从“神”到“人”——浅析《龙图公案》和《三侠五义》中包公形象的演变

包公是历史上家喻户晓的清官代表,包公故事也是民间传说和文学创作演绎的资源。关于包公的故事有两部集大成式的作品,即明万历年间的《龙图公案》和清光绪年间的《三侠五义》。研究者一般认为从《龙图公案》到《三侠五义》,包公的形象经历了从“清官”到“忠臣”的演变。其实两部作品对包公形象塑造的不同之处不能仅仅只定位于“清官———忠臣”,由“神化”到“人化”更能准确地表述包公形象在两部作品中的演变过程。     

漫话侦探小说

言及侦探小说,中国亦有之。譬如传统公案小说中的包公案故事,从元代舞台上包公断案的杂剧到明人辑录的《龙图公案》一百则,其情节便几近于侦探性质了。还有描写康熙年间名臣施仕伦断案的《施公案》,也涉及不少侦探推理情节,而且形式上成为长篇小说,不再像《包公案》仅是短故事的辑成。(按:古代公案小说中还有《彭公案》、《海公案》等作品,但多为传记性质,又     

帝王家的家务事

杨家将的故事,中国人几乎没有不知道的,它是流传于民间的英雄传奇。杨家将戏与三国戏、水浒戏、包公戏一起构成了中国戏剧的四大板块。就拿京剧来说吧,传统老戏中有《佘赛花》《李陵碑》《清官册》《洪羊洞》《四郎探母》《太君辞朝》等,新编历史戏中有《状元媒》《杨门女将》《穆桂英挂帅》等。     

《百家公案》《龙图公案》合论

<正> 中国古代公案小说,肇自宋代话本,至明中叶后面大兴,一时间出现了《廉明公案》、《详刑公案》、《律条公案》、《明镜公案》、《百家公案》、《龙图公案》等诸多公案小说集,其中,影响最大的当推叙写包拯断案故事的《百家公案》和《龙图公案》。它们将许多与包拯毫不相干的断案故事汇于他的名下,借这位著名的人物以扩大影响;反过来,形形色色的断案故事又使包拯变成一个无案不断的传奇人物,其影响一直波及到近代长篇小说《三侠五义》及诸多包公戏曲。本文试将它们放在一起略作探讨,以就正于方家。     

宋代的“公案传奇”与元代的“公案剧”

宋代的“公案传奇”,只不过是一种新闻,只不过说话人用来满足听众的好奇心,或者作为一种说教的工具。我们只看到情节的离奇曲折,很少是含冤负屈的故事。 宋朝“公案传奇”的好作品有《错斩崔宁》(即《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》)、《简帖和尚》、《勘皮靴单证二郎神》、《沈小官一鸟害七命》等。 宋朝的包公,是为元朝以后最有名的公案故事中人物。但包公故事在宋朝,仅有《合同文字记》,内容也不是什么专和“权豪势要”作对的情节,只是平平淡淡的审问一椿家产纠纷的案件。在宋朝“公案传奇”里,人民的反封建的意义还不明显,说话人不过用这些故事吸引听众而已。     

包公形象与文化

流传千年的包公形象 ,是不同时代人们的艺术创造 ,它不是历史人物的再现 ,而是一种文化现象。包公形象反映了人们的理想和愿望 ,已成为主持公理和正义的化身 ,升华成超越时光的一种理性精神。     

敦煌世俗变文中戏剧性故事考述

在敦煌世俗变文中,历史故事变文和民间传说变文是两种故事性和戏剧性较强的说唱类作品,这两类变文在主题和内容方面,对后世戏剧产生了一定的影响.历史故事变文主要以有说有唱的单线叙事方式,为戏剧故事的表演提供了一种重要的叙述手段.民间传说变文中所演绎的故事在发生之初就具有明显的民间性,而在其故事文本逐渐形成和流传过程中,其故事自身始终与民间文化相表里,并最终在元明时期成熟戏剧的表演中定格为一种戏剧文化.     

《陈州粜米》与河南淮阳流传的包公放粮故事

无名氏的《陈州粜米》,是一个取材于民间故事写成的优秀的元人杂剧,在以包公放粮故事为题材的传统戏曲中,它是最早的优秀作品之一。在河南的淮阳,至今尚流传的包公放粮故事,却又很明显地受到杂剧的影响。 古代的陈州,就是现在河南的淮阳。《读史方舆纪要》卷四十七《河南二·陈州》条记云:     

试析《水浒传》对宋元话本小说题材的整合与发展

《水浒传》是在宋元话本中水浒故事单行本的基础上，再结合历史，进行集中概括、丰富起来的白话长篇小说。因其内容方面是由多个公案故事联结起来的，所以尽管《水浒传》属于英雄传奇小说，某种程度上来说它跟公案小说又有着剪不断的联系。在题材方面，《水浒传》整合了宋元话本小说中各种题材的特点，又在客观上加深了某种题材的发展。     

现代警察怎样破案?——评《侦查信息化与取证规范化实例指导》

相信许多国人如我一样都曾经有一个"福尔摩斯梦",在梦中自己运用高超的断案技巧,料事如神,疑难大案尽在自己的运筹帷幄中水落石出,何等威武,何等荣耀!于是我们中国人都非常喜欢公案小说。自古至今,窦娥冤、胭脂、十五贯、杨乃武与小白菜等涉案故事在大众中有广泛传播。至于《包公案》、《施公案》、《狄公案》、《海公案》等公案小说更是脍炙人口。甚至于四大名著里面《三国演义》(夏侯惇被劫持作人质,韩浩救他,曹操说"不顾质")、《红楼梦》(葫芦僧判葫芦案)、《水浒传》(潘金莲婚     

包公现象的成因与故事叙事模式

包公,作为历史上的公众人物,是值得研究的一种社会现象。 历史人物如果不活在后代人的心中,那是真正地死去了。包公,却跨越丁重重的历史门槛,一直成为小民崇敬的对象;在可以预见的未来,这种现象还将继续存在。左修职郎充庐州州学教授括苍吴祗若,于绍兴二十七年九月望日书道:“孝肃包公,名塞宇宙,小夫贱隶,类能谈之”(《包拯集》第149页)。《癸辛杂志》云:“开封府题名,独包孝肃姓名为人所指,指痕甚深。”(《宋人轶事汇编》第415页)至今,各种民间传说、文艺创作、戏剧     

《水浒传》对前代公案小说艺术创作的继承与发展

公案小说是中国古代小说中描写作案、断案的小说,是中国通俗小说中的一个重要流派,尽管公案小说后来被侦探小说取代,但它仍然有着自己独特的艺术魅力。《水浒传》在题材方面存在大量的公案故事,客观上,《水浒传》在艺术创作上对前代公案小说有一定的继承和发展。从公案小说艺术发展规律的角度,探索《水浒传》对公案小说的继承与发展,这对公案小说发展规律的研究及《水浒传》对后代小说影响方面的研究都会有积极的学术意义。     

《陈州粜米》中的包公形象新探

现存的元代公案剧中，以包公的形象最为丰满。在多数剧本中，包公通常以高大全的形象出现；剧情多是借助鬼神、梦境的暗示判案。然而，《陈州粜米》的作者却独树一帜，塑造了一个具有多面性格的包公：他有着普通人的情感，面对官场黑暗会萌生退隐之意，但面对受到伤害的百姓又会挺身而出伸张正义；他幽默诙谐，与下属谈笑风生，又聪明机智，能在恶势力毫无意识的情况下轻松取证。包公形象的创新是作者独创性的体现，也是观众审美需求的产物。同时，剧本的设计也反映了当时的社会制度。这些创新使剧本更加贴近生活，剧情更加真实可信，具有极高的审美价值。     

包拯断案本事考

历史上包拯审理的案例流传下来的并不多，一般人以为只有一件或数件。其实，历史文献中还是保留了一些这方面的资料的，只是由于没有很好地收集，大家对历史上的包公案例就不大清楚了。笔者经过收集，得到包拯断案案例十三则，著录于此。了解历史上包拯断案的事实，对于我们研究后世文学中的包公故事及其形象特征很有帮助。     

大众文化视野下历史故事传播与普及的艺术形式论略 ——以《史记》故事文本为例

影视、评书等是人们所喜闻乐见的艺术形式,对历史故事的传播与普及,起着重要作用。中华人民共和国成立以来,随着科技的进步及文化的发展,与中国历史上的不朽之作《史记》相结合的艺术形式有很多,如影视、歌舞、戏剧、评书、有声小说等,它们或选取《史记》中的故事,或以《史记》中故事背景为由头进行加工改造,或故事源头在《史记》,等等,将中国古代优秀的历史文化用通俗易懂的形式传播给普通大众。无论哪一种艺术形式,它们是相通相融的,要想传播得更为久远,需要高雅与通俗的结合。艺术内涵也会随着时代的演进和地域的变化增入新的内容与形式。当然,艺术传播历史与文化也并非尽善尽美,还有很多需要改进之处,如不以史实为基础随意篡改、没有与现实结合起来以及可读性不强等。     

试论蓝鼎元《鹿洲公案》之文本性质

《鹿洲公案》,原名《公案偶纪》,是蓝鼎元在狱中回忆记述知潮阳县期间审判的案例,自刊刻以来,颇受各地吏员称许,后被收入《四库全书》史部传记类。清末,有人将《鹿洲公案》改名为《蓝公奇案》,与《包公案》、《施公案》合并为《三公奇案》印行,民国初年亦有书坊以《蓝公奇案》等名称印行。近二十多年来,学术界或以风俗史料视之,或以古代法学材料视之,或以文学视之,各因所需,论述不一。其中尤有学者因为《鹿洲公案》曾以小说之名印行,于是将错就错,将《鹿洲公案》定为文言公案小说,并据以论述。有见及此,笔者乃溯源求本,考述《鹿洲公案》之成书、刊行及名目变异,如何由史入稗,评论学术界对于此书存在错误的文本认知,并参以各种研究论述资料,详加辨述,以厘清《鹿洲公案》的文本性质是史部著作,不应归属为公案小说类。     

镖局的变迁

一说起江湖,就会有人提到镖局.在各种武侠小说和文艺创作中,镖局历来和门派一样构成了武侠江湖的基本势力.即便是在传统的清代公案小说《施公案》《彭公案》等中也出现过镖局.在现代著名作家老舍的小说《断魂枪》中,主人公沙子龙也曾经是镖局里响当当的侠客,以六十四路断魂枪名震江湖.     

明书判体公案小说集之间的相互关系及文体演变

明书判体公案小说集很值得注意。但它们的编刊年代大多不明,因此难以确定它们之间的关系。本文就这一问题作了探讨。根据成书时间和撰述情况,《诸司公案》标榜为《廉明公案》的续书,而《明镜公案》又标榜为《廉明公案》和《诸司公案》的续书,因而它们之间的关系也较为简单。通过文字比勘,《详刑公案》应当是《律条公案》和《详情公案》的源头,《律条公案》和《详情公案》很可能都是根据《详刑公案》各自改编而成,只是《详情公案》比《律条公案》与《详刑公案》更接近。在此基础上,本文还讨论了这批书判体公案小说的文体特征,分析了它们在公案小说史上的地位和影响。     

女人国考

(一)一个流传于世界各地的古老故事女人国的故事是人类最古老的故事之一。在古代巴比伦神话、希腊神话和我国古代传说中,都有关于女人国的故事,流传的范围至为广泛,世界各地都有关于这个故事的各种不同传说。我国古籍中关于女人国的记载很多。这些女人国大体上分为两类:在我国西方的称为“西女国”,在我国东方的称为“东女国”。远在纪元前二世纪至纪元前四世纪间,即在西汉初年以前,在我国出现的《山海经》中就记载着关于女人国的故事:女子国里没有一个男子。成了年的少女到黄池去洗澡,就会怀孕。若是生下男孩子,最多活三岁便死掉,只有女孩子才能长大成人。西汉《淮南子》在《地形训》中也曾有“女子民”     

论《水浒传》对清代公案侠义小说创作的影响

《水浒传》这部英雄传奇小说既包含着“公案”因素,又存在着侠义小说的因素,实际上它为后来公案小说的发展以及为公案侠义小说的合流奠定了基础。清代出现的公案侠义小说《施公案》《三侠五义》等作品,继承了《水浒传》中侠义与公案结合的艺术设计,在此基础上又转化了侠义精神,成为从《水浒传》中分化出的一个新的小说类型。