试析伊斯兰对国家政权与国际政治的影响

众所周知,自7世纪穆罕默德先知传教以来,伊斯兰教就有着不同于一般宗教的特殊影响.历史上,伊斯兰教在宗教和政治上的界限很难确定,"它不仅是一种宗教信仰,还是一套完整的政治、社会和法律制度,一种价值观念,一种文化体系和生活方式."千百年来,伊斯兰教对政治的影响尤其广泛、深刻,和社会的发展关系密切.恩格斯指出:"重大的历史转折点有宗教变迁相伴随,只有迄今存在的三种世界宗教--佛教、基督教和伊斯兰教."     

伊斯兰教圣战成因试探

在世界上的所有宗教中,圣战规模最大,持续最久,影响最深远的是伊斯兰教。伊斯兰教在当代世界,是一种“震撼世界的力量”。伊斯兰教圣战的形成,有深刻的历史渊源。 (一) 宗教,是一种复杂的人类历史现象。如果对世界上三大宗教进行概略考察,我们不难发现,它们之间有着共同的基本属性,但是,在不同历史时期、不同民族地域产生的宗教,它们义具有各自的特点,表现出很大的差异性。     

古兰经浅说

伊斯兰教是继犹太教、基督教之后出现的一神教,和基督教、佛教并称为世界三大宗教。伊斯兰教广泛流传于西亚、北非和南亚各国,在其他一些国家和地区也有不少信徒。穆斯林(伊斯兰教徒)们在历史上曾经建立过地跨欧、亚、非三大洲的伊斯兰帝国。在当今的世界上,伊斯兰教作为一种强烈的意识形态,仍是一支不容忽视的社会力量,在一些国家和地区的政治生活中,起着相当重大的作用。     

加马鲁丁与泛伊斯兰主义

一、泛伊斯兰主义伊斯兰教是信仰与国家并重的宗教,《古兰经》和“圣训”中,不仅有关于基本信仰和道德的经文,而且还有大量关于政治、经济和社会内容的经文和论述,成为指导穆斯林国家,社会与个人各种关系的最高原则。所以,伊斯兰教从创教时起,就形成了政教合一的权力形式,国家的兴衰与宗教的兴衰密切联系在一起,     

伊斯兰、《古兰经》、清真寺及其他

阿拉伯国家地区,是世界主要宗教发源地之一,历史上,犹太教、基督教、伊斯兰教先后在这里留下过许多宗教遗迹和神秘的传说.今天,伊斯兰教又成为各个阿拉伯国家的国教. 伊斯兰教产生的时代背景伊斯兰教的产生有其深刻的历史背景和社会原因.公元6世纪末、7世纪初,阿拉伯半岛上的部落制度处于瓦解状态,社会动荡,阶级分化,贫富悬殊.由于世界两强——波斯帝国和罗马帝国争夺势力,战争不息,阿拉伯半岛上的古商道深受其害,相继转移,这给依赖商道过境贸易而生活的部落     

日本城市掠影（4）

东京的神社、寺庙与墓地 日本是个多宗教国家．通行的宗教主要有神道教、佛教、基督教、伊斯兰教。前两种宗教最普及。     

伊斯兰与转型中的中东

“政教合一”是伊斯兰教的特性，这是它区别于其他宗教的显著特征。但是，作为一种入世性宗教，伊斯兰教是随着时代的进步不断发展的。在当代中东国家，存在着多种伊斯兰思潮。这些思潮虽有不同，但与穆斯林的生活密切相关的特性却始终如一，对中东社会的发展影响很大。     

伊斯兰教教派(一)

伊斯兰教于公元七世纪产生在阿拉伯半岛的希贾兹地区,创始人是穆罕默德。它是当今世界三大宗教(基督教、佛教和伊斯兰教)之一,信徒约八亿人,分布在世界各地,主要在亚、非地区。伊斯兰教也和其他宗教一样,不可能是一成不变的。随着社会的发展,不仅在宗教思想、仪式、法律、习俗等方面不断发生变化,而且形成了各个不同的派别。伊斯兰教究竟有多少教派,我们没有精确的统计,缺乏深入的研究。有一种传说认为,犹太教有七十一种美德,基督教有七十二种,     

塔哈·侯赛因宗教思想初探

塔哈·侯赛因是阿拉伯世界的文坛巨匠,著名的民族主义思想家,一生进行了大量的理论和实践活动,为阿拉伯人民留下极其丰富的理论财富,其中宗教思想是这一理论财富的有机组成部分.塔哈·侯赛因立足于近现代埃及社会的政治变革,坚持用科学分析的态度对待宗教问题,对宗教与理性、科学、宗教与民族的关系,宗教的社会作用、伊斯兰教的变革及其与埃及社会相适应等问题进行了系统论述,形成了比较完整的宗教思想.一、对宗教的态度一些西方学者指出:“塔哈·侯赛因曾是向传统伊斯兰教义挑战或质疑的代表,但后来他改变了自己的观点.“塔哈·侯赛因甚至对《古兰经》和《圣经》的历史也表示怀疑,坚持彻底的理性主义、”因此,“塔哈·侯赛因是以理性主义和自     

伊斯兰教关于饮食禁忌的思想认识根源

任何一种宗教,都有自己的清规戒律,伊斯兰教也不例外。在它的戒律中,最具特色的,是饮食禁忌。如伊斯兰教规定,穆斯林禁食猪肉、血液、自死之物等等。饮食禁忌在穆斯林大众中,不仅是一种宗教戒律,而且还是一种生活习俗。     

伊斯兰宗教改革与中东社会变革——世界史视角下的中东社会发展剖析

从世界文明发展史的视角考察中东社会的发展,将有助于我们更准确地认识中东社会复杂的现状、把握其发展态势。中东地区曾有过辉煌的历史,只是在近代以来衰落了,目前中东国家正处于十分重要的转型时期,即摒弃传统专制主义之后向现代民主政治迈进的“过渡政治阶段”。伊斯兰教本身却仍处在相对滞后的发展阶段,承载了太多的非宗教功能,使政教关系变得更加错综复杂。社会生产方式在很大程度上阻碍了中东国家政治、经济和宗教的发展,伊斯兰教改革滞后也影响到中东社会的进一步发展。伊斯兰宗教改革不仅能实现自我完善,还必将推动中东地区深刻的社会变革。     

伊斯兰宗教改革与中东社会变革——世界史视角下的中东社会发展剖析

从世界文明发展史的视角考察中东社会的发展,将有助于我们更准确地认识中东社会复杂的现状、把握其发展态势。中东地区曾有过辉煌的历史,只是在近代以来衰落了,目前中东国家正处于十分重要的转型时期,即摒弃传统专制主义之后向现代民主政治迈进的“过渡政治阶段”。伊斯兰教本身却仍处在相对滞后的发展阶段,承载了太多的非宗教功能,使政教关系变得更加错综复杂。社会生产方式在很大程度上阻碍了中东国家政治、经济和宗教的发展,伊斯兰教改革滞后也影响到中东社会的进一步发展。伊斯兰宗教改革不仅能实现自我完善,还必将推动中东地区深刻的社会变革。     

伊斯兰世界概述(一)

伊斯兰教自公元610年穆罕默德(570～632)在阿拉伯半岛的麦加城开始传播,迄今已经过了1300多年。其间,伊斯兰教以顽强的生命力和政治活力传播于世界各地,成为世界性宗教。当今,伊斯兰教正以它的深刻     

伊斯兰艺术及美学思想初探

伊斯兰教不仅是一种宗教,也是一种社会制度,一种思想体系,是一种以伊斯兰为主导因素的世界文化类型。本文试以伊斯兰文化为基点,从艺术方面入手,对伊斯兰教的美学思想和美学特点作一些探讨,以请教于专家学者。一、文化氛围伊斯兰教作为世界三大宗教中最年轻的宗教,自7世纪兴起后,随着阿拉伯帝国的壮大强盛,形成了一种外向的、开放型特点。8～12世纪,经过几百年的开创和发展,阿拉伯伊斯兰文化进入最辉煌的“黄金时代”,     

阿拉伯伊斯兰文化在东非

伊斯兰作为一种宗教,一种文化,是阿拉伯文化不可分割的一部分,通常称之为阿拉伯伊斯兰文化,讲阿拉伯语和信奉伊斯兰教,是阿拉伯民族主要的文化特征之一。伊斯兰教产生之后,随着阿拉伯帝国的强盛和对外扩张使伊斯兰教及其文化在世界各地得     

伊斯兰经典经济思想特点概论

以（《古兰经》和圣训为基础的伊斯兰教法与东西方传统的经济思想体系所根基的历史文化土壤不同，前者必然体现出许多独特之处。从宗教与世俗的不同视角来看，伊斯兰经典经济思想也具有与世俗经济思想的不同之处。伊斯兰经典经济思想具有浓厚的宗教神学色彩、深刻的道德烙印与浓厚的福利精神、义利统一和相对均平的观念特点、非逻辑理性色彩和法律化、制度化、生活方式化的特点。伊斯兰教经典经济思想的内涵深邃，外延十分丰富。     

浅论伊斯兰教与社会主义和谐社会的构建

作为世界性三大宗教之一的伊斯兰教蕴含着关于人类和谐、和平、博爱的丰富理念和积极态度主张,这些理念和主张正是宗教与现代世界、现代社会能够相互适应而得以共存的价值基础。伊斯兰教作为一种具有深厚普世价值的世界级宗教,更要营造出和谐包容、和谐共处、和谐发展、和谐共荣的良好氛围,努力构建团结互助、互相关爱、尊老爱幼的美满的社会主义和谐社会。     

土耳其世俗化进程中的伊斯兰因素

在不同国家的现代化和世俗化过程中,宗教的形式及其演变自然也各不相同。宗教在历史、政治和文化层面上"无形中"对现代性起到了建构作用。本文以土耳其凯末尔革命以后的政治状况为例,通过分析土耳其世俗政权合法性中的伊斯兰因素,解释其文化与发展、历史与现实之间的关系,进而证明在中东伊斯兰国家,普遍的世俗化法则不能决定伊斯兰教的现代命运,恰恰相反,伊斯兰教的文化积淀决定了中东国家世俗化的形式与方向。土耳其政党的政治理念与执政实践很好地诠释了这一概念,特别是"正义与发展党"成功地在世俗主义与伊斯兰教之间保持了平衡。     

揭开上海宗教院校的神秘面纱

培养教职人员的场所宗教教职人员,是以宗教为职业的人,如佛教的比丘、比丘尼;道教的道士,道姑;伊斯兰教的阿訇:天主教的主教、神甫;基督教的牧师、长老等,他们把自己奉献给所信仰的宗教事业,承担着管理教会,主持宗教礼仪,诠释宗教经典教义,教化信众等任务,同时还有部分人进行宗教学术研究,对外友好交流,以及慈善公益事业,服务性劳动等工作。宗教教职人员的政治倾向,宗教修养,言行品德,对信教群众有着重要的影响,是信教群众的精神领袖。由于其特殊的地位和影响,他们在团结信教群众,处理宗     

伊斯兰与转型中的中东

"政教合一"是伊斯兰教的特性,这是它区别于其他宗教的显著特征.但是,作为一种入世性宗教,伊斯兰教是随着时代的进步不断发展的.在当代中东国家,存在着多种伊斯兰思潮.这些思潮虽有不同,但与穆斯林的生活密切相关的特性却始终如一,对中东社会的发展影响很大.