你在办公室属于哪一种角色？

每天上下班．你都会饱尝等车和挤车之苦。而今天你更是等了好久也没见到你所等的公共汽车的影子。这时的你会采取下面哪一种等车的姿势？     

治安形势究竟如何?

黎民百姓总盼望过个安宁日子,虽说不能奢望“路不拾遗,夜不闭户”的太平盛世,但总不能忍受每每护送夜班妻子的生活。“文革”结束,社会生活恢复正常,经济也逐渐好转,但与此格格不久的是,治安状况总不尽如人意,许多地区至每况愈下之势。据权威的（当代中国的公安工作）一书的描述,进入80年代,“流氓、强奸、盗窃、抢劫等犯罪团伙不断增多,他们称霸一方,横行乡里,为非作歹,肆意破坏”。包括该书在内的所有正式的说法是,那时国内的“社会治安秩序不稳定、不正常,”该书甚至使用了治安秩序“极为混乱”的字眼。于是,从1983年开…     

美究竟是什么?

一 美是什么?这个问题是人类自己给自已提出的司芬克斯之谜。且不说两千五百年了,仅就从鲍姆加通为美学命名以来的两个半世纪,试着寻找答案和自以为猜到了谜底的著作、文章,可算是汗牛充栋了。列出一些观点来唱对台戏,这不是本文旨意所在,这里试从历史的角度,从历史对美的回答中,看能否有所发现。学术上许多观点,常是在真正了解了它的发展史之时,解答的途径也就在其中了。历史的回顾。有全人类的,有东方或西方的等等,面面俱到是不可能的,这里仅就几个关键人物的观点,看看美指的应是什么。二 本文所讨论的美,是专指艺术活动这一意义而言的。…     

钱究竟是什么?

D·洛克菲勒说:“他是我心爱的儿子,我非常喜欢他.”J·P摩根说：“它是对辛劳与美德的奖赏。”尤金·德布斯说：“很多人的钱被一个人拿在手里。”一般来讲，有钱人爱选第一种说法，可望有钱的人爱选第二种，贫穷的人则选第三种。     

马克思究竟怎样看待人性?

人性问题在我国是被弄得最为混乱、最为难解的问题之一。“文革”前,对人性所下的权威性定义是:只有具体的人性,没有抽象的人性;在阶级社会中,具体的人性就是人的阶级性;除此以外,人们之间的共性只剩下自然属性(或曰动物性。)这个定义,一直沿用,凡与这种说法不符的,一律被判为“资产阶级、修正主义人性论”。近来,有不少文章试图突破这一框框,探讨那些“既不属于动物性”,“又不带阶级性”的人类共性。讨论是热烈的,值得赞许的。但从目前讨论的情况来看,许多文章或是     

老革命宋发香是否属于离休?

江西省萍乡市湘东区腊市镇乌岗村一老革命宋发香,1946年8月参加中国人民解放军(江苏如皋县境内),1948年10月在山东盐城华东俘虏管理处经整编到正式部队的沂蒙山子弟兵团的兰新领介绍入党,同年参加了淮海战役。1949年4月随兵团从长沙洲渡江到贵溪。解放后,奉命参加抗美援朝。在朝鲜的7年中,先后3次荣立三等功,并获得了证书和奖章,1957     

占座现象为哪般?

在大学图书馆发生如下情景 是不足为奇的：炎热的中午,肩负一个沉重书包的“大眼镜”急冲冲地跑上３楼的自修教室,急切的目光扫视着２００平方米左右的自修教室的每一个角落。“没有座位了！”随着一声叹息,“大眼镜”悄然离去,但心里充满气愤、无奈与不甘心。原来,这个２００平方米的自修教室里只有３个人,两位自修者正在酣然午睡,另一位则在没精打彩地翻动书本,其余座位上只有书本、背包之类,但一切表明这些座位已被人“占领”了。人们不禁要问：究竟是什么原因导致想找座位的人找不到座位,找到座位的却又不见其人的现象发生呢…     

王充的作家论

《论衡·超奇》是王充文学批评上关于作家论评的专篇。他的作家论的思想,在其它有关文论的篇目中,也有出色的体现。王充的巨著《论衡》在关于作家的通论上,做了开拓性的工作,在我国文学批评史上占有突出的地位。王充的作家论,有着鲜明的时代特色和个人特色。王充的时代,文的涵义还很广泛,文     

可恶可忍可过可意，您的婚姻属于哪一种

有人曾把婚姻分为4种：可恶的婚姻、可忍的婚姻、可过的婚姻和可意的婚姻。第一种因为其质量的低劣让人忍无可忍,肯定是要解散的,而最后一种则是一种理想,我们常用一个词来形容：神仙眷属。但这种婚姻就像一见钟情的爱情,可遇而不可求。我们的婚姻,大多是可忍或可过。它当然是不完美的,有缺憾的,让人心酸而无奈的,继续下去不甘心,放弃又有太多的牵绊。它是我们心头的一个刺,隐隐地痛着,又拔不去。     

大法官斯卡利亚究竟是什么来头?

正美国最高法院大法官安东宁·斯卡利亚去逝了,美国民众一片哀泣声,奥巴马、小布什、美联邦最高法院首席大法官约翰·罗伯茨等都发表声明盛赞斯卡利亚,并对他的一生给予高度评价。那么斯卡利亚何以能得到如此多的赞誉,他究竟是什么来头?凭什么获得诸多赞誉斯卡利亚逝世之后,美国联邦最高法院首席大法官约翰·罗伯茨发表声明:斯卡利亚的去世,是最高法院和他所效忠的国家的巨大损失,他是一个杰出的人,一名杰出的法学家,倍受同僚赞赏和珍视。     

阿里要成为一家内容公司?

正当人们开始讲究生活风格,以内容主导的消费模式将取代过去货架式的购买,这是阿里巴巴对下一个消费世代的判断。一个消费时代的转变,翻转着许多人的人生。2015年9月,怀俊杰第一次以淘宝头条负责人的身份,参加了手机淘宝内容开放计划在北京的记者会;在那个淘系高管众星云集的大型盛会上,没什么人注意到台下的他。怀俊杰在阿里巴巴集团工作7年,这是第一次在北京协办如此大阵仗的记者会,可能也没有人注意到,他在笔记本电脑上贴了一个拼字。     

今年,你在哪过年?

正挂灯笼、贴春联,在一串串鞭炮声中迎来新的一年,传统新年欢乐之中却有一丝重复的乏味。如今"春节黄金周"之时,越来越多的人选择走出去,在他乡体验不一样的春节。如季羡林先生所说,"虽然年像淡烟,又像远山的晴岚,我们握不着,也看不到,但当他走来的时候,只在我们的心头轻轻地一拂,我们就知道年来了。"无论习俗和传统怎样变迁,年,依然是让人最眷恋的味道。让我们走到祖国的大江南北,去找寻记忆中团圆喜乐的年味,将各地的     

王充元气自然论简析

王充的哲学是中国哲学史上,第一个系统的唯物主义的元气一元论,它表现为元气自然论。这个理论认为,世界的万物都是元气产生和构成,自然是元气的基本属性,世界的一切变化都是元气自然的体现。     

王充与中国批判史学

王充(字仲任,东汉会稽上虞人),不仅是吴越民族优秀的思想家,也是古代中国杰出的历史哲学家。以往人们对王充思想的研究,一般都站在哲学思想史的角度,着眼于他对中世纪哲学的批判,殊不知他同时也是一位批判历史学家。他从历史的角度,对中世纪官方哲学进行了全面批判;又从哲学的高度,对加在历史真实之上的种种虚妄说教作了清算和扫荡。王充,是中国历史上第一位批判历史学家;《论衡》,是中国历史上第一部批判史学著作。这样说是不会夸张的。     

王充教育经历新证

王充幼年习业乡塾,接受了典型的汉代经学教育,其所习典籍及藉由经学训练而形成的基本知识结构与东汉的王公贵胄、知识精英、底层胥吏并无不同。王充确曾赴京师洛阳研修《论语》《尚书》等儒家经典,而非在郡国的经学教育机构学习上述典籍。王充与班彪、班固过从甚密,《论衡》不仅常引二人言论、行事以为论据,且字里行间充满温情,"王充系自学成才""王充不曾师事班彪"等说法难以成立。     

医患关系紧张问题究竟出在哪儿?

我国开始的医疗卫生事业改革,从宏观上看是市场机制的引入,而微观上是让公立医院自负盈亏,自我发展。这种医疗职能的社会定位和政策导向,在某种程度上使医疗卫生事业偏离了"救死扶伤"公益属性的轨道,尤其是在医     

如今的大商场究竟怎么了?

在一些大中城市里,不断传出有大商场因经营不善而倒闭的消息。部分商业专家预言：1998年将是我国大商场的“倒闭年”。此言一出,不仅引起商界的震动和不安,也引起了广大消费者的极大关注。大商场爆边难再1996年,我国出现了建国以来第一次的大商场关门现象,它们是北京的信特、沈阳的协和、天津的亚细亚和广东的国丰4家。IWe年5月1日,地处北京黄金地段、营业面积超万米的北京信特商业中心率先落马,并创下了当时京城大型商场从开业到关闭仅仅7个月的最短纪录。在其后的几个月内,富样行和保真商城也先后倒闭。到去年7月,拥有1．2万平…     

价格:究竟应该怎样对待它?

现在,到处都在辩论关于消费品的价格,首先是关于食品的价格。这是可以理解的,因为未必还会找到其他任何一个能使人们如此焦虑不安的“物质”问题。对这个极为棘手的问题作如此广泛的讨论,是我们生活民主化的表现。以前,对提高价格,我们通常是从报刊杂志的少量报导中得悉的,更经常的是上商店时才知道。价格形成有一个特点:问题极其复杂,并要求有特别专门的方法,虽然许多人认为     

家是你的哪一站?

"地王频现,牛钉四起",2007年中国的开发商和业主们共同描绘了一张火药味十足的楼市烽火图。青岛也不例外,大鳄挺进、热炒地王、赌注奥运等都时时煽动着青岛人的亢奋情绪。而我们试着透过这表面的紧张状态,从一个更加温情的角度,重新审视这一年带给我们激动和感慨的房子们。如今,家之于个人已经衍生出很多崭新的意义,所以在这个新居家时代,我们可以有多种居住方式,置业也有了多种答案。所以,买房之前先想想这个问题:家是你的哪一站?     

文艺创作:源泉来自哪?为谁而放歌?

<正>"文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。"习近平总书记在10月15日举行的"文艺工作座谈会"上的讲话,在国内文学艺术界引起强烈反响,讲话被认为是新时期引导中国文艺创作的思想指南。也有媒体认为,这篇讲话基本阐释了习近平的当代文艺观。学习和解读这篇讲话,需要我们树立全局观、历史观和发展观,