古韵新姿话牛街

牛街，位于北京市宣武区中部，是北京市最具特色的少数民族聚居区，总人口5．4万，其中回族人口1．2万，另外还有汉、满、蒙古、朝鲜、维吾尔等23个民族的居民。     

牛街回族的历史及其语言

牛街是北京市宣武区内一条长约八百米的街道,位于北京城区的西南隅,著名的牛街礼拜寺就坐落在这里。牛街地区一般是指教子胡同以西,白广路以东,广安门內大街以南,樱桃园以北,以牛街为中心的长方形地带,包括24条街巷,居住着回民一万余人,是北京最大、最有影响的回民聚居区。     

双模表彰

一处气宁轩昂、肃穆恬静极具阿拉伯风格的建筑矗立在北京市宣武区中心，这就是历史悠久的牛街清真礼拜大寺。它所住的地区，就是北京穆斯林群众聚居的最大社区——牛街地区。这里也是全国民族团结的典型地区，是各族群众团结和谐的缩影。像类似这样的先进社区或集体，在北京，在全国，还有许多许多。     

贾庆林七到牛街

牛街是北京一条古老的街巷 ,已经有一千多年的历史了 ,闻名遐迩的牛街礼拜寺就座落在这条街道上。以“牛街”冠名的牛街街道 ,是北京城区最具特色的回民聚居区。这里居住着５万多各族居民 ,有２２个少数民族 ,其中回族人口有１２０００多人。民族团结在牛街是一个永恒的主题。近几年来 ,中央政治局委员、北京市委书记贾庆林同志曾先后７次来到牛街 ,他对各族群众的关心在牛街广为传颂贾庆林书记第一次来牛街是１９９７年１月２２日 ,当时他刚刚调来北京工作 ,担任北京市代理市长。春节前夕 ,贾庆林同志风尘仆仆地来到牛街孤寡老人任惠茹家拜…     

穆斯林建设北京牛街基金会成立

一九八四年十一月六日,穆斯林建设北京牛街基金会在北京成立。北京牛街是中国穆斯林著名的聚居区,居住着穆斯林一万多人。那里有历史悠久的牛街礼拜寺,有中国伊斯兰教协会和中国伊斯兰教经学院,还有回民医院、回民中学、回民小学、回民幼儿园,仅一九八三年,就曾有五十六个国家的伊斯兰代表团访问过这里。牛街被人们誉为“首都少数民族和宗教的窗口”。但是,由于历史原因,牛街地区的市容环境和居住条件还比较落后,经济文化事业还不够发达。为了逐步把牛街建设成为现代化的具有中国穆斯林特色的民族街道,决定成立穆斯林建设北京牛街基金会。这个组     

建设首都第一条民族团结文明街——牛街各族群众签订公约

牛街,是首都宣武区一条古老而又年轻的少数民族群众聚居的街道。在2,400多居民中,回族占2/3。三月下旬,这条街的回、汉、满、蒙各族群众和驻牛街各单位的代表300多人,召开了共建民族团结文明街大会,并签订了公约,为逐步实现老有所养、少有所教、幼有所托、病有所护、残有所助奠定了基础。     

认真贯彻中央精神 做好挂职锻炼工作

自1990年至2002年,北京市根据中央组织部、中央统战部和国家民委的部署,共接待了13批181名少数民族地区和西部地区干部到北京市挂职锻炼。这些少数民族地区和西部地区挂职干部分别来自新疆(31人)、宁夏(30人)、甘肃(24人)、青海(15人)等15个省、自治区,涉及回族43人、藏族26人、蒙古族14人、维吾尔族12人、哈萨克族8人等27个民族,妇女干部42人。13年来,在中央三部委的具体指导和市委、市政府的领导下,北京市各有关单位共同努力,完成了中央部署的挂职锻炼任务。我们体会到,选送少数民族和民族地区干部到经济发达地区挂职锻炼确实是培养少数民族干部的一种好形式、好方法。认真做好这项工作是北京市的光荣任务。     

牛街回族人口比例下降探因

北京的牛街是一条历史悠久的街巷.北宋时期,回族人民即陆续迁入这一区域,他们兴建家园,广植柳林果木,随着回族人口的增多和伊斯兰宗教活动的需要,公元996年即建起了"牛街礼拜寺".这一遐尔闻名的礼拜寺坐落在牛街中段东侧,影壁在街的西侧.它庄严、肃穆、宏伟,不失古寺古色古香的风采,令世人景仰.以牛街为中心的牛街地区的政治、经济、文化和民族宗教活动历来为人们所关注.它不仅仅是北京市和全国民族工作的一个窗口,也是世界上穆斯林密切关注的地方,且在对内对外     

千年古街谱新曲——北京市宣武区牛街民族团结进步工作巡礼

说起牛街,大家都知道,这里有一座中外闻名的千年古寺——牛街礼拜寺,在穆斯林兄弟的心中,这是一座神圣的殿堂。同时,这里也是北京市最大的回民居住区,汇集了回、满、朝鲜、维吾尔、汉等23个民族。在这片古老而又年轻的土地上,五万四千多名各族兄弟姐妹辛勤劳作,创造了美好的新生活,谱写了民族团结、共同进步的篇章。     

构建社会主义和谐社会关键是发展——广西民委主任访谈录

八月的广西,艳阳高照,广西壮族自治区民族事务委员会党组书记、主任罗黎明,接受了本刊记者的采访。谈到贯彻中央民族工作会议精神,进一步做好广西的民族工作,罗主任充满激情娓娓道来:在自治区党委、政府高度重视下,这几年民族工作主要是围绕着以下四个方面来努力做好:一是加快少数民族地区的基础设施建设;二是加快发展少数民族地区教育,培养少数民族地区人才;三是少数民族干部培养;四是推进少数民族地区产业结构调整。在民族地区基础设施建设方面:区党委、政府从2002年至2004年累计投资78个亿。其中一个是边境地区基础设施建设大会战,投资29…     

略论我国民族杂散居地区切实加强民族团结再教育的必要性和紧迫性

民族杂散居地区,一般是指两个或两个以上的民族交错居住的地区。在我国,除了已建立自治地方的少数民族外,其余少数民族都统称为杂散居少数民族,其中,有些虽有一定的聚居区,但那里还没有构成一级自治地方;有些是零散居住在民族自治区地方或汉族地区的     

对河池地区培养少数民族干部的思考

河池地区是壮、瑶、仫佬、毛南、苗等少数民族聚居的地区,少数民族人口占全地区人口的83.5％。全地区11个县市,其中5个县属少数民族自治县。加强对少数民族干部的培养和选拔工作,对这个地区来说尤其显得重要。建国以来,特别是广西壮族自治区成立后,河池地区培养和选拔少数民族干部工作得到了各级党委和政府的重视。党的十一届三中全会以后,党的民族政策得到进一步贯彻,河池地区又相继成立了罗城仫佬族、环江毛南族、大化瑶族等三个民族自治县,自治县由原来的2个(都安、巴马瑶族自治县)增加到5个,占全地区11个县市的45.46％,少数民族干部队伍的建设得到进一步加强。少数民族干部逐年增加,文化素质有所提     

中亚东干双语国际研讨会综述

为了加强我国对东干学的深入研究,开展与国内外有关单位、学术团体以及学者之间的学术交流和合作,在中国少数民族双语教学研究会和中央民族大学东干学研究所的积极努力和组织下,在北京市伊斯兰教协会、承德民族师范专科学校、新疆大学预科部等有关单位的大力协助下,中亚东干双语国际研讨会于2003年9月25日至9月27日在北京市隆重召开。参加会议的有研究东干语言文化的国内外学者和协办此次会议的有关单位领导,会议代表共70余人。会议是在位于北京市牛街的国家民委招待所举行的。9月25日上午大会举行了隆重的开幕式。开幕式由中央民族大学…     

爱心助困

专家学者云集北京市朝阳区唯一的民族街道；牛街大力开展“五关心、五问侯”工作；名画拍卖捐助贫困大学生；“捐书大王”的义举；     

试探广西民族教育发展的途径

民族教育的涵义,有的说是民族地区的教育.有的说是少数民族教育,我认为民族教育应包括以下两个方面的内容,一是少数民族聚居地区的教育.所谓少数民族聚居地区,应该是少数民族人口占绝大多数的地区;二是散居在汉族地区的少数民族的教育.本文主要侧重研究少数民族聚居地区教育问题.     

甘肃民族地区教育发展对策研究

中华人民共和国成立前夕，甘肃少数民族地区的教育事业十分落后，全省民族地区仅有小学302所，学生1．78万人，其中少数民族学生4363人，不到学生总数的1／4；仅有的两所师范学校，只有105名少数民族学生；适龄儿童入学率只有5％；边远牧区几乎没有什么学校，民族地区特别是牧区95％以上的人都是文盲；东乡、保安两个甘肃特有的少数民族生活的地区，     

这里是爱的家园——朝外街道助残扶困工作见闻

中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在看望北京市牛街回族群众、慰问生活困难的少数民族居民时强调，关心少数民族群众的生产生活。是贯彻党的民族政策的一项重要内容。各级党委和政府一定要从实践“三个代表”重要思想的高度。下大力气解决各族群众特别是少数民族困难群众的生产生活问题，真心实意地帮他们办好事、解难事，实实在在地造福各族群众。 2006年3月15日贾庆林出席中国残疾人福利基金会换届大会时再次强调指出，各级党委和政府要一如既往地关心和支持残疾人事业的发展。把残疾人事业纳人“十一五”时期社会发展和社会事业建设的总体规划．为残疾人事业的发展刨造良好的条件。 现在，全社会关心少数民族和残疾人生活工作的人越来越多。例如。北京市朝阳区朝外街道办事处为本街道辖区的部分少数民族残疾人办理了价值50元的“爱心卡”。2006年11月29日。本刊实习记者马明辉为此在朝外街道残联工作人员刘子静和社区居委会有关同志的引领下，到朝外街道两个少数民族聚居区——三丰里社区和雅宝里社区进行了采访。     

《冈志》所记的清初北京牛街回民区

今北京广安门内牛街地区,是一处历史悠久的回民聚居区,也是华北地区最古老的清真寺——牛街礼拜寺的所在地。 就回族史和北京史尤其是北京民族关系史来说,研究牛街回民区形成与发展的过程,都具有典型与代表性的课题。遗憾的是史缺有间,载籍无征,致使对其过去的了解与探讨,受     

黑龙江省少数民族

一、少数民族概况 黑龙江是一个多民族居住的省份。全省有45个少数民族,人口1,614,026人(一九八二年人口普查统计),占全省总人口的4.94％。其中主要有满、朝鲜、回、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、赫哲、鄂温克、柯尔克孜等10个少数民族。我省少数民族的分布特点是大分散、小聚居,有些民族聚居区又与汉族交错杂居,基本上属于民族杂居、散居地区。全省有1个民族自治县(杜尔伯特蒙古族自治县)、32个民族乡(朝鲜族乡16个、鄂伦春族乡5个、蒙古族     

贯彻落实民族贸易和民族特需商品生产优惠政策的思考

民族贸易是指我国少数民族之间、少数民族同其他民族之间所发生的商品交换活动的总和,是商品流通在少数民族地区的特殊表现形式。它包括少数民族地区的国内贸易、边境贸易和对外贸易。民族贸易有三个方面的特性:一是政策性,二是民族性,三是区域性。