从文本类型理论看美国总统就职演说中的《圣经》文本翻译

美国是一个宗教色彩非常浓厚的国家,基督教在其政治、社会、文化及国民心理中起着关键的主导作用。《圣经》作为基督教经典,对美国政治文化影响深远。美国历届总统就职演说中包含很多《圣经》内容和对《圣经》文体形式的借鉴,其本身就是为演说服务的。文章从文本类型理论出发,简要分析美国总统就职演说词中《圣经》文本的文本类型和主要语言功能,探讨美国总统就职演说中《圣经》文本的翻译原则。     

基于文化语境视角的中国大学校训翻译研究

大学校训是学校办学理念和治学精神的高度浓缩,具有极强的文化语境。基于文化语境视角,从句型结构、语言措辞和文本内容三个纬度深入探讨了中国大学校训的翻译活动,并在此基础上得出了中国大学校训翻译的三原则:结构对等、措辞典雅和内容凝练。最后,总结了基于文化语境的中国大学校训翻译模式,即以文化语境为视角,以校训文本的句型结构、语言措辞和文本内容为纬度,以结构对等、措辞典雅和内容凝练为原则,对中国大学校训文本进行翻译,从而得出较为理想的译文。     

生态文化批评:西部精神和全球意识

自20世纪后期起,美国的"生态批评"在美国西部大学中得到相当的响应并广为传之,它在对"人与自然"关系的研究中既反映了美国固有的西部文化传统,也体现了当代文化批评的开拓精神和全球意识;在中国当今的生态建设中,文学文本、传统意义、日常生活等方面,都可以看到生态与人文的密切关系;"全球意识下的生态文化批评"是一个亟需开拓的文化研究领域。     

非裔美国文学的修辞策略——小亨利·路易斯·盖茨的喻指理论

作为非裔美国文学特有的一种修辞策略,喻指根源于泛非洲文化阐释体系。盖茨通过融合杜波依斯的双重意识概念,吸收和借鉴索绪尔符号学的分析模式和巴赫金狂欢化诗学的理论成果,创立了喻指理论。喻指理论立足黑人阐释学和黑人土语的修辞策略,以研究非裔美国文学中存在的隐喻修正、言说者文本、说话文本和重写言说者文本等四种双声文本关系为核心,发掘后辈文本对前辈文本的差异性重复和修正,将语言分析与文化考古相结合,揭示非裔美国文学的双声性和互文性特征,对黑人文学缺乏原创性的论调给予了理论回击,动摇了非裔美国文学批评中白人批评理论的霸权地位,开辟了关注语言能指和文本关系的黑人文学批评新思路。     

西部高等教育研究文本特征与内容分析

西部地区是我国改革开放以来的经济欠发达地区,就高等教育而言,与东部、中部相比,在规模和质量上同样存在较大差距。西部地方高校是培养西部经济、社会、文化发展所需人才的摇篮,其高等教育质量直接影响到西部的经济、社会、文化的发展。该文围绕文本数量、文本主题、文本类型等维度对2001—2010年十年间西部高等教育研究文本进行了系统的定量分析,这一文献梳理既呈现出我国西部高等教育研究的特点,也反映出西部高等教育研究存在的不足,对进一步加强西部高等教育研究具有重要的意义。     

杭州西湖文化景观的语言符号叙事——基于景区营销、文化传播与旅游体验文本的比较研究

景区营销、文化传播与旅游体验文本构成当下杭州西湖文化景观叙事的三个重要方面。运用文本挖掘技术对杭州西湖三种类型叙事语言符号的内容特征与意义关联进行分析,发现景区营销叙事文本的核心语言符号关乎帝王经典与当代建设,重点叙述了杭州西湖文化景观的历史形成与当代发展;文化传播叙事文本的核心语言符号关乎地方发现与国际推广,重点叙述了国际视野下杭州西湖文化的再发现;旅游体验叙事文本的核心语言符号关乎浪漫故事与诗意天堂,重点叙述了人间天堂的浪漫故事。杭州西湖景区营销文本应充分吸收文化传播文本中面向世界与未来的语言符号叙事,以及旅游体验文本中有关幻想与诗意的语言符号叙事。     

开发西部文化资源塑造华夏西部精神

西部大开发战略的提出,为我国西部地区的文化开发和精神文明建设带来了挑战和机遇.经济开发与文化开发并重,是新世纪大开发的必然趋势,我国西部地区丰厚的历史与现实资源也为西部文化开发提供了可能性、现实性和必要性.我国实施西部大开发战略必须关注文化开发,致力于大力开发西部地区文化资源,弘扬西部古老文化,发掘革命文化资源,汲取其他地区的优秀文化,构建具有西部特色的文化特质和人文精神,塑造华夏西部精神,这是西部大开发的重要内容,也是西部地区社会主义精神文明建设的重要内容.     

顺应理论视角下的文化专有项翻译策略

文化专有项是跨文化交际中交际者在历史文化、宗教文化、生活环境、社会发展等方面文化缺省的产物,它给文本的翻译带来许多障碍.Verschueren的顺应理论为文化专有项翻译策略提供了新的语用学视角.由于语言本身具有变异性、商讨性和顺应性的特点,使用语言的过程就是选择语言并作出变通抉择的过程.因此,文本翻译中可优选灵活的、动态的翻译策略来成功实现交际目的.     

文化图式理论在大学英语精读教学中的应用

文化图式文本以外的文化知识,包括风土人情、习俗、民俗等内容建立起来的知识结构,在理解语言和文本的过程中起到非常重要的作用。把文化图式理论应用到大学英语精读教学中来,通过教师的讲授来激活学生头脑中的已有文化图式,并在学生头脑中建构和扩大新的文化图式,使学生发挥自己的积极性和主动性来自主建构英语语言及其文化知识。     

语篇功能视域下的汉英旅游文本翻译

本文从韩礼德总结的3个元功能(meta- function)之一语篇功能入手,结合具体实例对汉英旅游文本进行对比分析,认为旅游文本翻译不仅是简单的语言转换,也是一种重要的文化交际手段,应根据英特殊的语篇类型采取合适的翻译策略:在以译语读者为中心、文化信息传递的基础上重构译文内容和形式.     

澳洲英语词汇与澳洲文化

语言是文化的载体,文化的内容通过语言来反映。澳大利亚英语词汇承载着丰富的澳洲文化内容。本文试图运用语言与文化关系理论,阐述澳大利亚这种英语变体的特色词汇所反映的澳大利亚文化,即土著文化,移民文化,澳洲文化和美国文化。     

《战国策》之结构叙事学解读:"人"的彰显,"人"的动机

将先秦散文集、国别体史书<战国策>纳入结构主义的视角,分析该文本作为结构叙事学研究对象的特殊性,主要对文本总体叙事结构、文本的内容特征以及人物"语言行为"动机这三个方面进行剖析,试从结构的视角来看待文本长期以来备受儒学抨击的主题思想.对文本的阐释不可避免地要打上了历史情境和个人文化经验的烙印.     

美国西部牛仔的真实面貌及其深远影响

人们对牛仔的认识主要源自于西部影片,可是西部影片并没有反映牛仔的真实面貌。西部牛仔是美国历史上特定时期一个特殊的劳工阶层,他们为美国经济的发展做出了重大的贡献,由他们衍生而来的牛仔文化内涵丰富,影响深远。文章还原了牛仔的真实面貌,重点剖析了牛仔对西部影片、英语语言、牛仔服饰及美国精神四个方面产生的深远影响。     

论“语言信息单位”

语言信息单位是科斯托马罗夫近年来语言国情学研究中的一个重要的内容。该单位具有文化符号和语言符号的双重性质,从内容上看是一个浓缩的文本,在交际中有潜在的文化语用功能。当前研究者主要以“词汇背景理论”和“言语交际策略”为基础、初步构建语言信息单位理论。对它们的系统研究,不仅可以完善语言国情学理论,而且能满足人们日常交际的迫切要求。     

论福克纳《八月之光》的复调特征

《八月之光》是美国著名现代主义小说家威廉.福克纳的代表作之一。文章运用巴赫金的复调小说理论从三个方面,即主人公、文本结构和小说语言,对文本内容与形式进行解读与分析,揭示出作品主人公具有强烈的主体性和不确定性;小说的结构形成了大型对话;作品的语言明显具有双声性特点,这些方面构成了整部作品的复调特征,复调性给作品带来了深刻意义和深远影响。     

康达维英译《文选·赋》的副文本成就及其示范意义

美国汉学家康达维英译《文选·赋》的副文本规模庞大，具有特色并有相当高的学术价值：一是副文本融合中国传统注疏与西方文学译著体例而自成体系风格；二是注释内容丰富考辨深入，兼取古今中外之长而富有学术内涵；三是康达维副文本成就的获得既是对前辈汉学家运用语文学方法解读文本的学术继承，又是出于他自觉以“译文+副文本”方式有效传播中国古代辞赋的学术使命；四是对中国古代文学的翻译及跨语言文化传播有方法论启示。     

手机短信文本研究

手机短信文本内容和语言风格等均有特别之处。内容上,手机短信呈现叙事类、祝福类、幽默类、情感类等不同类型。语言风格上,手机短信的音韵、词汇、语法、修辞等均呈独特风格。手机短信对社会文化心理等既有正面影响也有消极影响,需正确对待短信文化。     

诗学与文化的紧张——弗兰克·奥哈拉诗歌审美与文化的思考

弗兰克·奥哈拉是"纽约派"诗歌的代表人物,在美国后现代诗坛占有举足轻重的地位.然而,多年来,对于奥哈拉的研究只停留在其诗歌的先锋技巧和语言实验的层面上,而忽略了其诗歌中蕴涵的十分丰富的社会文化因素.文章对奥哈拉创作的社会历史氛围,以及他的诗歌文本进行了全面、深入的研究,并特别关注了其诗歌中诗学与文化复杂而独特的关系,并结合诗歌文本进行了深入的探讨.     

重庆旅游景区文本的译文风格研究:问题与对策

本文借用文体学理论和奈达的功能对等理论,通过实地调研、游客访谈、样例分析等方法,对重庆旅游景区英语文本在语言书写、词汇、语法、修辞及文化因素等层面上存在的主要问题进行分析探讨,并提出相应的翻译策略:增强语言能力、培养文体意识,掌握基本的翻译技巧和方法,在形式和内容上尽量与原文保持一致,熟悉旅游景点的相关文化知识,希望这些策略能为旅游文本中的英译提供一些参考.     

在EFL环境下的大文化与小文化对翻译的影响

本文从翻译中存在着大文化与小文化的问题入手,论述了大文化就是文本整体所反映的或蕴含的文化,这个文本文化根植于某个民族、某个社会的整体文化之中;小文化就是蕴含在语言各层面的文化因素.一个文本的大文化是由整个文本的一个个小文化积累起来的,文本反映的整体文化及其植根于其中的社会文化只能移植或传递,不能翻译;词语和表达法中包含的文化因素可以翻译,也可以移植或传递.