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相似文献
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1.
人工生殖技术、干细胞研究和人类基因复制的发展,使人类胚胎的伦理与法律地位日益受到关注。我国社会主流伦理观念对胚胎享有人的地位持否定观点,当前在制定民法典的探讨中主要学说也未给予胚胎以独立的地位,而是作为与人体分离的组织定位为特殊的物。有关胚胎法律地位的"人"的模式不足取,但"物"的模式也面临着困境。我国民法典应当回应科技发展的要求,重新审视胚胎的法律定位,通过分阶段模式保护胚胎的合法权益,并从民法理论与立法两方面探索在人与物之间建立中间存在模式的可能性。  相似文献   

2.
2009年3月9日,美国总统奥巴马在白宫签署行政命令,宣布将解禁联邦基金对胚胎干细胞研究的资助限制。美国的胚胎干细胞研究走过了克林顿、布什两届政府,正式进入了奥巴马时代。通过对美国胚胎干细胞研究法律与政策的历史回顾,解读了现行法律与政策及对该项研究的影响。笔者认为,奥巴马秉持的"政治不干预科学"的政治立场对人类胚胎干细胞研究有良好的促进作用,但由于Dicky修正案及专利体系的影响,目前该项研究的前景依然不明朗。  相似文献   

3.
生物技术改变着包括生与死在内的自然秩序。生物技术的发展起初是为了人类的利益,但今天它却对自然法则及人类自身构成了威胁。正如Jangja在其寓言《混乱之死》中所说的,为了人类的福祉所做的研究却让人类感到不安。基因操控和克隆人就是对人类构成威胁的代表性技术。利用受精未满十四天的胚胎进行实验,是因为这样的胚胎没有被当作人。但在道教看来,这样的胚胎已经是人,因此将卵细胞用于干细胞研究必须从伦理学角度进行检视。根据道教关于生命的自然主义观点,胚胎干细胞和人体干细胞研究都应被禁止,而不育及不治之症可通过道家的养生方法治愈。  相似文献   

4.
以人类胚胎干细胞复制技术的概述及现状为切入点,阐述了这项科学技术的发展对现代法理学的冲击,分析复制人类胚胎干细胞存在的法理缺陷,重点提出规范人类胚胎干细胞复制技术的立法构想和“克隆人”法律保护的可行性建议。  相似文献   

5.
瑞典一改过去的单行立法、分散立法模式,将生命科学基础研究、研究成果临床转化以及辅助生殖医疗实践统一于一部《基因完整法》。《基因完整法》内容丰富具体,规制范围广泛,涉及医学辅助生殖、遗传资源调查、基因诊断和治疗、胚胎植入前基因诊断、人类卵子的使用等内容,对其他国家相关立法具有指导借鉴意义。瑞典辅助生殖立法最具特色的是有关基因来源知情权的条款,明确赋予人工生殖子女以基因来源知情权,受到举世关注和各国仿效。  相似文献   

6.
人类胚胎干细胞伦理研究是生命伦理研究的重要内容。人类胚胎干细胞研究的伦理定位问题包括人类胚胎的道德地位和人类胚胎干细胞研究的伦理核心问题。厘清这一问题是开展人类胚胎干细胞伦理研究的前提与基础,有助于研究者正确把握人类胚胎干细胞伦理研究的性质与方向,从而使这项科学研究更加符合人类价值诉求。  相似文献   

7.
人类研究的介入使生物学意义上的基因具有了法学意义,然而基因研究在增强人类改造自然能力的同时也蕴
含着巨大的风险。基因研究主体的不明确性、研究对象利益保护的失范性、研究成果的不确定性都可能引发一系列的
矛盾和纠葛,甚至将人类带入毁灭的境地。法律对基因研究有一定规制的实践,主要有:国际人类基因组织《遗传研
究正当行为的声明》对基因研究原则的规定;联合国教科文组织《人类基因组与人权宣言》和欧洲议会《禁止克隆人类
附加议定书》对基因研究领域的限制等。然而实践表明,这些规制不足以应对基因研究带给人类的冲击。在基因研究
法律规制上,要把握好科技发展与人类安全的平衡;要强调人类的主体性与基因的客体性;要把握好本代选择性与后
代自主性的平衡,实现代际正义。只有明确法律规制的方向,实行更全面的规制,才能使基因研究朝着有利于人类的
方面前行。  相似文献   

8.
基因技术的突飞猛进,使人们对未来充满美好的憧憬和无限的遐想,但它也带来人类无法回避的一系列伦理道德问题。我们不得不在这一对矛盾的冲撞中寻求人类社会发展之路。治疗性克隆并不必然滑向生殖性克隆。胚胎干细胞研究是一项值得支持的人道主义事业,应该得到伦理辩护。严格伦理规范和伦理程序,是支持胚胎干细胞研究的必要条件。  相似文献   

9.
人类胚胎干细胞研究及其伦理学争论   总被引:2,自引:0,他引:2  
从哺乳动物早期发育阶段的胚胎中可以得到胚胎干细胞.目前对哺乳动物乃至人的胚胎干细胞的研究已经取得突破性进展.可以预见,对于人类胚胎干细胞的研究将在医学上给人类带来难以置信的潜在益处.但围绕人类胚胎是否可以用于医学目的的研究以及是否允许治疗性克隆等问题,在世界范围内引起了广泛的争论.作者从人类胚胎干细胞的来源和发生开始,详尽论述了其研究在医学上的意义以及目前存在的伦理学争论,并就此提出了作者自己的观点.  相似文献   

10.
辅助生殖技术的发展,是人类对自身生殖的干预,既可以解决一些不育的问题,也可以达到优生的目的,但是由此引发的伦理道德方面的激烈争论并未停歇.要应对新生殖技术引发的社会伦理道德问题,必须采用伦理与法律两种机制,对人类辅助生殖技术加以合理的规制与调控,从而使人类辅助生殖技术最大限度地为人类谋福利.  相似文献   

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