党性,在权和欲上的闪光

高高的苗岭里,迂回穿行着一条河。那是兄弟河。这条藏在深山峡谷里的河,文静、秀丽。她在山里流,在山里转。流是清清朗朗湍湍的流,转是缠缠绵绵柔柔的转。几多温存几多情……就在这么一条清朗绵柔的河上,筑起了一座巍巍大坝,又哗哗流出一个亮铮铮的人物来。大家说一说,我们是当模范,还是做囚犯? 1983年冬。兄弟河不平静了。省、州、县三级要在这条河里投资3200万元,新建一座一万千瓦的水电站。这一笔款子,别说十分贫困的花垣县,就是在湘西,也是一次十分可观的投入。这些钱,     

塔什库尔干写意

溯源 汽车出了喀什城,在竹林似的钻天杨走廊中向西南方向疾驰。不多久,一座座雪山映现在天边,那就是帕米尔高原。 公路外是一条河,河床很宽,满河滩大大小小的鹅卵石,河滩中间水流滔滔。车上喀什地区的同行说,这河叫盖孜河,沿着这条河走到头,便进入塔什库尔干塔吉克自治县。 我们追着盖孜河,曲曲弯弯地进山。 盖孜边防检查站两边的山峰把蓝天挤成狭长一条。停车,掏出身份证和边境通行证,以备接受检查。从一辆大客车几辆小越野车上下来一些旅客,是戴黑绒圆高统吐马克帽的塔吉克青年、披纱巾的维吾尔姑娘、戴白色毡帽的柯尔克孜族汉子,更多的是…     

一条河与一介文人的宿命

正那条在幽幽竹簧中流淌的河,那条从幽深的洞中冒出来的河,毕兹卡先人给她取了一个动听而神秘的名字:皮渡河。这条河是沅水支流酉水的支流,她发源于洛塔山下,哪里是她的源头,似乎没有人知道。千年万年,她就这么静静地浸入高山盆地,洞穿火岩山脊,汩汩地从洞中流淌出来——在等待着与一个人相会。     

青格里草原有上一颗美丽的明珠

在祖国的西北边陲,准噶尔盆地东北边缘,阿勒泰山东南麓,静静地流淌着一条河,它有一个美丽的名字——青格里河。在这条河流过的土地上,世代流传着一个又一个美丽动人的传说,演绎着感人至深的民族团结故事。这里流行一句谚语:雨雪是大地的福气,好儿女是父母的福气,好干部是老百姓的福气。而一件件发生在新疆阿勒泰市清河县副县长周湘漪身上的感人事迹,就是对这一谚语的最好阐释。好干部是老百姓的福气青河县与蒙古国接壤,历来是分裂和反分裂的前沿阵地,是维护祖国统一、反对民族分裂的重要区域。在这片1.57万平方公里的土地上,生活着哈萨克、…     

厄瓜多尔的科法内人和塞科亚人

科法内人、塞科亚人和西奥纳人(西奥纳人与塞科亚人非常相象,事实上这两种土著人通过部落通婚,在各方面已几乎没有什么区别了),从远古时代起就生活在阿瓜里格河流域一带(这条河长有480公里,是纳波河的一条重要支流,而纳波河又是亚马孙河的一条重要的上源河流)。他们首次被外界发现,是远在1599年西班牙传教士去向西     

土家族的著名歌星——田茂忠及其山歌艺术

<正> 在湘西土家族的村村寨寨,有一个土家族民间歌手的名字家喻户晓,他,就是田茂忠。湘西的山山水水,到处都荡漾流淌着他动人的山歌,正如保靖山歌所唱:“酉水河,茂忠歌,白云山下两条河,两条河流水不断,喝到嘴里都解渴。”     

新疆博尔塔拉蒙古族自治州的新面貌

在新疆维吾尔自治区的西北角,有一块面积约四万五千平方公里的博尔塔拉草原。在这辽阔的草原上,居住着蒙古、哈萨克、维吾尔等十三个民族的五万多勤劳勇敢的人民。这里有充沛的水力资源,辽阔的牧场,大片肥沃的可耕地和茂密的森林,还有丰富的地下宝藏。博尔塔拉河、大河沿子河、精河等三条大河纵贯温泉、博乐、精河三县。沿河两岸,有数十条雪水、泉水汇成的天然     

一曲团结正气歌

一曲团结正气歌陈守卫茫茫的雪野把边睡伊宁装扮得分外妖娆。在它的周围，流淌着一条温馨善感的伊犁河。这条古老而又多情的伊犁河哺育了一批批为之增辉添彩的热血有志青年，他们常常把这条河比作自己的母亲，心甘情愿地为之出力流汗。生长在伊犁河畔的哈萨克族青年达吾来...     

塔里木河在呼救

塔里木河在呼救文／李斌曾昭霞摄影／李斌在共和国版图的西部，一条绿色的玉带，从西向东，逐渐消逝在一片浩瀚的沙海之中，一大片黄色几乎被拦腰斩断。这就是塔里木河，一条孕育着勃勃生命，流淌着神奇传说的河。记者随中华环保世纪行新闻采访团来到新疆，以“塔里木河下...     

盛开在高原上的鲜花——记青海省六所回族、撒拉族女子中学

在层峦叠嶂的祁连山东南方向,有一条古老的湟水河,河的两岸坐落着青海省六所回族、撒拉族女子中学,她们如同六朵芳香艳丽的鲜花,盛开在这富饶广阔的高原土地上.     

从达坂山麓到秃尾河畔

在陕北佳县与神木县交界的地方,有一条弯弯曲曲的急流,老百姓叫它"退河"."为什么叫退河?"我问.答:"太弯曲了,有时候觉得它好象退着流,其实它还是向前的."我立即想到历史,历史不也是这样吗!然而我还是不想信它叫"退河",于是查地图.啊,原来叫"秃尾河";老百姓念快了,便说成"退河".为什么叫"秃尾"呢?从地图上看,这河的尾巴伸进辽     

桥(小说)

芦花河河水在黎明前的残月映照下,闪着粼粼银光。这是毗接藏、羌族地区的‘界河’,河西住着藏族,河东是羌族。湍急的河上横跨着昨晚刚赶修完工的竹索桥,桥堡顶上立着毛主席彩像,两侧贴着红绿标语,桥头燃着吉祥的柏枝烟堆。再过一二个时辰——天明以后,河东西两族群众就要欢聚在这里举行索桥竣工盛会,喝团结酒。藏族头人恶洛巴从河西走上桥来。他戴着遮耳狐皮帽,宽大的花豹皮衣领象条大蟒     

会笑又会哭的剑川格美河

云南省剑川县金华镇东4公里处海拔2977米的挂榜山岩隙山洞里流出一条一半是黄色一半是红色的河,——“格美河”。格美河全长5.6公里,在山前广阔的绿草地上像一条流虹,呈半圆形注入剑湖。白天,当人们在远处赏河时,河水发出哈哈哈的笑声。随着笑声,河面时时泛起一张张“笑脸”;当人们在近处赏河时,河水发出哇哇哇的哭声。随着哭声,原来连在一起流淌的红、黄两色水立刻分开。夜晚,当人们从侧面赏河时,整条河底一朵朵彩色透明的连花显现夺目;而当人们从     

中国西南与东南亚跨境民族的形成及其族群认同

中国西南边疆地区与东南亚地区之间的跨境民族是随着中国南部与南亚国家边界的变迁和最后确定以及在这一过程中诸多民族不断迁徙发展而形成的,因此,这一地区的跨境民族在认同各自所居住的国家的同时,许多人又一直对他们的故土保持着一种认同,并与中国境内的相同民族一直保持着密切的联系,这个群体也就成为了联系云南乃至中国与东南亚国家的一条天然纽带。     

一个“背子”的大地

在横断山脉的险山恶水之间,在横跨世界屋脊的原野丛林之中,绵延盘旋着一条神秘古道——茶马古道,它是这个星球上最令人惊心动魄的道路之一。千百年来,无数的劳作者在这条道路上默默行走。作为汉藏交往与团结的象征,茶马古道原西康省所辖雅安(现四川省雅安市)至康定一线的“背子”,也许就是诠释康巴人文背景映衬下的古道最为真实的一块“活化石”。     

生死联袂,走过野贡藏布

在西藏自治区地图上,没有野贡藏布这条河的标记。但没有标记并不等于没有这条奇特的河流。野贡藏布,出自一个牧人之口。 当地人告诉我,它的源头是大名鼎鼎的札加藏布,流经那曲,归入怒江。20年前,我在这条河北面的申格贡山一带下乡,居住地是申格贡山和错拉湖之间一个叫纳日赛的牧村。 纳日赛归安多县的措玛乡管辖,但村里人一般都不去措玛而去安多。因为从路程上讲,去安多要比去措玛近三分之     

禹疏九河,其五在德

通过历史记载和现代研究表明,大禹治水存在真实的历史背景,相传5000年前的华北、华中与华东地区水患严重,大禹治水汲取前人治水失败经验,采取修河建道、疏渠堵沟的办法,治理了以黄河为主的多条河道和各种洪水。历史记载,发挥治水作用的河道有五条在德州境内,但由于地质变化和历史因素,徒骇河、马颊河、胡苏河、钩盘河、鬲津河早已与史书中记载有所不同,而是命名了后期形成的河道,但依然担负着防洪灌溉的重要职能。     

一条渠水一条心

青海循化撒拉族自治县清水公社,有一条水渠,叫做河西上渠.渠的上游住着前进生产大队的撒拉族社员,下游住着下滩生产大队的汉族社员.这条水渠滋润着撒、汉两族人民的土地,也连接着两族人民的心.河西上渠沿岸撒、汉两族劳动人民之间的关系历来是友好的.但在解放前,在两族地主、富农的威迫下,不断发生过纠纷,使友好关系蒙上了一层阴影.那时,撒拉族地区不让汉人上山打柴开荒,两族人民为了争水,也经常发     

心灯照亮土家母亲河——记郭际康发起成立的清江康华扶贫助学促进会

在美丽的鄂西,有条美丽的河,蜿蜒八百里,载着土家人的豪情和梦想汇入长江,这就是土家人的母亲河——清江。 在清江之畔,有一位长者燃起了一盏心灯,这盏心灯又在一群善良人的心中灯灯相传,一次又一次为面临辍学的孩子们照亮黑暗之路,燃起希望之光。     

杂语与狂欢--河湟社火表演与"花儿"演唱活动的几点思考

作者认为,社火表演和"花儿"演唱活动是河湟地区乃至西部民间典型的民俗事象.两种习俗发生的时空及其表现形态虽然不同,但在深层次上具有显明的共性和交叉点,话语的多元性和丰富性以及狂欢精神是两种习俗所共有的特性.由此不但形成了这一区域文化的地域特点,同时也实现了不同族群之间沟通和对话的族际交流功能,从而推动着民族杂居地区文化的向心整合.