文井,衣襟上有着明显的油     

童话心理学的童话艺术观

20世纪中叶以来一些临床心理分析学家出于职业的敏感和经历,运用精神分析学对童话进行探讨,形成了独特的童话心理学。童话心理学是心理学和儿童文学的跨学科交叉,拓展了童话研究的视野。影响较大的童话心理学研究包括以贝特尔海姆为代表的弗洛伊德学派和以弗朗兹为代表的荣格学派。尽管关注的重点不同,但两者都属于童话的深层心理学研究,都致力于揭开那些被日常话语遮蔽起来的,恰恰能在童话中得到最充分体现的无意识信息和心理意义。本文是对贝特尔海姆童话心理学的童话艺术观进行的梳理和阐释,涉及童话的梦幻特点和童话的模糊叙事艺术两大部分。     

童话的概念和成人化问题

童话的概念和成人化问题汤素兰笔者并不想妄自给童话下一个定义，只是想提出自己的某些思考。我的思考源于我自己对童话发生问题的研究。从对童话发生问题的研究中可以看出，万物有灵观念和法术思维，是童话发生的最初源头，也是童话存在的最后保障。原始思维中的万物有灵...     

安徒生童话的语言和风格

汉斯·赫里斯替安·安徒生(1805—1875)是19世纪丹麦著名的童话家。他在全世界享有崇高的声誉,他的童话在19世纪的文坛上占有显赫的地位。安徒生童话之所以能为读者所喜爱,这不仅因为它具有引人入胜的魅力和丰富的想象力,而且因为它为全体进步人类所需要——它能帮助人们认识生活,开阔孩子们的眼界,教导成年人看得更深远。安徒生童话早已为我国广大读者所熟悉。但安徒生是怎样写他的童话的,他的童话有什么特点,尤其是他的语言和风格如何,本文想在这方面谈点粗浅的看法。     

A.S.拜厄特的童话情结和童话叙事艺术

当代英国作家A.S.拜厄特着迷于童话及童话叙事艺术。以拜厄特的两部长篇小说和童话故事集为研究文本,以她的文学评论和随笔为参照,探讨作家所具有的童话情结及其与文学创作的关联,分析其后现代语境下的童话创作所具有的独特叙事艺术,即通过镶嵌童话元素和童话改写文本,使童话副线和小说主线对位呼应,双线情节互动发展;作家的精巧编织使其童话叙事既是对经典与传统的继承和修正,又具有明显的后现代自反性和智性色彩。     

安徒生童话中的非童话主题——从托尔金的童话诗学看安徒生童话

托尔金认为童话应该具备幻想,恢复,逃避,慰藉四种功能。同时童话应该展示善良、勇敢、乐观、慈爱,反映人类的美好理想境界,同时给读者一个大团圆的结局。然而安徒生作为一名现实主义写手,他的童话故事中展现了很多描绘社会现实的非童话主题。安徒生避开了道德说教,让孩子们尽早直面人生。     

童话

尘封古堡的温柔封的古堡里已经逝去16年的孤独。封的头发是母亲的最爱,亚麻色的瀑布流淌着岁月闪烁着年轻的悲哀。16年了,每天都在古堡梳我一天天不断增长的头发和不断增长的对外面世界的渴望。这一切我的母亲却不明白。     

童话

我最喜欢的一个童话是《斑衣吹笛人》。800年前的德国小城,出现鼠患,全城束手无策,只好打算弃城逃走。这时,出现了斑衣吹笛人。他的服装花色古怪、腰上插着笛子,     

威廉·豪夫童话《作为人的猴子》中的秩序与他者

从多元的文化学角度出发,将豪夫的童话《作为人的猴子》放置在19世纪初期生物学进化理论发展和现代民族主义兴起的历史语境中进行分析,探讨文中所折射出的秩序与他者问题。这一问题通过对“猴子”这一角色的文学性演示来展开,揭示了秩序的构建与主体对他者的想象之间的紧密交织关系。     

童话的特征和定义与中国古代童话——与张士春同志商榷

在《宁夏大学学报》1982年第二期上,读到张士春同志《中国古代童话浅探》一文。作者旨在纠正那种认为中国童话始于“五四”以后的说法;并举《搜神后记》、《西游记》和《聊斋志异》为证,认为我国的童话作品和作家,远比法国的贝洛尔、英国的斯威夫特和德国的格林兄弟及其作品早得多。《探》文说理简捷,立论独到,读后很受启发。但对于其中的某些提法,我未敢苟同。 实际上,有关中国古代有无童话的探讨,久已有之。早在1913年,我国儿童文学的早期提倡者和研究者周作人,在其《古童话释义》一文中,即已针对有人认为《无猫国》是中国第一本童话之说指出:“中国虽古无童话之名,然实固有成文之童话,见晋唐小说,特多归诸志怪之中,莫为辨别耳”。作者于文中特举《酉阳杂俎》里的     

作为神话的童话和作为童话的神话：睡美人与故事说唱的永恒性

经典童话经历了神话化的过程,人们有目的地对童话文本加以修订、重组和提纯,使其中叙事的意义被框架化和形式化,为特定的意识形态服务,童话也因此成为被固化的文化商品。但童话的本质依然保有原始的乌托邦式想象,每次对童话文本的创新性重述,都是一项独立的人类行为,它试图让自身与童话的本质相契合。为此,我们不仅需要对经典童话去神话化,而且还要揭示出童话插图中的神话内涵。     

他和她

他和她考上了同一所大学,而且在同一个班。他的家境十分贫寒,姐弟三个,他那成绩优异的姐姐放弃了自己读书的机会,早早嫁人,为的就是供他读书。她家虽不算多么富裕,但是她的父母勤劳地耕作,一家人倒也生活得其乐融融。他和她大学毕业后,结了婚,不久,她为他生了一个女儿。从此,一家三口一起生活着。过了几年,女儿长大了,他和她也步入中年。他有点烟瘾,一天不抽几支就会浑身不舒服。他每月把工资如数交给她保管,平时不足百元的奖金自己便当做零花。他抽烟总抽4元一包的,人家问他怎么不买好点的烟,他说他就习惯这个味。为了抽烟的事,她和他不知…     

他和她

她成了婴儿。病作弄她,她忘记了有几个儿子,但能说出三个儿子的名氏。早上他守着她吃了药,说好中午、晚上再吃,转身,她将一天的药都     

冬日的童话

这是一件真事。现在都过去四年了，可是每当我想起来都觉得不寒而栗。我父母的单位承担了某铁路的勘查设计工作。因为环境的恶劣，死人是经常的事。这本来也没什么，可是那天早上11点左右，从铁路线上传来消息，我们单位的一位总工在线上翻车死了。这个人在线上算是一个重量级的人物，他的死非常可惜。     

他和她

中暑是人持续在高温条件下或受阳光暴晒所致，大多发生在烈日下长时间站立、劳动、集会、徒步行军时。轻度中暑会感到头昏、耳鸣、胸闷、心慌、四肢无力、口渴、恶心；重度中暑可能会伴有高烧、昏迷、痉挛等。     

寒假的童话

人物:蒙蒙12岁男小学生小怪电脑游戏中的虚幻人物(金刚装束,戴丑陋面具)大怪电脑游戏中的虚幻人物(高大、粗胖,金刚装束,戴丑陋面具)微微12岁女中队长时间寒假里地点蒙蒙家中蒙蒙自己的房间布景简单的床、书架、桌椅,桌上有一书包、一杯牛奶、一块面包; 一台侧向着观众的夸张的大电脑(屏幕是一张白布帘),硕大的键盘放在地上。(幕启。蒙蒙还在床上蒙头大睡,发出鼾声……(微微上——     

听来的童话

这个故事是听朋友转述的. 一位年轻的单身母亲,独自带着年幼的女儿生活.孩子到了上学的年龄,成了一年级小学生.学校老师为了对新入校的学生"摸底",让每个孩子在班上当众介绍自己和自己的家庭.他们借此了解学生的表达能力和家庭情况.     

魏敏芝的童话

在张艺谋导演的电影《一个都不能少》中,女主角魏敏芝这位来自河北张家口一个偏僻小山村的农村女孩,引起了人们的关注。而那时,13岁才上初一的魏敏芝,并不知道这部电影将会给她的命运带来怎样的转变,更没想到数年后,她以一个与电影制作相关的崭新形象出现在人们面前。     

字母的童话

26个大写字母你认识吗？你可别以为他们太简单，没有什么了不起，它们组合起来可有意思啦！你看，N、S、O凑成一起，不就是一个精彩的故事吗？我要说的故事N是闪电，S是海浪，O是救生圈。