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相似文献
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1.
最终达到共同富裕作为社会主义市场经济的一条基本伦理原则,是社会主义市场经济本质的内在要求。它的基本内容和基本要求有三个方面一是致富光荣,贫穷不是社会主义;二是实现共同富裕,不是两极分化,更不是平均富裕;三是先富带后富,最终达到共同富裕,不是同步富裕。在全社会倡导正确的致富观和先富带后富的高尚道德,能为社会主义市场经济注入活力和内在动力,保障市场经济规范、有序地运行,从而为实现社会主义市场经济的社会价值目标提供伦理支撑和推助。  相似文献   

2.
本文从经济伦理与道德哲学的关系入手,分析了社会主义市场经济伦理的特殊含义,阐述了社会主义荣辱观与市场经济伦理价值之间的紧密联系以及对市场经济误区和缺陷的现实超越,从经济全球化、主体素质、经济制度及个体生活方式等四个方面解析了“八荣八耻”的经济伦理意蕴,最后引入道德资本的概念对全文进行了归纳总结。  相似文献   

3.
市场经济的政策目标取向,除了追求增长,即效率之外,最受关切的就是公平,以避免财富及收入分配的过大差距和极度分化。共同富裕的核心不是以分配手段为主的“均贫富”,而是“共发展”,发展是硬道理,共同发展是共同富裕的硬道理;市场经济是共同富裕的必要条件,但不是充分条件。共同富裕本质上也是国家竞争力问题,只有国际竞争力强大的国家,才可能实现共同富裕,而人民富裕内涵着国家竞争力的灵魂和实力;共同富裕水平较高的国家,就会具有更强的国家竞争力,国家发达强盛是共同富裕之筋骨,人民共同富裕是国家强盛之根源。共同富裕并非所有人追求拥有均等份额的财富,本质是所有人的能力实现和选择实现;共同富裕不是丛林法则下的原始市场经济可以自发达到的目标,而是人类发展所创造的现代市场经济的建构性发展目标,须以一定的经济伦理为基础和导向,只有这样的社会才可以称之为社会主义市场经济。因而,共同富裕首要是共同创造,更多的创造者可以使共同富裕更具可能性,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,挖掘一切财富创造潜能,个人致富有理、集体致富有益、社会致富有道,成为实现共同富裕的社会依托。  相似文献   

4.
中国特色社会主义追求共同富裕式的社会正义,它以实现人的自由全面发展为根本目标,始终强调把社会公平正义放在首位,是生产正义与分配正义、形式正义与实质正义的有机统一。共同富裕凝结了全体中国人民追求社会正义的价值诉求,体现了社会正义的公平原则,是中国特色社会主义正义观的集中体现。扎实推动共同富裕是提升社会正义的必由之路,能够从物质基础、主体力量、制度保障等多个维度为社会正义发展提供源源不断的内生力量。实践证明,共同富裕不仅从现实层面纾解了传统正义理论的实践困境,也有效缓解着新发展阶段的正义难题,更为世界反贫困事业贡献了中国智慧,进一步丰富和扩展了中国特色社会主义思想的正义意蕴。  相似文献   

5.
姓名作为古老的社会文化现象,具有丰富的伦理意蕴。姓名反映了个体与家庭伦理实体的伦理关系,是家庭伦理精神的体现。近年来,人们对姓名的随意使用和更改,表现出对姓名伦理认同的缺失和道德自由的彰显,其深层原因是家庭伦理精神之式微、伦理——道德生态链的断裂。通过家庭的伦理回归、建立伦理与道德的价值生态,才能实现对姓名的伦理认同和回归。  相似文献   

6.
新时代中国共产党共同富裕理念具有丰富的时代价值。在理论价值上,它继承和发展了马克思主义共同富裕思想,丰富和完善了中国特色社会主义理论体系,彰显和深化了社会公平正义理论。在实践价值上,它为促进我国新时代共同富裕提供了行动指南,为解决我国社会主要矛盾提供了有力指导,为促进全世界减贫和致富提供了中国方案。从现实启示上看,新时代推动共同富裕必须要做到坚持党的全面领导,坚持在发展中不断促进人的全面发展,坚持在社会主义现代化国家建设中逐步实现共同富裕。可以说,新时代中国共产党共同富裕理念对于我国未来发展乃至人类文明发展史都具有极为重要的价值。  相似文献   

7.
社会组织的兴起是改革开放以来中国经济、政治和文化发生深刻变革的必然结果。社会组织的发展具有重大的伦理意蕴:能够为人们的道德生活实践提供广阔的领域和途径,是培育公民良好品德的社会根基;能够弥补市场和政府力量的不足,是捍卫并推动经济伦理的一股重要力量;能够强化道德的社会监督,是提升公共行政伦理精神的实践载体;对改良中国公共伦理发挥重要的示范作用,是促进社会公平正义的伦理资源;能够培育和提升公众环境意识,激发公众的环境伦理情感,是凝聚公众力量、促进公众参与环保的重要渠道。  相似文献   

8.
共同富裕思想是邓小平理论的重要组成部分。在邓小平理论体系中,共同富裕是一个内涵丰富的科学概念,对其内涵的全面准确理解是理解邓小平共同富裕思想的前提;社会主义市场经济是实现共同富裕的现实基础,必须正确理解二者的内在关系;坚持共同富裕与防止两极分化是辩证的统一,必须坚决防止和反对两极分化的产生。  相似文献   

9.
科学发展观的伦理意蕴   总被引:7,自引:0,他引:7  
发展观与伦理道德有着密切的关联性。任何一种发展观都需要与之相适应的伦理支撑和道义支持;任何一种发展观的实践推进都必然要体现出相应的伦理价值导向。对传统发展观与科学发展观进行比较研究,可揭示科学发展观所蕴含的伦理精神、道德原则,所体现的先进伦理文化的发展要求。如何认识和处理发展过程中人与物、人与人、人与自然的关系是科学发展观与传统发展观的根本区别,体现出不同的伦理意蕴。在认识和处理人与物的关系时,科学发展观体现的是以人为本的伦理精神;在认识和处理人与人的关系时,科学发展观体现的是追求公平的伦理精神;在认识和处理人与自然的关系时,科学发展观体现的是和谐共处的生态伦理精神。  相似文献   

10.
共同富裕是社会主义的本质特征,是由社会主义社会根本性质所决定的,也是实现社会主义生产目的和体现社会主义制度优越性的必然要求。如今,实现社会主义共同富裕被确立为中国现阶段乃至未来相当长时期重要的发展目标,为此科学把握社会主义共同富裕的理论意蕴、现实困境与实践意义成为当务之急。就理论意蕴来看,需要从逻辑层面、内容层面和实践层面进行全面把握;就现实困境来看,需要从理论层面、现实层面、目标层面和行动层面进行科学研判;就实践意义来看,需要从政治、经济和社会三大层面进行宏观分析。只有从理论、现实与实践维度充分认识共同富裕这一重要时代课题,才能在具体实践中扎实推进社会主义共同富裕。  相似文献   

11.
民族作为一个客观存在,有其发生、发展、直至灭亡的基本规律。在社会主义时期,民族族体的发展,突出地表现为各民族共同繁荣发展。民族作为客观存在,自身发展规律决定了社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期。另外,社会主义制度为各民族共同繁荣发展提供了现实可能。各民族共同繁荣发展,具有鲜明时代特征和丰富内涵。实现各民族共同繁荣发展,必将产生重大而深远的意义。  相似文献   

12.
共同富裕是毛泽东、邓小平、江泽民三代领导集体致力于我国西部民族地区与各民族发展繁荣的重要思想,它既是实现各民族平等的基础,也是实施西部大开发的立足点和理论依据。  相似文献   

13.
从历史与现实相结合的角度分析了消除平均主义在经济伦理领域的影响,对于实现社会主义市场经济条件下共同富裕的经济伦理目标的重要性,并着重从铲除平均主义的传统思想基础方面进行了有力的论述.  相似文献   

14.
机制更具有根本性、稳定性和长期性,建立实现共同富裕的机制是实现共同富裕的根本保证。共同富裕的内在矛盾运动是实现共同富裕的动力机制,社会主义制度是实现共同富裕的保证机制,共同富裕内在因素之间的相互制约和以国家为主的外在因素对共同富裕的干预和调节是实现共同富裕的调节机制,它们之间的相互联系和相互作用推动着共同富裕的实现。  相似文献   

15.
李炳炎新著《共同富裕经济学》对当前的一些经济热点问题讨论得很全面、很透彻,特别是对于经济理论界目前正在进行着的公平与效率、经济增长方式、贫富两极分化等问题的争论,提出了许多新见解,具有很强的现实针对性。  相似文献   

16.
在高质量发展中促进共同富裕   总被引:3,自引:0,他引:3  
共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征.我国要实现的是全体人民的共同富裕而不是少数人的共同富裕,要促进人的全面发展和社会的全面进步,强调过程和结果都要公平,而且我国在人类历史上第一次制定了实现共同富裕的时间表和路线图.共同富裕要紧紧围绕增进经济增长的充分性、发展的平衡性以及提高中等收入群体比重这三个方面做文章,这注定是个长期的、艰巨的、复杂的过程.为此,要坚持社会主义基本经济制度,推动经济高质量发展,加强普惠性人力资本投资,改善收入分配制度和政策,统筹城乡区域发展.  相似文献   

17.
全面建设小康社会与共同富裕   总被引:1,自引:1,他引:0  
"全面建设小康社会"是对邓小平共同富裕思想的继承、丰富和发展。本文分析和阐述了"全面建设小康社会"的科学内涵及其与邓小平共同富裕思想之间的内在联系,并立足中国社会现状,论述全面建设小康社会对实现共同富裕的伟大战略意义。  相似文献   

18.
共同富裕既是社会主义本质的内在要求和具体体现,也是社会主义优越于资本主义的重要特征。践行共同富裕要避免两极分化,强调先富只是手段、共富才是目的,要认识到共同富裕历史进程具有长期性,共同富裕是物质富裕与精神富裕的统一。  相似文献   

19.
儒家提出“均富”思想,反对贫富两极分化,重视损有余以补不足,提倡戒奢崇俭,对解决我国贫富差距过大问题,实现社会财富公平分配,构建社会主义和谐社会具有积极的借鉴意义。  相似文献   

20.
邓小平共同富裕思想是邓小平经济思想的重要内容,如何认识共同富裕关系到对当前存在的一些收入差距、贫富悬殊的正确理解问题,关系到对社会主义事业前途的信心问题.论文认为,社会主义初级阶段乃至整个社会主义阶段的共同富裕,不是绝对的平均富裕,而是社会成员间存在一定收入差距的相对共同富裕.应该把这种共同富裕理解为随着社会的发展,社会成员的收入都有不同程度的提高.只有到了共产主义社会才能实现绝对共同富裕--无差别的共同富裕.  相似文献   

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