简论清朝与喀喇沁王公关系及其赈济原因分析

清代满族统治者为了统一东蒙古各部,特别重视喀喇沁部,满洲统治者和喀喇沁王公为了达到各自的政治、军事目的进行交往,以此发生了很多重要历史事件。有关喀沁旗的研究成果很多,但直接从满族统治者和喀喇沁王宫互通信札内容的分析的很少。本论文参考满蒙老档,简述喀喇沁王公们被清朝封爵的重要官职,解读满族统治者和喀喇沁王宫之间的信札内容,分析了当初喀喇沁部和满洲之间的政治、军事交往,最后指出这种长时间的联系和交往是清朝赈济乌兰哈达各旗不可忽略的一个原因。     

札奇斯钦先生的简历与著作

札奇斯钦先生的简历与著作札奇斯钦先生是当代国际著名蒙古学家。先生与我是同乡，同属喀喇沁部人；他是我十分敬慕的知名学者之一。我们是忘年交。先生汉名于宝衡，远祖驻牧于蒙古札哈沁部，后于清康熙年间移牧于喀喇沁锡伯河。喀喇沁地方农垦开发后，当地汉人称札奇一家...     

清代喀喇沁地区的蒙地开垦之影响新论

清代以来喀喇沁地区的移民和开垦,不仅造成了当地蒙古族传统游牧经济转型为半农半牧经济,甚至是纯农业经济,蒙地的开垦对喀喇沁地区蒙古族的传统生活方式也产生了深远的影响,同时也奠定了现在喀喇沁地区蒙古族农业人口分布的基本格局。     

喀喇沁旗蒙古族的来源及喀喇沁旗的形成

喀喇沁旗蒙古族人的来源一部分是兀良哈部的蒙古人,另一部分是东迁过来的喀喇沁部的蒙古人。兀良哈部和喀喇沁部在形成、迁移的过程中融合到一起,形成喀喇沁旗。     

喀喇沁王府乐队《蒙古乐曲》的音乐特点

喀喇沁王府乐队的乐器和元朝宫廷宴乐乐队完全相同，并且都可以从《元史＆#183;礼乐志》中找到详细的记载。因此，喀喇沁王府乐队是清朝之前就已存在的蒙古族宫廷乐队。清代宫廷音乐中的《蒙古乐曲》主要由《笳吹乐章》与《番部合奏》》两部分组成。1741年（乾隆6年），乾隆皇帝遵循祖制，下诏编修《御制律吕正义后编》，将乾隆以前各朝所用新旧乐章，包括蒙古林丹汗的宫廷音乐在内，详加考订，注明工尺谱，一并载入了《御制律吕正义后编》，《蒙古乐曲》也在其中，成为国乐，是宫廷宴乐的主要组成部分。王爷府乐队与清代《蒙古乐曲》的乐队相比起来，乐队的规模虽小一些，但它有着自己的特点。首先，在乐曲的曲目上，除了宫廷音乐，同时也有本地区最受欢迎的民间歌曲。其次，在乐器使用上也有自己的特点。     

喀喇沁地区蒙古语地名的社会语言学分析

喀喇沁地区蒙古语自然村地名按词义分类,可包括自然地理式、氏族人名式、职业分工式、聚落计户式等4种类型。自然地理式村名显示喀喇沁人以山地聚落为主;氏族人名式村名显示喀喇沁部由众多氏族融合而成;职业分工式村名显示喀喇沁地区曾经有过发达的畜牧业和狩猎、山林经营传统,农业及其他职业也逐步得到发展;计户式村名显示,喀喇沁地区初期的蒙古村落以3、5、7、8户为主,规模很小。同名自然村名前加特定限定词,是自然村的横向扩展形式;以驻地核心村命名自然村上一级行政单位,是农村管理网络的纵向扩展形式。喀喇沁地区蒙古语地名的汉化有音译、音译加意译、意译加意译、意译、两名并行、改名等不同过程。地名演化是语言演变的一种。     

哈斯宝评点《红楼梦》的文艺思想

我国古典小说的艺术高峰《红楼梦》问世以后,深受各族人民的欢迎和喜爱。几百年来,对这部名著的研究、评论历代不乏其人。但是在众多的“红学”评论家中,大多是汉族学者,也有个别满族学者(如裕瑞),却未闻有蒙古族学者。直至一九七四年,哈斯宝的蒙古文手抄本《新译红楼梦》被发现,才在《红楼梦》研究史上出现了第一个蒙古族“红学”翻译评点家。哈斯宝,自号施乐斋主人、耽墨子,是清代嘉庆、道光、咸丰时期人,生活在内蒙古东部区卓索图盟的“喀喇沁、土默特一带”。(《新译红楼梦》合校本《出版者的话》)他出身于上层贵族家庭,过着笔墨列案、临窗赋诗、茶童相伴的闲适生活,一生可能没有担任过任何官职,是一个隐居的“闲散王公”。     

超勇郡王车布登扎布史事述论

超勇郡王车布登扎布史事述论徐实（一）车布登扎布，姓博尔济吉特氏，元太祖之后裔，清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部人。高祖图蒙肯，元太祖１８世孙。明代喀尔喀喇嘛红黄二教相争，图蒙肯推崇黄教，受到三世达赖喇嘛赏识，被授与“赛音诺颜”号（蒙语，意为好官），仍隶属土谢...     

赤峰蒙古诸土语的形成及其共时特点(续前)

二、赤峰蒙古诸土语共时特点由于上述历史和地理环境的原因，在赤峰市行政管辖区内的现代蒙古口语中形成了巴林土语、翁牛特和敖汉土语（往下简称翁敖土语）、阿鲁科尔沁土语、克什克腾土语、喀喇沁和宁城土语（往下简称喀宁土语）等五个土语。它们虽然在广义上属于巴林次方言（喀宁土语属喀喇沁次方言），但在语音音位系统、语法、词汇方面都有自己的特点。下面简略地比较阐述。（－）语音系统1、元音系统（l）普通短元音音位蒙古书面语有7个基本元音。与此对应巴林、翁敖、克什克腾三个土语有7个短元音音位；喀于土语有8个短元音音位（同…     

黄教在喀喇沁地区的传播及其对蒙古族教育的影响

喀喇沁旗有着悠久的宗教文化历史。黄教作为一种社会文化形式和宗教文化信仰，因封建统治者的推崇备至，以及黄教教规的柔和，被喀喇沁民众广泛接受，以致于“安于愚民政策之下，不思振作”，这就制约了喀喇沁地区教育的发展。本文主要从黄教反对外来文化的传入、阻碍了学堂的创办、降低了人口数量和质量三个方面，论述黄教对喀喇沁地区教育的制约，但同时也肯定了其在培养知识分子方面具有的积极影响。     

克兴额考辨

民国年间，内蒙古有两位叫克兴额（kesingge）的蒙古族名人。一位是哲里木盟科尔沁人，著名的教育家、出版家、文学家、翻译家，沈阳东蒙书局的创办者，蒙古民族的文化功臣。另一位是卓索图盟喀喇沁人，曾在中国国民党中央任要职，是位毕生沉浮官场的人物。科尔沁克兴额，姓博尔济吉特氏，汉名包存智，字明远，晚号柏园老人。世居科尔沁左翼前旗。1889年3月9日生于西扎哈气村（今属辽宁省康平县）。少时即勤奋好学，懂蒙、满、汉文。1910年入奉天蒙文学堂学习，不久即以学有功底被选为东三省蒙务局翻译委员兼译书员荣德先生的助手，参与翻译…     

赤峰市国家级重点文物保护单位⑩——喀喇沁王府及家庙简介

喀喇沁右翼王府座落于赤峰市喀喇沁旗王爷府镇大营子村。先后有十二代喀喇沁右旗扎萨克王爷居住、生活。喀喇沁亲王府始建于清康熙十八年(1679年),现存中轴线五进院落建筑22栋、西跨院建筑11栋及府前广场等。王府主要建筑为完整的四合院,有硬山式厅堂、卷棚环廊式客堂、勾连塔式祠     

赤峰博物馆巡礼——喀喇沁旗王府博物馆

喀喇沁旗王府博物馆创建于1996年，其前身是喀喇沁右旗亲王府（2001年被国务院列为全国第五批重点文物保护单位）。馆址位于赤峰市喀喇沁旗政府驻地锦山镇西南19公里的王爷府镇，1997年，喀喇沁旗政府遵循修旧如旧的原则，     

现代蒙古语喀喇沁土语词首短元音声学分析

本文以实验语音学的方法,基于《现代蒙古语喀喇沁土语声学参数数据库》,对喀喇沁土语词首短元音的第一共振峰和第二共振峰进行系统的定量和定性分析的基础上,归纳和阐述了其语音特点,得出的结论是：喀喇沁土语词首有〔e〕、〔ɑ〕、〔〕、〔i〕、〔l〕、〔〕、〔υ〕、〔o〕、〔u〕、〔y〕、〔ε〕、〔〕、〔γ〕等短元音。     

哈斯宝写人艺术辩证趣理初探

哈斯宝,自号“施乐斋主人”、“耽墨子”,清代杰出的蒙古族翻译家、点评家.其生平材料现存甚寥.仅从其传世的《新译红楼梦》回批中,可以推断他是清嘉庆(1796—1820)、道光(1821—1850)间内蒙古卓索图盟(今辽宁省西部、赤峰市南部一带)人.他出身于封建地主家庭,精晓本民族文化,又深受汉族文化的影响,具有较高的文学艺术修养.他蒙汉文兼通、博览群书、能诗善画.对蒙古族英雄史诗《格斯尔传》     

从草原亲王府看草原文化的历史传承和旅游价值

位于内蒙古赤峰市喀喇沁旗的喀喇沁亲王府是蒙古王府最具有代表性的一个,是目前我国留存的建府时间最早、建筑规模最大、封爵等级最高、保存最完整的清代蒙古王府,对研究清代蒙古历史和草原文化、贡王贡献具有重要的历史文化价值和科研价值。在经济建设和旅游开发上,又具有独特的旅游价值,对拉动本地区经济发展、促进旅游业产业发展也有着极其重要的意义。     

赤峰市全国重点文物保护单位(第七批)之七:宁城县清代法轮寺

法轮寺位于内蒙古赤峰市宁城县大城子镇,原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。该寺为清代较著名的十大黄教寺庙之一,在辽代寺庙灵隆寺废墟上,修建于清乾隆十年(1745年)至嘉庆八年(1803年),前后经历了五十八年之久,历经主持喇嘛24代,是宁城自清代以来最古老、最宏大的古建筑群中至今保存完好的唯一一座寺院。法轮寺在建筑艺术上集伽蓝     

贡桑诺尔布研究论著索引

贡桑诺尔布是清朝末期至民国时期喀喇沁右旗开明蒙古王公，本文试就目力所及有关贡桑诺尔布研究论著，作一索引，聊供学界参考之助焉。     

木兰围场开创年代新考——康熙第一、二次北巡最北到今宁城境考实

康熙第一、二次北巡 ,主要巡视、狩猎地区是喀喇沁右旗的中偏东南部 ,即今平泉县西半部和宁城县的西南部 ,与后来的木兰围场地区并没有关联。对此 ,《承德避暑山庄》一书考证失误 ,导致了对重要的木兰围场始置年代的错误推断     

论喀喇沁亲王贡桑诺尔布

内蒙古近代王公喀喇沁亲王贡桑诺尔布,不但是蒙古近代史上的一位著名人物,而且也是整个中国近代史上较有影响的人物。以辛亥革命为界限,之前,贡桑诺尔布即以在喀喇沁右旗推行各种图强新政而闻名于世;之后,贡桑诺尔布又以参与领导地方"自治"和内蒙古"独立"等一系列社会政治活动而倍受世人关注。