寻找温州最美的地方 瑞安

其实,诗是最好的广告语。温州有诗"一片繁华海上头,从来唤作小杭州"(宋·杨蟠),永嘉有诗"自言长官如灵运,能使江山似永嘉"(宋·苏轼),有关瑞安的诗,人们常常引用陆游的《泛瑞安江风涛贴然》:俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风。爱国诗人陆游的诗是瑞安的招牌字,写在对外交往的画册上和祝酒词中,告诉人们一个诗意的瑞安。而且有机会的话,我们还向来客说,当年陆游     

瑞安公园路:东南小邹鲁的缩影

天瑞地安,人杰业旺。宋代诗人陆游过瑞安飞云江时咏叹道:“俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风。”瑞安,在现如今一些文人心目中是温州的“书香门第”,素有“东南小邹鲁”之称,中国历史上许多著名学者、文学家出自瑞安,如永嘉学派代表人物叶适、陈傅良,元曲大师、《琵琶记》作者高则诚,以及晚清国学大师、“玉海楼”主人孙衣言、孙诒让父子等等。     

温州寨寮溪 天生丽质难自弃

在中国黄金海岸线的中段,有一座千年古县——瑞安。宋代爱国诗人陆游曾赋诗"俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风",一言道尽这瓯越古邑的悠远与包容。山奇水秀、风光旖旎的瑞安是典型的江南山水城市,旅游景区面积占国土资源总面积的20.8%,属于旅游资源"大市",天生丽质未经雕琢的寨寮溪就是其掌上璀璨明珠之一。     

《管锥编》论陆游举隅

钱钟书先生对南宋诗人陆游的精彩论述,见诸《管锥编》者,尚多值得开掘探讨之处。钱先生的论述,大致可分为以下四个方面。第一,对陆游诗学渊源的探讨,多考察陆游师法前人句法之处,其中对陆游与黄庭坚及江西诗派的关系等均有言简意赅之阐述。第二,对陆游诗文成就的探讨,既有对陆游诗歌中对仗、用典等具体的创作特色给予精当的评析,也包括对陆游总体成就的评价,准确指出了陆游之诗、文在文学史上的崇高地位。第三,"研究"之研究,亦即对前人有关陆游的评论进行分析和批评,纠正了前人的一些偏颇之论。第四,对于陆游诗文中的一些不尽如人意处给予了批评,对包括陆游在内的宋诗的某些弊端给予反思,如"竞用新事","且表学问"等。钱先生对陆游的研究对于我们深入而客观地评价陆游在文学史上的成就及其深远影响仍具有重要意义。     

生態瑞安 數字瑞安

有人說,瑞安是碧波荡漾、“蓬莱仙岛”般的神秘幻境;有人說,瑞安是傲視群雄、縱横捭闔的工業城市;有人說,瑞安是青山隐隐、清净儒雅的生熊城市;有人說,瑞安是信息暢通、便捷靈敏的數字城市;而瑞安,這個被冠以各色赞譽的城市,只是默默地在蓝天白雲下悠然而立,静凝默思。     

20世纪以来日本学者的陆游诗歌研究

20世纪以来日本学者的陆游诗歌研究,其成绩主要体现在四大方面,即:陆游诗歌材料的整理与选译、陆游的生平与思想研究、陆游诗歌内容与艺术特征的多角度探析以及陆游诗论研究。日本学者的陆游诗歌研究对于我国古典诗学研究具有重要的借鉴意义与启迪意义,为我们审视、反省自身的研究方法与研究观念也提供了重要的参照。     

汽摩配件構架瑞安新蓝图

瑞安,天瑞地安,一方福地。百萬瑞安人民更是敢爲人先,開拓進取,創造了瑞安經濟發展史上一個又一個奇迹。2003年10月8日,瑞安再創辉煌,從中國機械工業協會奪走了“中國汽摩配之都”的殊榮。至此,我國汽摩配行業的第一張國字號金名片花落瑞安。     

陆游故居考

陆游是我国历史上杰出的爱国诗人,几百年来,人们对他作了不少研究和探索。解放后,除有大量的研究论文外,还出有朱东润的《陆游传》、《陆游研究》;齐治平的《陆游传论》;欧小牧的《爱国诗人陆游》等著作。这些专著均对陆游的生平经历、思想发展过程和所走过的创作道路,作了一些比较详细的介绍。但是,对陆游的故居,除了人们熟知的鉴湖三山外,一直没有人能明确地指出其所在。众所周知,陆游一生大部分时间在绍兴度过,而其中又有极大部分时间住在老家。直到宋乾道三年,他才开始在绍兴鉴湖三山修建房屋(此时陆游已四十三岁)。那么他在这以前究竟住在哪里,对这个问题,很有弄清楚的必要。本文试就此作一些探索。陆游是绍兴人,这无庸置疑。但几乎所有研究陆游的人都依照陆游自己的说法,把他说     

陆游诗歌的爱国情怀及其表现方式

陆游的成长经历与当时的社会现实,共同造就了陆游诗歌具有鲜明的爱国情怀。陆游诗歌爱国情怀的精神内涵包括至死不渝的抗敌复国志向、悲愤无比的政治现实批判、感同身受的民生疾苦关怀,交织着恢复山河的豪情壮志与壮志未酬的愤懑苦楚。陆游诗歌爱国情怀的表现方式灵活多样：直抒胸臆,爱国热情直迸而出,如同战斗口号一般振奋人心;用典抒怀,历史典故与爱国情怀融为一体,尤以咏叹诸葛亮最为突出;借景抒情,无论边关风物还是田园景致,无不寄寓着陆游浓厚的爱国深情;托物言志,陆游将爱国情感融入梅花意象,梅花成为陆游自我的化身。陆游诗歌的爱国情怀不仅是时代的产物,更是中国优秀传统文化永恒的主题。     

论《黄庭经》对陆游的影响

《黄庭经》是宋代颇为流行的道教经典之一。陆游与道教关系密切,道学修养深厚,《黄庭经》对其影响相当深刻。我们从陆游的诗文中发现,陆游对《黄庭经》是了解和熟悉的。从陆游的养生思想、生活心态、文学创作等方面也可看出《黄庭经》对陆游的影响。     

"三位一体"农村治理模式:瑞安的实践与发展取向

瑞安农协（瑞安农村合作协会,以下简称瑞安农协）的＂三位一体＂治理模式是中国新农村建设中的一次破冰尝试。农协两年的可喜成果让人们看到其现实可行性,同时,＂三位一体＂治理模式要得以巩固和发展所遭遇的困境也随之凸现。研究瑞安农协治理模式的发展将要面临的巨大挑战,以及在瑞安这个具有特定政治、经济、文化特征的地域内所产生的＂三位一体＂治理模式在中国广大农村推广的可能性问题,有助于政府和农协在新农村建设中的自我定位。     

论陆游对屈原爱国主义思想的承传

南宋时期的社会时势使陆游成为屈原的异代知音,陆游对屈原爱国主义思想及爱国者人格的继承是十分具体而深刻的。陆游和屈原,两人爱国主义思想的基础完全一致,有着承传关系;屈原有“美政”理想,陆游也根据当时社会时势提出“美政”理想,其中的很多思想、精神一脉传承;陆游为实现恢复中原、国家统一的爱国主义抱负,如同屈原一样也作了终生的不懈追求,表现出一个爱国主义者的高尚人格。陆游将我国爱国主义传统推向一个新的高峰。     

文明之花开满园——瑞安中学创建全国文明单位纪实

2005年10月在中央文明委公布的首批全国文明单位名单中,有一个响亮的名字——浙江省瑞安中学。据悉获得首批全国文明单位称号的学校在全国只有55所,而中学仅有25所。瑞安中学能获得这项具有全国性、综合性的崇高荣誉决不是偶然的。只要你踏进瑞安中学校门,你就会深切地感受到瑞安中学的校园真是无处不文明。     

陆游学术研究讨论会在诗人故乡绍兴举行

为纪念南宋伟大的爱国主义诗人陆游诞辰八百六十周年,浙江省文联、绍兴市文联、杭大中文系、绍兴师专等六个单位联合发起,于一九八五年十一月十三日至十六日,在诗人故乡绍兴举行陆游学术研究讨论会。参加这次会议的有来自全国七个省市的陆游研究专家、学者,绍兴市陆游研究会会员,以及新闻出版界代表共六十余人。会议先后收到论文三十二篇。与会代表充分肯定了陆游在中国文学史上的重要地位,高度评价了陆游的爱国主义精     

陆游是否“违心作高论”——读钱钟书《谈艺录》札记一则

关于陆游是否学习中晚唐诗人,学界一直存在争议。钱钟书先生认为陆游表面上斥责晚唐但实际上对其学习,是＂违心作高论＂。现试从陆游生平及南宋诗坛情况分析入手,认为陆游确实学习过晚唐诗歌,但是他所批评的＂晚唐＂则是有特定对象,不可一概而论。     

感情宣泄与陆游的爱国诗章

感情宣泄与陆游的爱国诗章王立群陆游是中国文学史上最伟大的爱国主义诗人。陆游的爱国主义诗章是中华民族文化长河中的一座丰碑。陆游的爱国主义诗章的显著特质是爱国激情的恣流横溢，陆游爱国诗章的巨大感召力源于此，其爱国诗章的抒情方式源于此，相当一部分爱国诗章的...     

论陆游在夔州的生存形态

一般认为陆游入蜀是为了实现其报国的理想,但他实际上是为求官和逐禄而来到夔州。他任职夔州通判,地位并不低微,生活也无忧虑,但却时刻充满忧愁苦闷的情绪。夔州时期的陆游也并非是慷慨激昂的志士形象。观照陆游在夔州的整个时期,他始终处于一种"失语"的状态。究其原因,一是由于夔州恶劣的地理环境给陆游带来身体上的痛苦;二是夔州落后的人文环境给陆游带来精神上的哀愁;三是政治上的斗争给陆游带来的压抑和伤感。     

陆游籍贯考略

陆游的籍贯,《宋史》本传有明确记载:“越州山阴人”。陆游在文章中也每每以“山阴陆某“山阴陆某务观”自称。这似乎早有定论,无须置疑。但是,根据现在对籍贯的看法,通观陆游的家世,考索一下还是必要的。认为陆游是山阴人的,主要依据他的祖上世居山阴鲁墟(按,鲁墟在绍兴市西北十五里,宋时属山阴县)。陆游在《渭南文     

陆游的爱国思想和人格力量

陆游之所以成为我国历史上伟大的爱国诗人,是由其爱国思想和人格力量决定的。陆游诗词中的爱国思想为人们所熟稔,而对其人格力量似乎有所忽视。陆游的爱国思想是以人格力量作支撑的。     

陆游学杜甫诗考辨

陆游对杜甫非常推崇,他诗中化用了大量杜甫诗,陆游是宋代诗人中使用杜甫诗典故最多的诗人。陆游精心安排对仗,他诗中的当句对和具有"时空并驭"特征的对仗,可以看作杜甫以来精心锤炼语言的传统所产生的影响。陆游的一些五七言诗也直接学习和模仿了杜甫诗。尽管如此,陆游诗总体上和杜甫诗并不相似,杜甫诗之苍茫深厚尤陆游所不能及。