白居易诗歌自注辨析三则

白居易诗歌文本的特点是自注非常多,这些自注中的绝大部分出自白居易本人之手并无疑问。其中一些曾经引起学者们怀疑的自注,如关于＂唐书＂的理解问题、＂鶗鴂＂的音注问题和＂半月之间四人死＂与相关史实的乖违问题,都可以有合理的解释,未必是后人的篡改和妄增。这些自注的真实性,也从侧面证明了白居易诗歌文本保存的完整性。     

白居易诗歌的影响与接受

白居易对文人诗歌创作的影响,是接受史研究中的一个重要方面。对白居易的接受付诸于诗歌创作之中,是一种最为创造性和艺术性的接受方式。白诗中的艺术形象、思想情趣,白乐天本人的性情风仪,甚至与他相关的事件人物,都可以成为中唐以来至明清诗歌创作的题材和艺术上的模仿对象,这就是白居易对于文人诗歌创作的影响。白居易对于文人诗歌创作的影响方式大致可以分为三个方面：一是以诗歌的形式对其诗作进行评论,二是在创作过程中对其艺术创作技法的学习,三是对其诗歌理论和思想精髓的继承,并融会于诗歌创作之中。     

论白居易诗歌中的女性观

白居易现存有两千多首诗,其中有大量以女性为题材的诗篇。在这些诗篇中,他关注各阶层的女性,以人道主义精神对她们种种的不幸遭遇寄予了深深的同情并为之呼吁。但白居易毕竟也是封建社会里的文人士大夫,由于时代、阶级的局限性,因而也延袭了封建社会对女性的某些传统观念。我们要客观评价白居易对妇女态度,既不能过高赞扬,也不能否定他的先进女性观。     

试论白居易三峡诗的内容特色

白居易的三峡诗具有如下内容特色:关心时事政治,揭露宦官专权、朋党斗争的种种罪恶;同情人民疾苦,反映人民呼声;宽刑减税,施政爱民;反映巴地风土人情,歌颂巴地纯朴民风;栽花种柳,美化环境,造福后代。     

诗·酒·人生——兼论白居易的诗歌思想

饮酒诗是白居易诗歌作品中极其重要的一部分,贯穿了其诗歌创作的始终.白居易的诗歌,无论是讽谕、感伤诗,还是闲适、格律诗都散溢着醇醇的酒香.白居易纵情诗酒以避祸消忧,体悟人生.从他的饮酒诗,可以看见一个血肉丰满的真实的白居易,并能够窥见其思想发展历程,发现其人生发展轨迹.     

白居易诗歌自注的文献价值

白居易500余首诗歌有自注,合计约2000余条。这些自注除了有助于了解白居易的生平事迹及诗歌创作外,还有重要的文献价值。主要表现在三个方面:其一是具有证史、补史与纠史之价值;其二是具有诗文辑佚和了解当时文人轶事的价值;其三是具有社会文化史的价值。     

白居易诗歌中的新闻传播特性

从一般意义上讲,诗歌的内容是客观存在的,但诗歌的传播内容则是有附加条件的,那就是值得或有可能流传、传播出去的某种质的规定性。白居易诗歌之所以能够如此广泛地传播出去,肯定与诗歌内容本身所具有的某种特质即诗歌的特点有关。白居易诗歌有利于自身传播的特点在于它的新闻性。它的新闻性具体表现为,白居易诗歌内容与新闻的真实性、白居易诗歌内容与新闻的重要性、白居易诗歌写作原则与新闻的典型性、白居易诗歌写作手法符合新闻的采写规律等方面。     

民俗元素与白居易诗歌的新境界

对民俗的发现使白居易在诗歌理论上实现了突破,其诗作拥有了开阔的视野和丰富的题材,特有的纵深度和厚重感,浓厚的生活味、巨大的亲和力和举重若轻的表现力,尤其是曝晒陋俗以针砭时弊,收到震聋发聩、刺心入髓的艺术效果.白居易为后人留下三千多篇诗文,他的诗歌描写风土民俗内容全面,范围广阔,反映了中唐社会的民俗风貌.白居易不是对风土民俗进行静态观察和平面记录,而是由表及里的深入开掘,以独特的艺术形式和别出心裁的艺术结构,将风土民俗艺术化,并内化为诗作的重要元素,开创出诗歌创作的新境界.     

白居易诗歌英译的多元化策略描述

诗歌翻译是艺术的二度创作,其难度很大.唐诗翻译更是让人望而却步.一是唐诗的古汉语比较难懂,二是诗歌的隐喻特点,三是诗歌英语难以驾驭.为了当代英语读者欣赏唐代杰出人民诗人白居易的亲民思想和朴素的诗歌风格,同时也为了彰显当代英语学人的历史责任,经过英译白居易诗文100首之后,总结、归纳和讨论白居易诗歌翻译策略、经验和困惑就显得有意义和有必要.     

白居易其人其诗的当代价值

白居易是具有世界影响的伟大作家,不仅在当时文坛地位就很高,对后代影响也很大,称其为广大教化主恰如其分。其人格范式的价值,包括正确对待自己、正确对待他人,及正确对待进退得失。其安分知足的思想和态度,涵盖心事一言知何况不失家的至亲挚友之乐,除却须衣食,平生百事休的衣食起居之乐,及门前少宾客,阶下多松竹的闲情雅趣之乐。当今社会对闲适安宁的渴望与追求十分强烈,白居易其人其诗独具的知足保和的人生观念、闲静适世的志趣选择、和光同尘的哲学思想,正显现出夺目的当代价值。     

白居易诗歌俗语词考释

利用传统训诂学和现代语言学方法,对白居易诗歌中婢妾鱼、当头、蓝尾酒、流例、生菜、限剂、鸭头绿、得力、断送、得事、回灯、开素、拈酒、向道、省向、下口、占断、不惯、采成卢、耳冷、非意、温暾、无藉在、眼冷、一向、应是、意似这27个既不同于先秦两汉、又不同于现代汉语、且未为前人所发或前人释义未能尽确的名物类、行为动作类及情貌类的俗语词进行考释。     

论白居易寓直诗中的非朝事情感及其成因

寓直是白居易在朝廷任职期间的重要朝事活动,他在元和初年和长庆初年,都曾以草诏的职使寓直,但在他的寓直诗中,却表现出了强烈的非朝事情感。元和初年以左拾遗充翰林学士,正值翰林学士以殊职向普职转化的时期,白居易的寓直也没有殊遇之感,因而其寓直诗中有一种强烈的求闲养拙的情怀。长庆初年,他以考功员外郎知制诰,后任中书舍人,在仕途走向平顺时,他又生发了强烈的病衰心理,知足保和意识成了他此时寓直诗的主要情感特征。白居易的寓直活动,虽然官阶品级不同,政治环境不同,但都有明显的非朝事情感,这也构成了他政治心态的鲜明特色。     

唐诗词汇研究方法考察——以白居易诗歌词汇为例

白居易诗歌语料通俗、丰富可靠,其词汇研究可采用“参考作者自注”、“参考历代笔记史料中的解释”、“参考古代字书、韵书中的解释”、“方言求证”、“排比归纳”、“推求词语理据”、“探究词语的来龙去脉”、“同语素词语类聚”等方法.由于白居易诗歌词汇可作为唐诗词汇的典型代表,因而上述研究方法应该适宜于整个唐诗词汇的研究.     

白居易巴蜀诗与唐宋诗歌嬗变

白居易巴蜀诗变与其官场遭遇经历关系密切,其有一个渐变发展的过程。贬谪江州之前,白诗积极讽喻,对政治充满理想和抱负;江州时期白居易沉溺于泪下青衫的感伤,及对朝廷复起的期待;忠州时期他更多的是对人生命运、官场得失的体悟、反思及透解,诗风也随之发生了变化,并一直延续到晚年。也即白居易巴蜀诗是白氏一生诗风转变的津梁,其对唐宋诗歌嬗变发展影响深远。     

白居易江州诗歌的诗史价值与文化意义

江州之贬是对白居易的思想和创作产生了重大影响的事件。江州之贬之后,诗人的创作心态上突出一个转字,由激切转入淡泊和抒情;诗歌内容上突出一个融字,知足保和中融入了对迁谪处境的怨恨和愤懑;艺术特点上突出一个细字,通过描写的细腻化,表达了诗人丰富而细腻的内在感情世界。江州诗歌在白居易诗歌创作中具有标志意义,而且形成于江州时期的诗歌创作风格对后世产生了较大影响。     

白居易诗歌中晚唐风行与影响论析

被誉为“广大教化主”的中唐杰出诗人白居易,诗歌推重写实通俗,平易流畅,甚至不避浅切,其诗歌在中晚唐的流播达到风行的程度.它的流播对当时诗坛产生深远的影响,一方面为当时诗歌创作树立新的审美范式,即元和体与元白体;另一方面对我国古代诗歌派别意识的觉醒产生积极影响.同时,随着晚唐政局的昏暗,各种社会矛盾空前激化,对白居易诗歌的接受进入更深层次,以皮日休、陆龟蒙、聂夷中、刘驾、罗隐、杜荀鹤、黄滔等为代表的寒门文人重新审视白居易诗歌中讽谕之作,并部分继承了白居易新乐府济世讽谕的精髓,使晚唐诗文创作在“一塌糊涂的泥塘里的光彩与锋芒”.     

白居易讽喻诗的困境及其他

白居易的诗在文学史上以"讽喻"和"直白"而著名,这也成为了描述其诗歌主张和写作风格时的常用标签,但是以往的研究似乎过分高估了白居易讽喻诗的意义与价值。白居易的讽喻诗存在两大"困境":一是讽喻诗的实际讽谏效果远远没有达到白居易所预期和后世所想象的程度;二是虽然白居易十分推重自己的讽喻诗,但当时社会所欢迎的却是白居易其他类型的诗歌。     

闲适诗在白居易诗歌中的地位及产生的原因

闲适诗贯穿了白居易的整个仕途生涯。从中唐的整个社会环境和白居易自身的特点来看,中唐社会政治、社会风气以及儒释道思想和陶渊明的隐居生活都对白居易产生了巨大影响,使他写出了内容丰富、数量众多的闲适诗。这些诗是他儒家思想体系和处世态度的集中体现,也是他慰藉心灵的重要途径。     

论唐诗语言研究对辞书编纂的意义——以白居易诗歌为例

随着汉语史研究的深入发展,唐诗语言研究亦逐渐得到重视。不过,从总体上看,其研究仍显滞后,这直接影响了大型语文辞书的编纂。以白居易诗歌为例,其语言通俗、语料丰富可靠,且出现了大量新语词。这些语词或可增补《汉语大词典》未收词目,如＂分诀＂、＂荒狂＂、＂静尽＂、＂寄问＂、＂妓席＂,或可添加其未收义项,如＂第一＂、＂大采＂、＂破漏＂,或可为其提供或补充书证,如＂騃童＂、＂道程＂、＂肝家＂,或可纠正其不确释义,如＂故故＂、＂轻欺＂、＂饶＂、＂新蝉＂、＂云碓＂,因而在唐诗语言研究中有着不可替代的地位。     

诗歌意境浅析

本文着重论述诗歌意境所具有的美学特征，并对诗歌意境交融的方式作了举隅性的探讨。