以十七大精神为指导努力推动民族团结与和谐校园建设

本文以党的十七大精神为指导,以西藏的区情和西藏民族学院的校情为依据,以为西藏培养思想政治可靠的社会主义接班人为出发点,以以往加强对学生进行以爱国主义为核心的马克思主义祖国观、民族观教育的成功经验为借鉴,结合学校的办学理念,着重阐述了在今后的教育教学工作中进一步加强民族团结教育、构建和谐校园的工作思路。     

弘扬和培育民族精神——西藏高校德育面临的艰巨任务

在大学生中弘扬和培育民族精神是高校德育贯彻十六大精神的重要体现.西藏高校由于其所具有的特殊性,在弘扬和培育民族精神方面的任务更为艰巨,为此我们要结合西藏高校实际,在弘扬和培育民族精神的德育工作方面进行更多的探索和创新.     

牢固树立马克思主义祖国观自觉维护祖国统一和民族团结

在马克思主义“四观”教育中,马克思主义祖国观教育居于核心地位,是树立其他“三观”的重要前提和基础。因为,一个人没有祖国观念,都不认同自己是中国人,很难想像他会树立正确的马克思主义民族观、宗教观和文化观。所以,要想树立正确的马克思主义民族观、宗教观和文化观,就必须首先树立正确的马克思主义祖国观,只有这样,才能在分裂与反分裂斗争中自觉地维护祖国统一和民族团结,才能自觉地抵制达赖的分裂破坏活动,才能以高度负责的爱国主义热情,投入到西藏社会主义现代化建设中来,为祖国和西藏的经济发展、社会进步做出自己的贡献。     

爱国主义与创业精神

爱国主义是中华民族之魂，历来是凝聚民族精神、动员和鼓励人民团结奋十的一面旗帜，是推动历史前进的一种巨大力量。建设有中国持色的社会主义同样离不开爱国主义所产生的民族凝聚力和向心力，离不开爱国主义所引导的道德规范和价值取向，离不开爱国主义所激发的艰苦奋小、振兴中华的内在动力。一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神。爱国主义和创业精神作为我们现实政治生活主旋律的事要内容，它既是民族精神，又是时代精神，是民族精神和时代精神的汇合，即民族精神的时代化，时代精神的民族地。在社会主义现代化建设中，认识爱国…     

爱国主义的三个观念

爱国主义的三个观念马进爱国主义是一个民族、一个国家赖以生存和发展的强大动力和精神支柱，是千百年来人们自然形成的对自己民族和祖国的深厚感情。爱国主义的思想和感情是通过三个观念体现的，这三个观念是民族观、人生观、价值观。民族观是爱国主义的起点；人生观是爱...     

中国共产党的民族——国家观

民族与国家的关系是民族问题的核心,也是中国共产党民族观的核心。中国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家,民族问题是关系中国国家命运的重大问题,新中国的国家结构采取单一制的形式,民族区域自治是新中国的一项基本政治制度,中国共产党制定符合中国国情的处理民族问题的基本政策,维护国家统一,反对民族分裂,弘扬爱国主义和民族精神,实现中华民族伟大复兴。上述观点构成中国共产党民族一国家观的基本内容。     

抗日战争中的中华民族精神

民族精神状态关乎民族的兴衰,抗日战争的胜利是中华民族精神的胜利。抗日战争中的中华民族精神主要表现在五个方面:1.捐弃前嫌、挽救民族危亡的爱国主义精神;2.全民族抗战的团结统一的民族精神;3.自力更生、艰苦创业的民族精神;4.自强不息的民族精神;5.宁死不屈、舍生取义的民族精神。     

铁军精神是伟大的民族精神

新四军的“铁军精神”是一种伟大的民族精神 ,这种精神以爱国主义为基础 ,以共产主义理想为动力 ,以挽救民族危亡为职责 ,值得我们发扬光大     

陈嘉庚心目中的西藏

爱国侨领陈嘉庚生前十分关注西藏,为维护祖国领土完整,不惜与好友尼赫鲁反目,在其各种论述中经常提及西藏,表达了西藏主权属我的爱国主义精神.     

爱国主义精神是中华民族之魂

爱国主义精神，是邓小平理论关于精神文明建设的内涵和重要内容。它反映了时代精神的主旋律，对铸造民族之魂，振兴民族精神，凝聚民族力量，创立民族伟业具有重大作用，是跨入２１世纪的伟大旗帜。我们应适应知识经济的挑战，对爱国主义贯注崭新内容，大力开展生生不息的爱国教育，实现富国强民理想     

和谐文化:民族精神传承与发展的纽带

任何民族都有自己的民族精神,没有民族精神的民族,就会失去民族的自主性、民族的凝聚力,失去民族独立生存和发展的权利。中华民族之所以历经数千年沧桑磨难而不倒,得益于绵延不断博大精深的民族精神——和谐精神。而和谐文化则是民族精神传承与发展的纽带。民族精神深深根植于和谐文化的沃土,文化是精神的载体,也是文明的源流。和谐文化与民族精神互动共生,弘扬和再造民族精神的过程就必然会外化为实现和谐文化发展的过程。和谐文化通过构筑团结进步精神支柱、再造共有精神家园、弘扬固有的和谐与创新精神来支撑民族精神。     

藏语言的文化功能探析

藏语作为藏民族主要的交际工具,在藏文化的传承和传播中都起着基础性和核心性的作用,藏语中又蕴涵着藏民族独特的民族精神和民族文化心理。只有充分认识藏语言的文化价值,才能下大力气克服藏语“母语危机”的问题。     

从抗击非典论民族精神

抗击非典,中华民族充分弘扬了团结统一、科学民主、改革开放、爱好和平和自强不息等民族精神。我们的民族精神,其文化传统深厚,其时代主题鲜明,可谓源远流长,博大精深。秉承民族精神,中华民族不仅最终战胜非典,而且能够战胜任何艰难困苦,达到全面建设小康社会的目标,彻底实现中华民族的伟大复兴。     

《诗经》所反映的民族精神及其与儒道思想渊源之关系

《诗经》的内容体现了中华民族精神的初步形成。这种素朴的民族精神作为社会心理 ,可分为两部分 ,即忧患意识与自然意识。忧患意识是儒家哲学思想的源泉 ,自然意识是道家思想的源泉。忧患意识与自然意识又相互影响 ,相互渗透。儒道哲学的对立统一发展构成中华文化基本精神     

权利义务观与亲子伦理精神的现代重建

在传统社会中,孝慈精神是亲子伦理精神的核心内容。孝慈精神逻辑上主张权利与义务相统一,但事实上却重孝轻慈、表现为一种权利义务失衡的价值选择。在现代社会中,社会转型形成个人独立化趋势与家庭私人生活领域化趋势,而此两大趋势迫使人们排斥权利义务失衡的价值选择而追求权利和义务统一的价值信念,最终导致亲子伦理精神的现代危机。在亲子伦理精神的现代重建过程中,首先要确立法律层面权利义务观的基石地位,其次要重视道德层面权利义务观的提升功能,其三要慎用法律作为道德底线的强制权威。     

怒族民间文学中的和谐思想及社会价值

怒族民间文学是怒族先民在漫长历史长河中民族精神的凝聚,其中蕴含了独具特色的传统和谐思想,主要包括宽以待人、家庭和睦、邻里友爱、团结互助以及民族团结、睦邻友好等思想。怒族民间文学中的和谐思想有利于保护怒江流域的生态环境,促进社会经济的可持续发展,有利于怒江地区的民族团结,促进边疆民族地区社会的和谐稳定。     

论“中国梦”的包容性

“中国梦”作为当代中国实践和当前诸多因素发展形成的中国特色社会主义道路的新篇章,它以爱国主义为核心,以民族精神为根基,是凝聚中国人民共识的梦,是我国科学指导思想的新发展。从“中国梦”的内涵出发,它包含着梦想与现实的统一,历史与发展的统一,国家梦想与个人梦想的统一,阐述“中国梦”对个人、民族和国家的深刻影响,从“中国梦”使人们坚定了追求理想的信念、化解了社会矛盾和支撑着民族长期发展三个方面论证“中国梦”的包容性。     

切实做好民族工作 全面建设小康社会

作者将十六大精神与云南民族地区的实际紧密结合，认为要全面建设小康社会，必须以民族团结、边疆稳定的良好社会环境为保障，以加快少数民族和民族地区发展为核心，以培养人才为关键，还必须坚持先进文化的前进方向、弘扬和培育民族精神。     

中华民族共有精神家园的文化意蕴

中华民族共有精神家园是中华民族在长期的生存实践中自觉形成的为中华各族儿女共同依托、共同传承、共同发扬的价值观念、情感态度和文化精神的总和,其实质是中华儿女坚信不移的,被认作自己生存之根本、生命意义之所向的,以理想、信念、信仰为内核的精神文化体系。重铸共产主义精神信仰,坚定中国特色社会主义共同理想,构建中华民族的民族精神和时代精神,夯实中华民族道德基础的过程是建设中华民族共有精神家园的文化意蕴。坚持马克思主义的指导地位,继承弘扬中华民族优秀传统文化,积极吸收借鉴世界优秀文明成果,坚持科学精神与人文精神相统一,是建设中华民族共有精神家园的现实路径。     

加强道德与法律建设应升华为弘扬民族精神

进入新的历史时期,在加强道德建设的同时,我们有必要强调“法律”,并侧重于法治,特别是法治精神。然而,理论的统一与完美,并非意味着实践中的有效和真实。不管“道德”还是“法律”,仅仅停留在它们本身是不够的。一切进步都应处于超越之中,因此须将其先升华为一种精神,进而铸就优良的民族精神。