论价值分配与价值创造的背离和复归

在市场经济条件下,劳动创造财富的同时,也是创造价值的唯一源泉。社会化大生产的不断发展,劳动创造价值愈加体现在人的智力和劳动的组织程度上。价值分配与价值创造的关系是现代社会生产关系与生产力的矛盾决定的,生产关系直接制约价值分配关系。市场经济条件下的生产力发展本身存在着否定价值分配与价值创造的背离现象。社会主义市场经济条件下,现代科技进步,人的智能创造充分挖掘,价值分配将越来越真实地反映价值创造。     

企业政工干部劳动价值论

企业政工干部的劳动是否创造价值 ?有的人说 ,一种劳动是否创造价值 ,取决于这种劳动的生产性质 ,只有生产劳动才能创造价值 ,企业政工干部的劳动不是生产劳动 ,因此不能创造价值 ;有的人说 ,企业靠市场 ,职工收入靠效益 ,政工干部的劳动一不能增利 ,二不能增薪加奖 ,价值怎样体现 ;还有的人说 ,现在我们搞的是市场经济 ,市场经济讲金钱、讲等价交换 ,思想、精神、道德能交换什么 ?通过什么样的途径交换转移到其需求者的手里实现其价值 ,等等。这些观点反映了部分人认识上的误区 ,同时也说明怎样看待和评价企业政工干部劳动所创造的价值 ,需…     

论价值的来源与本质

论价值的来源与本质刘敬鲁关于价值的来源与本质问题，目前我国学术界有两种典型的相反的观点。一种观点认为，价值是由实践创造的，价值来源于实践，价值的本质是人通过实践表现在客体上的人的主体性①。另一种观点认为，并非一切价值都是由实践创造的，因为有相当部分的...     

教育——促进人自我创造与自我美化

人的生存本质上是创造的。美是创造的动力,又是创造的价值标准。教育既是对人的创造又是对人的美化。教育是通过培养人的创造性品质和审美精神使人自我创造和自我美化。     

社会主义市场经济与人的价值的实现

我国十几年的改革，成就令世人瞩目。发展市场经济的大潮，也使人们的观念受到前所未有的冲击。笔者认为．社会主义市场经济是在现实生产力发展基础上有利于促进入的价值真实全面实现的合理的、有益的和有效率的经济体制，采取这种取向的改革，在人的价值问题上，是为了更好地坚持科学的人的价值观，使人的价值更为合理地得到实现。一、人的价值实现应是社会价值和个人价值的全面实现人的价值问题实质是指人对社会的贡献和索取的关系问题。由于对人的价值观理解不同，在评价人的价值问题上莫衷一是，重要分歧点在于是把着眼点放在社会对个人…     

我国现阶段收入分配理论依据探析

传统理论认为 ,社会主义市场经济体制下的收入分配其实上是一个价值分割问题 ,这就把价值创造与价值分配混为一谈。通过深入分析收入分配的实质 ,可知在社会主义市场经济条件下 ,我国现阶段收入分配制度的理论依据不是马克思主义劳动价值论 ,而是要素所有权和经济正义。     

论社会主义市场经济的价值观——经济价值与伦理价值平等、协作模式

社会主义市场经济的伦理价值观是伦理价值与经济价值的平等、协作模式。这种模式的产生是由人的本质的两重性决定的 ,社会主义市场经济活动需要经济人与道德人的统一。在社会主义市场经济中 ,个人所创造的经济价值得到充分肯定 ,人们不再单纯为生存而汲取营养 ,而有更多的时间从事公益活动。社会主义市场经济为经济价值与伦理价值平等、协作的新的伦理价值观的产生提供了最佳条件     

按生产要素分配和按劳分配

在当前关于劳动和劳动价值理论的研究中，价值创造是一元的还是多元的，以及用什么理论指导我国分配制度的改革，成为整个争论的焦点。我总的看法是讲价值创造，只能是活劳动；论价值分配，又只能看要素所有权；公有制要求按劳分配，市场经济要求按生产要素分配，正确的选择正在于把两种分配原则在制度上结合起来。     

市场经济的文化探索

市场经济并非是一种单纯的经济行为，而是一种更为宽泛的文化现象。从文化哲学的角度研究市场经济，必须揭示其在当代发展过程中所表现出来的文化价值。市场经济的文化价值主要表现在以下几个方面：（一）市场经济的文化价值首先在于它在促进人类文明进步和社会发展中所表现出来的积极意义。首先，市场经济通过契约的形式规范市场主体的活动，它打破了一切非经济的人身依附关系，虽然行为者总体上仍处于整体的社会结构制约之中，但在具体的经济行为上表现出自主性、自为性和自造性的特征。因此，从行为方式说，市场经济使人从他控的行为方式…     

论人的主体素质的提高与社会主义市场经济的关系

论人的主体素质的提高与社会主义市场经济的关系张慧英１市场经济为人的发展创造了有利条件，而市场经济与不同社会制度相结合，会产生不同的效果。社会主义市场经济与资本主义市场经济相比，为人的发展创造了更为优势的环境，原因就在于此。社会主义市场经济在所有制结构...     

市场经济的道德误读

问题的提出市场经济体制是作为计划经济体制的对立物出现的。历史实践为其出现准备了可能性、赋予了必然性;人的智慧和勇气通过自觉选择使之由可能变为现实。历史的必然性和社会主体（最早通过它的杰出人物）的自觉选择直接地表明:人们对它的价值期待是积极的和殷切的;它能够创造出其对立物所不能创造的巨大价值。可以肯定地说,它基本上或正在满足人们的价值期待———创造巨大的物质价值（或曰物质的好）。但是,令人始料不及的是,随着经济体制的转轨,我们又极其不情愿地、非选择地面对着大量道德的恶,市场经济在带给我们巨大的物质的好的同…     

略论人的生命价值

略论人的生命价值崔新建北京师范大学哲学系在人的价值诸形态中，人的生命价值是其最基本的形态。没有人的生命，就不会有人的其他价值的创造、实现和评价，谈论人的价值也就失去了意义。从这个意义上说，讨论人的价值，就不能抛开人的生命价值。一、人的生命何以有价值人...     

劳动价值论中的几个重大理论问题

作者认为 ,在社会主义市场经济条件下 ,既要坚持马克思劳动价值理论的基本原理 ,又要结合社会主义市场经济中出现的新情况和新问题 ,不断深化对马克思劳动价值论的认识。基于这一理念 ,本文认为 :非劳动生产要素不创造价值 ,试图用扩大生产劳动这一概念的外延而把资本、土地等生产要素纳入创造价值的范畴是不科学的 ;第三产业并非都创造价值 ,如果认为第三产业都创造价值 ,那就混淆了生产性劳动和非生产性劳动的区别 ;科学技术对生产力的发展分别作用于人的因素和物的因素 ,科技极大地提高了创造社会财富的能力 ,但科技本身不创造价值和新价值 ;社会总产品价值只分解收入的观点是马克思曾严厉批判过的斯密教条 ,它不仅在理论上不能说明产品价值中的C部分为什么消失了 ,也不符合社会主义市场经济条件下产品价值构成的现实 ;产品的价值决定和收入分配具有不同的理论依据 ,产品的价值是由抽象劳动创造的 ,抽象劳动是价值的唯一来源 ,而收入分配的方式则取决于生产关系的性质。不能因为我国现阶段提出要按资本、土地等生产要素的贡献参与分配 ,而认为资本、土地等生产要素参与了价值的创造 ,断言按资本、土地等生产要素参与分配不存在剥削。本文认为 ,我国经济理论界之所以在劳动价值理论上存在一些模糊的认     

科技在价值创造中的作用和新型科技资本关系——经济学家杨承训访谈录

本文认为，在知识经济时代，科技劳动在价值创造中起着主导作用。科技所创造的价值不取决于劳动的数量，而是取决于劳动的质量，即通过提高劳动的质量来实现价值增值。与科技价值相联形成了一种资本的新形态——科技资本，它以独占的科技成果和科技人才实现价值的增值，并深刻影响着人与人之间的关系。作为科技企业的创办人和领办人，他们融科技创新者和经营管理者双重身份于一身，直接经营企业，在企业内部形成了新的劳动关系和分配关系。     

关于深化对劳动价值论认识的思考

劳动价值论是马克思经济学的基础。价值理论的核心是形成商品价值源泉的问题。劳动价值论从分析商品二因素入手，科学地探索出劳动的二重性质，揭示了创造商品价值的唯一源泉是活劳动。在新的历史条件下，随着科技水平的发展，我国社会主义市场经济体制的完善，对劳动价值论要有新的认识和发展。一、要充分认识物质生产要素在价值创造过程中的重要作用价值是抽象劳动在商品中的凝结，使用价值是价值的物质承担者，离开了物质要素，就不能生产出使用价值，从而也不可能创造出价值。马克思在对劳动过程、劳动生产率和价值的分析中，几乎都涉及…     

基于知识管理视角的智力资本与企业价值的耦合性分析

在瞬息万变的市场经济中,智力资本是企业拥有的第一战略资源,是企业价值创造的关键性要素.智力资本对企业价值的影响并不是单个智力资本维度所创造价值的简单叠加,而来源于智力资本要素之间的耦合作用.智力资本要素的耦合机理通过默会性知识与可编码知识的补充、依存以及渗透等方式实现.企业价值创造与萃取的实质就是通过知识的创造、外显、扩散、制度化和应用的持续演化,促使智力资本要素之间不断耦合,提高单个资本要素对企业价值的贡献,促进企业价值的提升.     

在新的历史条件下深化对劳动和劳动价值论的认识

劳动价值论是马克思主义经济理论的基石，是被实践检验和历史证明了的科学理论，至今依然闪耀着灿烂的光辉，指导若社会主义市场经济的运行。然而，一百多年以来，社会历史和经济条件发生了重大的变化，已从工业社会过渡到后工业社会，知识经济已初露端倪。在新的历史条件下，劳动价值论遇到了新的挑战，科技劳动、管理劳动、服务劳动在价值创造中的地位和作用大大增强。深化对劳动和劳动价值论的认识，既要坚持马克思劳动和劳动价值理论的精髓和真谛，又要与时俱进，结合实际进行发展和创新。为此，必须正确处理价值创造与财富创造、价值分配与财富分配、价值创造与价值分配、生产劳动与非生产劳动、物质生产领域与非物质生产领域等几个方面的关系。     

社会主义市场经济条件下人的全面发展

社会主义市场经济是一种新型的经济模式,它对人的全面发展有双重效应。一方面,社会主义市场经济为人的全面发展提供了物质基础、社会前提、主体条件;另一方面,市场经济本身与人的全面发展之间又存在着矛盾,当前我们要通过完善社会主义市场经济为人的全面发展创造有利的条件。     

论价值与社会认识

社会认识是对社会现象、社会生活的认识。社会生活在本质上是实践的。对社会、对社会生活的认识,从根本上说就是对人类社会实践及其产物的认识。人的实践,是改造客体,使主体力量对象化的过程。是为了创造价值,实现价值。为了创造价值、实现价值,必须认识客体的自在价值、使自在价值变为自为价值,然后才可能创造价值和实现价值。所以,社会认识,就是对人的认识价值、创造价值、实现价值的一切价值活动的认识,价值贯穿于主体的全部生活中,也贯穿于作为客体的人和社会的全部生活中,     

走出价值相对主义的困境

价值相对主义是当今社会的一种社会思潮和价值取向.通过对形而上学所承诺的终极价值的分析可知,它的出现与形而上学的终结有着思想上的渊源.从现实的角度看,市场经济中物化逻辑对人的统治造成了物对人的奴役,人以物为标准必然导致价值相对主义.价值相对主义表现为个体之间的价值多元性,但社会在意识形态上需要价值总体性,个体与社会的分野正是价值相对主义产生的实质,价值相对主义的扬弃必须以这两方面的统一为前提.