既爱又恨的心灵之歌──试谈河州型花儿中的“忌讳”

既爱又恨的心灵之歌──试谈河州型花儿中的“忌讳”安永国近年来的社会科学研究趋向于一种宏观的、多层次、多角度的考察，它打破了过去单一而简单的研究框架，把学术导向另一个更广阔的新天地。当然它也影响到了花儿学这门新兴科学，许多花儿学者们开始把花儿与音乐学、...     

河湟花儿中“比”的特殊用法

本文从河湟花儿两段体分节歌的特点出发，广泛研究了花儿兴起联对“比”这一艺术手法的特殊应用。作者把河湟花儿中对比的应用分为“发端起情定韵之比”和“夸张通感比拟之比”两大类，并分别把两类各自不同的表现手法进行了分析。     

宽容

六月的阳光洒满了校园,花儿让芬芳抚摸着我们一张张微笑的面孔,也把芬芳送进我们少年涌动的心里。啊,面对大千世界,你又在想些什么?是悄悄告诉你的朋友,还是写进了你的日记? 噢,人群如彩色的河流滚滚,道路越来越消瘦,人口越来越增多,世界一天比一天拥挤。     

简谈回族宴席曲

一宴席曲是西北回族人民结婚时演唱的一种民间传统歌曲。它的曲调近似“花儿”,别于“花儿”,可说是“花儿”的姊妹歌。为什么称为宴席曲?因为西北回族人民把有喜事俗称“有宴席”,因此把凡在宴席场能进行演唱的歌曲通称为宴席曲。     

河湟花儿中论述花儿的花儿

河湟花儿中论述花儿的花儿朱刚如果细心翻阅河湟花儿资料，我们就会发现，河湟花儿作为一种整体的演唱艺术，她不仅大量地反映人们所熟悉的男女性爱、社会不公和人民大众追求想往幸福自由这些主题，而且还有一部分花儿是论述花儿本身的。这种花儿我们暂以“论述花儿的花儿...     

浇花

校园里,花儿多,一勺水,浇一棵。浇了这棵浇那棵,老师对我笑呵呵。说我也像花一朵。指导教师倪高武浇花$湖北荆州市西门小学@李尚炜~~     

大树与风姑娘

在一个美丽的大花园里，各种各样的花儿在这里争奇斗艳，花儿的旁边伫立着一棵大树，静静地看护着这里美丽的花儿。风姑娘也时不时地踏着轻盈的脚步来到这里，和树叶说上几句，就迫不及待地跑到花园，和花儿玩起来，一会儿摸摸花儿娇嫩的小脸，一会儿挠挠花儿的痒……花儿们笑得花枝乱颤。当然，有时风姑娘还会带些礼物给花儿。     

一朵七色花

春天到了,森林里开满了五彩缤纷的花朵,有菊花、茉莉花,可漂亮了。但是,有一朵花儿,它长得与其他花儿不同,它有七片花瓣,七种颜色。这朵花被一只小兔子发现了,它把花儿采了下来,想了想,原来     

2007年，国人应记住的“健康数字”

很多时候，面对仇恨，我们总是把它当种子一样种在心里，报复他人的同时也伤害了自己，而让它像花儿一样开在哪里便谢在哪里，这是一种更高的境界。     

校园的一角——鱼池

不久前，校园的操场西边筑起了一座鱼池。这小小的鱼池，把校园打扮得更加美丽了。     

小天使

“只要一个好孩子死了,一个天使就会降临人间,抱起死去的孩子,展开自己巨大的翅膀,飞过孩子喜欢的所有地方,采一大把花儿,带到上帝那里。这些花儿在天上开得会比在地上还要美丽。上帝会把这些花儿紧紧贴在胸前,但他只吻自己最喜欢的那朵花儿。然后,这朵花儿就被赋予了声音,可以加入人群中唱赞美诗了。”     

找准对象抒真情

春天到了,森林里开满了五彩缤纷的花朵,有菊花、茉莉花,可漂亮了。但是,有一朵花儿,它长得与其他花儿不同,它有七片花瓣,七种颜色。这朵花被一只小兔子发现了,它把花儿采了下来,想了想,原来这就是妈妈说的七色花咚,它能帮人实现任何愿望。     

生财有道开唱吧

“世界上没有什么靠得住，只有靠自己，女人不能把自己当花，因为花儿总有凋谢的时候。女人要把自己当成树，才能经受风雨，才能开花结果。女人应该拥有自己的事业!”     

谁来了

花儿渴了,低着头。大象来了,长长的鼻子是水壶,向上一甩,哗啦啦——花儿笑了。 果子熟了．掉在地上。刺猬来了,尖尖的刺儿是叉子,打个滚儿,嗨呀呀,把果子收走了。     

校园招聘会存在的问题及对策分析

校园招聘会是大学生就业的一条重要途径。当前，越来越多的用人单位变被动为主动，把招聘现场搬到了学校，而学生也对校园招聘活动寄予了厚望，他们希望通过校园招聘活动一锤定音，避免四处奔波之苦。就校园招聘会存在的问题及其对策进行了深入浅出的阐述。     

整顿校园秩序与促进校风建设

整顿校园秩序与促进校风建设刘家纪校园秩序与校风不是一回事，但又存在着密切的关系，整治校园秩序与搞好校风建设也决不是毫不相干，因此，在狠抓校园秩序整治的过程中，必须认真考虑怎样做才能有助于加强校风建设，要把落脚点放在促进良好校风的形成上。校园秩序的范围...     

纪晓岚不能不说的秘密

一部《铁齿铜牙纪晓岚》，把一位高高在上的大学士捧成了家喻户晓、妇孺皆知的睿智笑星。我们心中的纪晓岚，是抽着小兰花儿，说着俏皮话儿，一生未娶、两袖清风的好干部，为了黎民百姓，动不动就跟和中堂针锋相对，对他的顶头上司乾隆爷也没少插科打诨。     

“花儿”的格律和民间文学工作的科学性

“花儿"是流传在甘肃、青海和宁夏一些地区的一种颇有特色的民歌,解放以后,随着民间文学工作的开展,它已经为越来越多的人们所知晓了。然而, “花儿”这种民歌在形体上究竟有些什么特点?怎么样的歌才能算做“花儿”?这个相当根本的问题,即使在“花儿”产区之一的甘肃也还不是研究得十分清楚的。由于“花儿”研究工作的一向薄弱和介绍工作的粗疏,这个原来并不十分清楚的问题把人们搞得更胡涂了。这就不能不使人产生这样的担心:后来的研究者们能否认清“花儿”的真面目。“花儿”的形体特点主要表现在它的格律上。为了消除和防止由于以讹传讹所产生的对“花儿”形体特点的误解,认真而刻入地探讨它的格律,是“花儿”研究中的一个重要而迫切的问题。     

“花儿”语言的音乐美

流行于甘、青、宁等省的民歌——“花儿”,在其语言方面,形成了一种独具一格的音乐美。编唱“花儿”的把式们,熟练地运用音韵和谐、形象生动和富有感情色彩的精炼语言,把丰富的生活内容和思想感情注入具有既定格律的一首“花儿”之中,表现出节奏鲜明、音韵和谐的音乐美,收到了易记、易懂、易唱、动听的艺术效果。     

阅读是一种姿势

一把竹椅、一盏清茶,一本线装的书,轻吟漫步中,暖暖阳光下,身旁的花儿“哗啦啦”绽放了一地……