民国时期广西宗教问题的人类学分析

民国时期广西始终存在三大宗教问题,其中又以政府破除宗教迷信与民间信仰者之间的矛盾为最为尖锐,持续的时间也更长,产生的社会历史影响也更为巨大.同时,由于政府对本土宗教和外来宗教的不同态度,本土宗教受到严重抑制,而外来宗教却得到大规模地发展,但与清末时期比较而言,广西各民族民众与外来的天主教、基督教的矛盾相对没有那么尖锐,在战乱之时,本土士绅和民众还得到教会势力的庇护.此外,传统的民间信仰还与民族问题交织在一起,成为各民族民众发动反抗斗争的有力武器,参与着社会变革的历史进程,也反映了宗教问题的复杂性.     

全国报刊民族学、文化(社会)人类学研究论文索引(2006·4～2006·6)

一、民族问题与民族关系研究当代中国民族关系的几点认识/毛公宁∥西北民族研究.-2006,⑵.-5～12说民族整合/严庆∥广西民族研究.-2006,⑵.-28～34于阶级民族与民族主义的思考/陈玉屏∥西南民族大学学报.-2006,⑸.-13～18多民族国家的政治理念及其贡献:以中国民族国家与美国民族-国家的比较为例/周传斌∥广西民族研究.-2006,⑵.-13～20构建社会主义和谐社会的民族关系/杨荆楚∥黑龙江民族丛刊.-2006,⑵.-1～8民族权利与国家整合/付春∥广西民族研究.-2006,⑵.-21～27家伦与近代中国民族理论研究:以民族、民族性、民族国家为中心/冯夏根∥贵…     

广西民族关系史研究述评

广西民族关系史研究的学术史虽然记忆甚少,但仍有回顾的价值,更有述评的必要。本文从广西民族关系整体评估研究、广西古代民族关系研究、广西近现代民族关系研究、广西当代民族关系研究四个方面述评了广西民族关系史研究的现状,认为广西民族关系史研究的学术价值重大,但纵观广西民族关系史研究的学术史,总体印象是作者队伍弱,学术成果少,学术水平低,与"国家样本"的实际价值极不匹配。因此,必须大大加强对广西民族关系史的研究,为中国民族关系的发展,为中国民族的团结,为中华民族的复兴,提供有价值、有份量、有水平的学术成果,这应该是我们这一代广西民族研究工作者的历史责任和义不容辞的历史任务。     

民族关系研究的探索与创新——《山东省回汉民族关系问题研究》简介

《山东省回汉民族关系问题研究》是由山东省民委副主任马银平主持、山东省委党校杨珍教授参与的山东省社会科学“十五”规划研究重点项目。该课题研究取得了重要成果,既丰富了我国民族理论学科的内容,又为党委和政府有效地处理民族关系问题提供了决策参考。该课题在研究方法上有创新 1、该课题以解决现实问题为出发点,以调控山东回汉民族关系为研究对象,独立成题,扩展和深化了我国民族关系问题的研究。 2、该课题从回汉民族关系调控体系的构筑、从民族意识的动态变化中,从历史与现实、从民族与宗教的紧密联系中考察和研究,提供了民族…     

广西民族研究所学者访问越南

广西民族研究所学者访问越南应越南社会科学院历史研究所的邀请，广西民族研究所所长、副研究员罩乃昌和历史研究室主任莫家仁研究员一行二人，于１９９５年５月９日至１２日到越南访问。访越期间，分别与越南历史研究所、宗教研究所、汉哺研究所和中国问题研究中心的专家...     

榕垌村多民族文化心理差异及其历史成因 --兼论大瑶山周边地区壮族与明代广西西部"俍兵"遗民关系

广西中部大瑶山周边地区的榕垌村,是一个以梁氏壮族为主体的小型自然村落.它融合了壮、汉、瑶等多个民族七大支系的外来民族成分,构成了一个复杂多元的民族文化整体关系.他们在社会、经济、文化、心理形态和各族群社会关系上,表现出诸多微妙复杂的文化心理差异.本文通过大量的实地调查研究,推考这种民族关系和民族文化心理差异的历史成因,并证明以榕垌壮族为典型的广西大瑶山周边地区散居的壮族,很可能源于明代广西西部"俍兵",与当地瑶、汉民族一样,并非土著,他们几乎同期到达,激烈的生存竞争,三百余年来,构成了一个矛盾深远而又互相依凭融合的复杂微妙的多元族群关系.     

全国期刊民族学、文化（社会）人类学研究论文索引(2022.11～2022.12)

<正>（本栏目特邀中央民族大学图书馆塔娜博士主持）一、民族问题与民族关系研究“边疆”与“中国”的交融：理解和诠释中国疆域形成与发展的路径/李大龙//思想战线，-2022,(5).35～44从多民族同源神话叙事看中华民族共同体意识的历史生成脉络/周建新//广西民族研究，-2022,(4).43～50多民族国家民族凝聚力建设探析：以英国、法国和西班牙为中心/陈玉瑶//民族研究，-2022,(5).26～37俄罗斯库尔德移民融入困境探析：以阿迪格共和国族际关系为例/白胜洁//世界民族，-2022,(4).102～113     

关于土家族民间舞蹈的文化透视

土家族是一个能歌善舞的伟大民族,他们在长期的历史发展进程中创造了光辉灿烂的舞蹈文化,出现了摆手舞、跳丧舞、八宝铜铃舞、耍耍等别具地域特色的舞蹈形式,成为中华各民族艺术宝库中不可多得的璀璨奇葩;从历史文化内涵来看,该民族舞蹈动作体现了万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等思想;从历史文化意象来看,该民族舞蹈强化了传承民族历史文化、还原不同生产文明、展现不同生活意境、透视原始宗教观、体现古朴道德观等意象主题,为我们从文化人类学角度透视该民族舞蹈做了很好的诠释.     

牦牛青铜器与牦牛文化

1973年在甘肃省天祝藏族自治县哈溪镇出土了我国第一件重达80公斤的牦牛青铜器.1990年这件牦牛青铜器被国家文物局鉴定为国宝级文物.本文以较翔实的历史资料和民族学资料为佐证,结合藏族历史、宗教文化等对这件民族文物的考古价值和历史文化价值进行了探讨和研究;揭示出青铜牦牛与藏族的图腾崇拜、历史习俗以及宗教信仰之间的渊源关系.     

交友、礼物与交换——西藏地区藏汉民众交往情况调查分析

“个人交往”是民族关系研究的一个重要维度,通过对个人交往情况的定量与定性研究,可发现交友关系与民族关系之问的某种联系和内在逻辑性:即通过分析藏、汉群众在居住、学校、工作、消费、娱乐活动、宗教活动和自发活动中的个人交往情况,透视西藏地区汉藏民族关系的基础和主旋律。文章即立足于将民族关系回归于社会经济发展中最基础、最必要的个人交往,通过研究交友情况以及人们在交往背后的利益和情感交换,呈现西藏民族交往和民族关系的真实状态。     

2009年世界十大宗教热点问题评析

宗教问题主要是由超世的以信仰为核心的宗教差异所引发的社会矛盾.它外化并辐射至与信仰体系相关的政治、经济、文化、民族等诸多方面,从而构成不同宗教、教派、宗教与社会公共生活、民族、国家之间以及国际问的矛盾.宗教热点问题,究其实质就是具有宗教因素的各种社会关系在不同经济利益、政治利益和不同思想文化交汇点上的冲撞.从国际层面如何有效调控和处理宗教热点问题,始终是关乎人类社会稳定发展的大事.本文仅撷取2009年世界宗教热点问题中的十例加以评析,旨在探讨宗教热点问题发生的机制和规律,正确把握宗教问题与国际政治生态的涵化关系、国际政治与宗教问题的交织关系,以期能为更多的人们所关注和重视,并通过共同参与和群策群力的方式来化解宗教纷争,进而推动国际社会的和谐发展与团结进步.     

《广西主要土特产品生产史》序

广西地处亚热带,地形、地貌复杂多样,雨量充沛,阳光充足,境内居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、京、回、水、彝、仡佬12个世居民族.特定的自然地理资源加上勤劳勇敢的各民族,造就了广西丰富的土特产品.这些土特产品与广西各民族的生存繁衍、与广西区域经济发展和社会进步有着千丝万缕的关系,相互结下不解之缘.因此,介绍、研究广西土特产品的历史,是一项十分有意义的工作.     

全国报刊民族学、文化(社会)人类学研究论文索引(2005.10～2005.12)

一、民族问题与民族关系研究对列宁“民族自决权原则”的历史考察与现实思考/姚爱琴∥青海民族研究.-2005,⑶.-7～10多民族国家和谐社会的构建与民族问题的解决:评民族问题的“去政治化”与“文化化”/陈建樾∥世界民族.-2005,⑸.-1～12二战后澳大利亚非英语移民政策的演变/杨洪贵∥世界民族.-2005,⑸.-21～31跨国民族“和平跨居”模式再讨论:以中国南方与大陆东南亚跨国民族地区为例/周建新∥中南民族大学学报.-2005,⑹.-17～21论和谐而有中国特色的民族概念/龚永辉∥广西民族研究.-2005,⑶.-10～23民族问题中的民族意识和民族主义情绪/熊…     

西藏的经济形态及其对区域间人口迁移的影响

长期以来,国内外有关西藏的研究大多集中在历史、宗教、传统文化、西藏与中央政权关系、西藏与英、印关系等领域。相比之下,对西藏经济形态的专门研究要少得多。直到近年来,由于改革开放和注重经济发展,中国学者对西藏经济的研究才逐步加强起来。不言而喻,分析和理解西藏的经济,研究它的发展形态和演变过程,对于理解西藏的社会、政治、民族关系、文化和宗教是极为重要的。举民族关系为例,民族矛盾时常与各族之间的经济矛盾有关,各民族集团之间在经济利益上的冲突(资源占有、贸易交换)时常以民族矛盾的形式体现出来。在不少情况下,宗教集团拥有自己的经济利益并且积极参与经济事务。     

广西民族团结的基本经验及其原因——广西民族“四个模范”研究之四

广西各民族团结和谐、共生共荣的民族关系,一方面表现为壮族内部之间以及与汉族的关系,另一方面则反映了汉族与其他少数民族以及各少数民族之间的关系。广西各民族团结和谐、共生共荣民族关系的形成,有着深厚的历史渊源和漫长的历史发展过程。历史上各民族的团结传统是基础,中华人民共和国成立后,广西各民族的团结乃至四个模范的形成,就是对这一优良传统的继承、弘扬、超越与发展。     

元代女真人与回回人入仕广西及其活动的比较研究--以乌古孙泽、伯笃鲁丁为典型

广西地处祖国南疆,由于地理位置的重要性和民族问题的复杂性,元政府十分重视对广西民族地区的设治与控制,委派大批流官前来会同少数民族首领共同管理.女真人乌古孙泽、回回人伯笃鲁丁先后于世祖、顺帝时期入仕广西,力而行之,为民族地区社会经济与文教事业的发展作出了各具代表性的历史贡献.他们的政治活动与观念行为尽管具有一定的时代和阶级局限性,但客观上对民族地区社会发展所起的促进作用仍不可低估.事实表明,广西民族历史的发展,是各兄弟民族携手共进的结果.     

壮、 瑶民族关系66年:以广西大化瑶族自治县七百弄乡三卡村为例

本文以广西大化瑶族自治县七百弄乡三卡村壮族与瑶族的民族关系为例,讨论新中国成立66年来壮族与瑶族的民族关系发展,认为新中国实施民族平等政策以来,壮族与瑶族的民族关系健康发展.壮族与瑶族平等相待、 和睦共处,是国家实施民族平等政策在偏远少数民族山村的成功实践,也是民族平等政策在民族地区实现过程的历史见证.     

略论宗教与民族的区别和联系

在我国,有些民族历史经过上百年、甚至上千年的发展变化,为什么仍然保持着全民族信仰宗教的特点?究其原因,除了宗教在历史上对民族的许多方面打上了深深的烙印外,就是“宗教想对现代人有任何价值,它必须适合他们生活环境的需要”。宗教对民族的影响很深,也很复杂。就我国的情况看,宗教问题常常与民族问题联系在一起,成为民族问题的一部分,而民族问题是社会主义时期不可忽视的基本问题。但是宗教与民族,宗教问题与民族问题又是有严格区分的不同概念。尤其在新的历史时期,对宗教与民族的区别和联系更应该有清醒的认识,这种认识决不是一劳永逸的,社会在发展的     

广西古代民族关系述略

广西古代民族关系述略徐杰舜先秦之时，广西为百越集团的骆人聚居之地。秦始皇统一中国后，自其开岭南之地始，汉族不断迁入，广西的民族关系逐渐发展成为汉族与广西土著少数民族的关系。在其后的历史发展中，聚居在广西以外诸省以及越南的一些民族也逐渐迁入广西。自宋以...     

论民族符号与国家象征的关系

民族符号是该民族历史文化过程中传承下来的、别的民族没有的独特的文化活动,包括艺术、体育、语言文学和生活习俗.民族符号与宗教和人种特征不同,宗教信仰存在广泛的跨民族性,人种特征也不是民族差别的准确衡量标准.当民族符号与国家象征接近一致时,民族符号得以强化,当民族符号与国家象征不能达成一致时,问题出现复杂性.本文试图探析民族符号与国家象征的关系,并以哈萨克斯坦重塑民族符号的努力为例,加深对民族文化的理解和重视.