论人权的物质依赖性

人权具有物质依赖性是马克思主义人权理论的一个基本原则。对人权物质依赖性的理解应从马克思主义哲学本体论出发,从人权的本原、内容、实现条件的视角对人权的这一特性进行认知。不应排斥人权对物质的依赖性,也不宜过分夸大这种依赖性,更不能把这种依赖性放大为物质在任何层面上对人权状况的决定性。科学理解人权的这一特性,对我们应对西方人权问题的挑战,对现阶段生产力不发达的情况下建设中国特色社会主义人权事业,具有重要的理论和实践价值。     

《人权概念起源》随想

人权是一个发展的概念,并不是一个逻辑的、先验的抽象概念,将其与具体的历史形态相联系有助于人权悖论之解决.文章简要介绍了马克思主义人权理论的基本特点,并且对不同地域文化背景下的中西方人权观念作了比较.事实上,在一个自然经济为基础的伦理社会,根本不可能产生人权的概念.     

人权的国际保护与国家主权、不干涉内政原则的关系

人权是权利的最一般的形式,是人按其本性应当享有的权利。在国际关系中,人权是一个内容十分复杂,范围十分广泛的问题。人权问题,特别是人权的国际保护问题,已成为当今世界一个十分重要的政治法律问题。 一 人权问题的发展概况 人权首先是一个政治问题,然后才是一个法律问题。在当代,人权概念已经由个人权利发展为集体权利,由政治权利发展为经济权利,由国内管辖发展为国际管辖。由于国际人权文书的法律性质不同,尤其是各国的政治、经济制度和意识形态不同,各国对人权的解释和     

论个人人权与集体人权

本文对个人人权和集体人权的含义、国际集体人权的理论根据、个人人权与集体人权间的关系进行了探讨和论述，对东西方之间、南北方之间在个人人权与集体人权对立与冲突的背景和原因进行了分析。作者指出，应强调个人人权与集体人权的统一性和一致性；集体人权是人类权利追求与实现的一种重要形式，国际集体人权概念的出现，是人权发展史上的一个重要里程碑，已逐步为世界上绝大多数国家所承认和接受；中国在过去一个时期曾存在过忽视个人人权的偏向，但现已走上既重视保障集体人权、又重视保障个人人权的正确发展道路。     

谈中国对人权的法律保障

人权即作为一个人所应该享有的权利,包括人身自由和其他权利。人权概念有一个历史发展过程。人权最早在十七、十八世纪由西方启蒙思想家洛克和卢梭提出来的。它曾经作为资产阶级推翻封建专制统治的有力武器起过巨大的历史作用。二战后,人权理论由国内法领域进入国际法领域,人权内涵由个人的、私人的权利发展到集体的、民族的权利。人权问题是一个涉及国内法制建设和国际政治斗争的重要理论和实践问题。中国一贯重视人权,尊重人权、维护人权、保障人权。宪法和其他法律全面具体地对公民的基本权利和自由的规定,就是我国所尊重和维护的人权。中国的着眼点和出发点是维护绝大多数人的人权,全中国人     

元代考赋题目及内涵

元代科考赋是赋史上值得关注的一个点。文章对元代历科考赋题目详加考述,并分析考赋题目与当时政治的关系,以求从不同角度对元代科考赋的情况有更全面、清晰、深入地了解和认识。     

浅析中西方人权观的差异

人权是当前国际社会普遍关注的重大国际问题之一,这不是偶然的。人权问题同世界上任何一个国家、任何一个民族的任何一个阶层的居民都有极为密切的关系。人权的提出和发展经历了数百年的过程。本世纪以来,特别是第二次世界大战以后,人权问题引起了国际社会的普遍关注。1948年联合国大会通过了第一部关于人权问题的国际性文件《世界人权宣言》,提出了基本人权的具体内容。经过40多年的演变和发展,国际人权的概念和内容不断丰富,已不再是少数国家的专利品,它也集中反映了广大发展中国家的要求和愿望,成为推动人类文明和进步事业发展的重要思想武器。 但是由于各国的历史背景、社会制度,文化传统,经济发展的状况有很大差异,因而对人权的认识往往并不一致,对人权的实施也各有不同,对西方帝国主义拿人权问题作大棒妄图干涉我国内政,我们必须坚决予以抵制。这同我们加强人权理论和实际建设是相辅相成的。     

元代的书业广告

元代是中国出版史的一个重要阶段,元代的书业广告,承前启后,有所创新和发展。元代出版在书籍封面设计、刊刻牌记、题跋乃至书名中,都体现出浓厚的市场营销意识,对明清的书业广告有着直接的影响。     

在矛盾中求融通——黄溍学术思想探讨

黄氵晋是元代著名学者 ,他生活在元代中期浙东地区 ,学源上承接朱熹理学和浙东事功之学 ,又受陆氏心学、张载气学、唐氏经制之学的影响。在元代特定的文化背景下 ,他以合和的态度 ,追求矛盾各派的融通。他的学术主张既是元代文化背景下的产物 ,又对元代及元代以后的学术走向产生了很大影响。探讨他的学术思想 ,是一个有意义的课题     

略论国家主权原则与人权的国际保护之间的关系

人权的国际保护与国家主权原则之间的关系在国际上一直是一个争议颇大的问题,至今未能有一致的看法。“人权至上”的绝对人权论和强调“主权之上”的绝对主权论,都难免失之片面,国际人权保护与国家主权之间应是相互依存、相互作用的,本文是对二者之间的关系作一个初步探讨。     

李步云人权理论体系论纲

李步云先生的人权思想涉及人权的概念、主体、内容、本原、存在形态、本质、普遍性与特殊性、权利与义务辩证统一、人权与主权、人权与法律、人权与社会主义以及人权的实现等内容,这些方面构成了一个内在统一与形式完整的人权理论体系。     

人权与性别平等

人权与性别平等有着内在联系。性别平等就是人权问题，而人权只有把性别平等纳入其目标，才是真正普遍的人权。妇女人权是普遍人权中不可分割、不可剥夺的一个重要组成部分。因此，提高妇女地位，实现男女平等，不应仅仅视为是妇女问题，而是普遍人权的内在要求，是一个民主法治社会的政治议题。     

试论罪犯的人权保障

“人权”口号是伴随着资产阶级登上历史舞台而问世的。资产阶级的“人权”理论经历了一个从萌芽、启蒙到形成、成熟的历史发展过程。中国罪犯人权概念的提出与发展 ,既是同西方国家进行人权政治斗争的现实需要 ,又是中国监狱行刑现代化的必然结果。罪犯人权的基本内容包括公民权利、政治权利及经济、社会和文化权利。对罪犯的人权保障既要注重权利内容的完善 ,更要注重其法定权利的实现     

人权与国家主权辨析

人权是当今国际社会热点问题之一。人权问题不仅是一个纯理论上的学术问题 ,而且是一个复杂的政治、经济、社会问题。在实施保障人权的过程中 ,处理人权与维护国家主权关系是必须解决的首要问题。本文将主要讨论人权与国家主权的各自内涵界定及实践操作中如何正确处理人权与国家主权的关系     

毛泽东人权思想的特点及其历史启示

独具特色的毛泽东人权思想,给我们留下了极其深刻的历史启示:主权高于人权;人权的实现是一个渐进的历史过程;各国的人权道路和人权发展模式应有差异性;人权建设必须法律化、制度化。     

浅论人权的具体性、历史性——兼评资产阶级的抽象人权论

人权问题是当前国际政治斗争的热点。斗争双方对它的运用最多、争论最激烈、分歧也最大。西方资产阶级认为人权是抽象的、超阶级的、永恒的、普遍的、没有国界的,对他国人权问题的关心不能视为干涉别国内政;包括社会主义国家在内的第三世界国家则针锋相对地认为,人权是具体的、历史的、不存在一个普遍适用的人权模式,任何国家都不得以人     

社会保障法与民法对人权保护的比较分析

从人权保护的角度比较分析社会保障法与民法保护人权的方法、内容、主体和法律责任的异同,旨在阐述社会保障法作为一个独立法律部门存在的必要性。社会保障法对人权的保护特别是对生存权的保护具有不可替代的作用。社会保障法应以宪法为指导,与民法等其他部门法相互配合、互为补充,更好地发挥其保护人权的特有作用。     

人权高于主权:强权政治逻辑

科索沃是一个可怕的先例,即在没有“人权”的地方,以美国为首的世界誉察可以使用最先进的高科技武器,以对打击目标误差半径不超过1．5米的精确度打击那些“践踏人权者”。人权首次作为发动一场战争的理由,无论战争的对象是一个地区或是一个主权国家。由此看来,当今世界显示出这样一种逻辑：人权高于国家主权。但是,谁在制订、解释人权标准？很显然现在的人权标准是由美国国会,由总部设在伦敦的大赦国际来制订,其具体的指标有近l月余项;并且,美国国会对这些指标有绝对的解释权。于是,基于西方式的人权标准,在他们每年一度的世界…     

毛杜迪伊斯兰人权思想略论

毛杜迪是20世纪南亚地区重要的伊斯兰复兴主义思想家。在他的《伊斯兰人权》及其他著作中,他以传统教法的概念和术语阐释了伊斯兰人权的概念、范畴和特点,并对妇女和非穆斯林的权利作了专门论述。毛杜迪的人权理论深受其政治学说和传统观念的影响,因而受到西方人权学者的批判。但无论如何,他的人权概念对当代伊斯兰世界的人权保护和理论发展导向,提供了一个基本框架。     

邓小平人权思想探析

人权问题,是当今世界的一个热门话题。邓小平同志运用马克思主义观点,对国际政治斗争、外交斗争和意识形态领域斗争的焦点之一——人权问题进行了深刻的剖析和阐释,回答和驳斥了西方国家对我国人权状况的种种无理指责。其所包涵的丰富内容,是我们正确把握人权实质,进行人权实践的重要准则。　　一、坚持马克思主义人权观,是邓小平人权思想的理论基础　　人权,就是人的权利,也就是指在一定生产方式中生活的一切人或绝大多数人有资格享有自己所需要的东西。其作为一个社会历史范畴,不同阶级对它有不同的理解,邓小平同志指出：“什么…